הכח של תהילים וחומש

ציטוטים של הרבי יוסף יצחק שניאורסון (מכונה בחב"ד אדמו"ר הריי"צ) היה האדמו"ר השישי בשושלת אדמו"רי חסידות חב"ד נפטר ביוד שבט

י' בשבט הוא יום ההילולא של הרבי הקודם מליובאוויטש, וזה גם יום של חיזוק ההתקשרות לממלא-מקומו, הרבי מליובאוויטש, שחולל מפנה כביר בדמותה של היהדות בדורנו.

"אסור לדבר
לשון הרע
על אף יהודי
כולל גם
את עצמך ."

לא-לדבר-לשון-הרע-על-עצמך-הרבי-יוסף-יצחק

סיפור קצר על הרבי הרייצ:

ההבדל בין ברכתו של החסיד וברכתו של הרבי הרי"צ רבי יוסף יצחק שניאורסון שהערב יום הסתלקותו זיע"א : היה זה בעיר רוסטוב והימים ימי המהפכה. מצבה של ישיבת תומכי תמימים היה בכי רע, וגם השלטונות הציקו, לא היה גם במה להאכיל את בני הישיבה. אחד ממנהלי הישיבה פגש יהודי עשיר והתחנן בפניו לעזור לישיבה,אך אותו עשיר לא נענה ..מנהל הישיבה הפציר בו רבות עד שלבסוף אותו עשיר נענה בתנאי שמנהל הישיבה יבטיח שיוולד לו בן זכר בקרוב . מנהל הישיבה לא חשב רבות והבטיח לעשיר שבזכות תרומתו לישיבה יוולד לו בן זכר. עברה שנה ולא נולדו לאותו עשיר ילדים והוא בא למנהל הישיבה בטענות "הבטחת לי וכלום" מנהל הישיבה אמר לו תתאזר בעוד קצת בסבלנות.עברה עוד שנה ועדיין לא נולדו לעשיר ילדים והוא שב למנהל הישיבה ואמר לו "אתה מרמה אותי ? הבטחת לי !" .מנהל הישיבה לא ידע מה לעשות.נבוך נכנס אל רבינו הרי"צ וסיפר לו את הסיפור. "מה פתאום אתה מבטיח משהו שאין בכוחך למלא את ההבטחה ?! " "עשיתי זאת למען הישיבה" התגונן המנהל. "למרות זאת, השיב הרי"צ ,לעולם אל תבטיח משהו שאין ביכולתך לקיים "…העשיר חזר והגיע למנהל הישיבה מידי יום ביומו ולא חדל מלהטרידו,עד שהמצב הפך לבלתי נסבל שוב נכנס מנהל הישיבה לרבי הרי"צ ואמר לו שהאיש ממש יורד לחייו . "הפעם",השיב הרבי,"תאמר לעשיר בשמי שהשנה יוולד לו בן זכר ,ואתה אל תבטיח הבטחות שאינך יכול לקיים" . ואכן באותה שנה נולד לעשיר בן במזל טוב!

מי לא רוצה ברכה? אבל "ברכה היא כמו גשם". כדי לקבל אותה צריכים לחרוש ולזרוע.

מי לא רוצה ברכה? אבל

הרבי הריי"צ ציין כי בדרך כלל קוראים לגשמים בשם "גשמי ברכה" כדי להשוות בין השניים. אם גשם יורד על שדה לא מעובדת, יגדלו בה רק קוצים; אבל אם הגשם מופיע אחרי החרישה והזריעה, היבול יהיה משובח.

 י' בשבט חוגגים את יום ההילולה של רבי יוסף יצחק ובי"א בשבט את קבלת הנשיאות של הרבי מליובאוויטש הנשיא ה-7 של חב"ד. מה עוד יש לומר על שני מנהיגים אלה שעבורי מסמליםקדושה,גבורה,אצילות ובעיקר הקרבה עצומה ומסירות נפש עבור יהודים ברחבי העולם .
הנה רק נקודות קצרות(מאוד) שרשמתי על חייו של הרבי הרי"צ :


1.נולד כבן יחיד לרבי הרש"ב (האדמור החמישי של חב"ד) שהתמסר בכל מאודו לחינוכו וגידולו


2.כבר בגיל 15 מינה אותו אביו למזכירו האישי ובגיל 17 כבר התמנה למנהל ישיבית "תומכי תמימים"


3.בגיל 17 נישא לנחמה דינה שאביה היה נכדו של הצמח צדק


4. פעל רבות למען שיפור מצבם הקשה של יהודי רוסייה ועסק במניעת פוגרומים


5.הרבי נאסר כ-7 פעמים על רקע פעילותו על הגנת היהודים והיהדות.בגיל 11 התרחש מאסרו הראשון כאשר הגן על קצב יהודי מפני שוטר גוי .


6.ביום ב' בניסן תר"פ קיבל את נשיאות חב"ד לאחר שאביו האדמור הרש"ב הסתלק


7.עם קבלת הנשיאות פעל הרבי במסירות נפש עצומה ונלחם בשלטון הקומוניסטי ששם לעצמו מטרה לעקור את היהדות.הרבי שלח שליחים לפתוח חדרים וישיבות במחתרת והשלטון הקומוניסטי שראה ברבי איום אסר אותו פעמים רבות ואף איים עליו בזמן מאסרו כי "יומת בירייה תוך 24 שעות"
עונש זה הוחלף בגלות בעיר קוסטרמה .


8.בשנת תרפ"ח הרבי התיישב בריגה שבלטביה


9. בשנת תרפ"ט ביקר הרבי הרי"צ בישראל !


10.בימי מלחמת העולם השנייה ישב הרבי בורשה שם עבר את אימת המלחמה. בהתערבות של ממשלת ארה"ב ורבנים מא"י שפעלו רבות(הרב קוק לדוג) , נצל הרבי מפולין והגיע לריגה ומשם היגר לארה"ב .


11.בהגיעו לארה"ב אמר הרבי כי אמריקה אינה שונה מאירופה ושם המשיך בפעולותיו וייסד מספר מוסדות שהביאו למהפך ביהדות ארה"ב


12.בשנת תש"י שבועות לפני הסתלקותו ייסד מוסד חינוך במרוקו! (ואף התייעץ עם הבבא סאלי היכן במרוקו להקים בית חב"ד ) .

הרבי נלחם בגבורה רבה למען יהודים ברחבי העולם וסבל יסורים רבים במהלך חייו .איבד את בתו שיינא וחתנו בשואה ,והחל משנת תר"צ כתוצאה ממחלה קשה, גברו ייסוריו והליכתו ודיבורו היו קשים עליו.
ואחרי הכל אמר הרבי לחסידים: "אם יציעו לי מיליונים תמורת רגע אחד של ייסורים כאלה בעתיד – לא אקנה; ואם יציעו לי מיליונים תמורת רגע אחד מייסוריי בעת המאסר – לא אמכור"
-ביום שבת הקדוש י' בשבט תש"י בשעה שמונה בבוקר הסתלק הרבי ומנוחתו כבוד בניו יורק.
צדיק יסוד עולם זיע"א

הועתק באישור מהעמוד לאוהבי הרבי מילובביטש והצדיקים

"טובה פעולה אחת מאלף אנחות" והרבי מוסיף : "במילים פשוטות, להפסיק להיאנח ולפעול יותר!"


אז בקצרה, די לנוח להיאנח וקדימה לעבודה!

 

לכבוד י' בשבט יום ההילולה של הרבי הרי"צ רבי יוסף יצחק שניאורסון זיע"א (האדמו"ר הקודם של חב"ד) סיפור קצר שממחיש מהי אמונה שלמה עוד מלפני היותו רבי <3 .

ידוע הוא שאנשי היבסקציה ימ"ש רדפו את היהודים החרדים ובפרט את חסידי חב"ד. הם רצו לעקור ח"ו את היהדות והלוחמים נגדם היו כ"ק אדמו"ר הרש"ב ובנו הרבי הריי"ץ נ"ע. בעיקר הם חיפשו את הרבי הריי"ץ שהי' עדיין בחור צעיר בערך בגיל 17, כי לחם נגד היביסקציה – בחירוף נפש.

ר' מענדל סיפר לי בעקבות מה שהתרחש אז, שבאחד הבקרים נודע לאנשי היבסקציה שהרבי הריי"ץ נמצא באיזה חצר – אינני בטוח אם זה הי' בלויבאוויטש ברוסטוב או במקום אחר, ואחד מהרשעים האלו שלף את אקדחו וירה מול הרבי הריי"ץ מטוח קרוב. נשמע קול ירייה בחצר, והכדור פספס ב-1 או 2 ס"מ מראשו.

אמו וגם סבתו הרבנית רבקה, אשת כ"ק אדמו"ר המהר"ש נ"ע נבהלו מאוד ורצו לחצר לראות מה קרה. והנה מה רבתה התפעלותן לראות את הרבי יושב לו בנוחות וברוגע וכאילו לא קרה כלום! לאחר שאמו וסבתו נרגעו קצת, הפטיר הרבי ואמר: "נו, ב"ה לא קרה לי כלום. ואם ח"ו כן הי' קורה לי משהו רציני. אז מה יש… הרי זהו רצונו של הקב"ה."

ור' מענדל כשסיפר לי זאת הדגיש לי באמרו: "זהו רבי, וזהו מסירות נפש. גם כשיורים בך והקב"ה עושה שלא קרה כלום, יושב לו הרבי בצעירותו, עוד לפני היותו רבי- בשקט ובשלוה…"

 

"פתגם חסידי ודאי טוב, וסיפור חסידי ודאי נחוץ"


פתגם חסידי מביא לצלילות הדעת ומנקה את הלב

חשוב טוב יהיה טוב

חשוב טוב יהיה טוב

הפתגם תחשוב טוב יהיה טוב נאמר במקור באידיש טְרַאכְט גוּט ווֶעט זַיין גוּט על ידי אדמו"ר הצמח צדק לאחד שביקש רפואה עבור חולה[ הרבי הריי"צ פרסם לראשונה את הפתגם, והרבי פרסם זאת בשטורעם גדול. תשובה זו הפכה ליסוד בחסידות חב"ד – המבטא את חשיבות כח המחשבה ויכולתו לשנות את המציאות.
משמעות הפתגם היא, שמחשבה חיובית לבדה – דהיינו עצם האמונה והביטחון, מביאה לתוצאות טובות, בטוב הנראה והנגלה.
הרבי ביאר זאת בהתאם למאמר הבעש"ט: "במקום מחשבתו של אדם שם הוא נמצא", שבעקבות המחשבה, נפעל בגשמיות שינוי לטובה.

איך הולכים ברחוב

"לוּ ידעו איזה רושם
נשאר בעולם
מאמירת פסוק חומש
או פסוק תהילים
לא היו הולכים
ברחוב בלי לומר
דברי תורה

אדמו"ר הריי"צ מליובאוויטש

לזכות הצידונים

משפט מחזק אדמו
"לוּ ידעו איזה רושם נשאר בעולם מאמירת פסוק חומש או פסוק תהילים לא היו הולכים ברחוב בלי לומר דברי תורה אדמו"ר הריי"צ מליובאוויטש לזכות הצידונים

תהיו פנס אור

"כשמעמידים1פנס בלילה ברחוב מתקבצים סביבו אנשים."

"למדנו מזה שני דברים" ציין הרבי באחד ממכתביו2 . "א) שאי-אפשר להסתפק באור הנמצא בבית פנימה, אלא צריך להעמיד פנס גם כן ברחוב. ב) …מציאות הפנס, אף שנמצא ברחוב באישון לילה ואפילה, מושך אליו את האנשים הנמצאים ברחוב."

במילים אחרות, גם אם שורר סביבכם חושך מוסרי מוחלט, חובה עליכם להיות פנסים. אם רק תעשו זאת, חיש מהר תגלו שאתם לא לבד ומתלכדים סביבכם עוד אנשים שמחפשים את האור.

הרבי הריי
"כשמעמידים פנס בלילה ברחוב מתקבצים סביבו אנשים." ציטוט של הרבי הרייץ

הרבי הריי"צ אמר: "טובה פעולה אחת מאלף אנחות" והרבי מלובביץ מוסיף: "במילים פשוטות, להפסיק להיאנח ולפעול יותר!"

הרבי הריי
הרבי הריי"צ אמר: "טובה פעולה אחת מאלף אנחות" והרבי מלובביץ מוסיף: "במילים פשוטות, להפסיק להיאנח ולפעול יותר!" לכבוד יוד שבט
ציטוט משפט מחזק של הרבי הרייצ
"על החסיד להיות שנון אך שנינותו צריכה להיות מכוונת כלפי פנימה"
פתגם יומי הרייצ
"הסכת ושמע ישראל, העת הזאת היא מועד הגאולה על ידי משיח צדקנו, והיסורים הבאים עלינו הם חבלי משיח, ואין ישראל נגאלין אלא בתשובה. אל תאמינו לנביאי השקר המבטיחים לכם ישועות ונחמות אחרי כלות המלחמה, זכרו דבר ה' (ירמיה יז, ה) ארור הגבר אשר יבטח באדם ושם בשר זרועו ומן ד' יסור לבו. שובה ישראל עד ד' אלקיך, והכן עצמך ובני ביתך לקבל פני משיח צדקנו הבא בקרוב ממש."
"זוהר מרומם את הנפש, מדרש מעורר את הלב, ואמירת תהלים בדמעות רוחץ את הכלי (גוף האדם)." הרבי הרייצ
5/5

5 תגובות

  1. מה עשה הרבי רגע לפני קבלת ההנהגה על חב"ד ? בשם התמים ר' משה גרונר ע"ה
    ליל י' שבט תשי"א, לילה קודם להתוועדות הגדולה, חדר המזכירות היה ריק מאדם, לבד שהה הרב משה גרונר ע"ה שישב על מקומו הקבוע שם.
    לפתע צלצל הטלפון. ר' משה, על אף ששהה רבות בחדר המזכירות, לא היה ניגש לעולם לטלפון, מפני שלא עבד במזכירות. מלבד אותה הפעם שלאחר כמה צלצולים חוזרים ונשנים ניגש לענות. על הקו היה הרבי.
    הרבי שאל את ר' משה האם יש מאן דהו ב'מזכירות', והנ"ל ענה שלא. ואז שאלו הרבי האם הוא יכול לגשת אליו לביתו (ששכן אז ברחוב ניו יורק פינת רחוב פרזידנט). כמובן שהשיב בחיוב, ואץ רץ לכיוון ביתו של הרבי.
    בהגיעו לבית אמר לו הרבי, שיש יהודי שנמצא כעת בבית רפואה, והוא רוצה לבקרו, אך איננו יודע את מספר הטלפון של הרופא הממונה עליו, לכן הוא מבקש מר' משה, שינסה להשיג את הרופא, וכשישיג יודיע לו.
    בינתיים נכנס הרבי לחדר הלימוד. לאחר זמן ר' משה השיג את הרופא, וקרא לרבי שידבר עמו. הרבי ניגש אל המסדרון – שם שכן הטלפון, ור' משה נכנס לתוך חדר הלימוד ע"מ שלא להאזין לשיחה.
    את המחזה שנגלה לעיניו, סיפר ר' משה ע"ה:
    במרכז השולחן בחדר הלימוד, היה מונח קונטרס המאמר של כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ נ"ע, כשתחתיו מחברת עליה היו רישומים שונים בכתי"ק של כ"ק אדמו"ר (מתוארכת משנת תש"ח לערך).
    מסביב למאמר היו מונחים ספרים מכל רבותינו נשיאנו כשהם פתוחים. וביניהם היו מונחים גם ספרים מהבעש"ט והה"מ כשהם סגורים.
    לאחר שהרבי סיים את הטלפון, ניגש ואמר לר' משה שהוא נוסע לבקר את היהודי החולה, וביקש מר' משה שימצא בספרייה שהייתה בחדר, ספרי קבלה (שהוזכרו במאמר) ויניחם פתוחים על השולחן.
    כמה מדהימה העובדה, שברגעים נעלים אלו, של יום ההילולא הראשון ויום קבלת הנשיאות יו"ד שבט התשי"א, תוך כדי עוסקו בהכנת מאמר הנשיאות, התעסק רבינו ב'אהבת ישראל' בגופו. עובדה זו מזכירה את סיפורי ה'אהבת ישראל' העצומה של רבותינו נשיאינו, אותם סיפר הרבי למחרת במהלך המאמר…תודה לבורא עולם 🙏

  2. ב"ה ממתק לשבת פרשת בשלח תשפ"ב 2022
    הרבי הקודם רבי יוסף יצחק, סיפר, היה פעם חסיד שנולד בעיירה פולוצק, בעיירה זו היו ישיבות, בתי ספר, בתי כנסיות וקהילה יהודית מפותחת. לפרנסתו הוא עסק בצורפות ובתיקון שעונים, ובשלב מסויים הוא היגר לעיר ולדימיר.
    כאשר הוא הגיע לבקר את רבו, הרבי המהר"ש – האדמו"ר הרביעי של חב"ד – שאל אותו הרבי האם הוא מלמד ומרצה שיעורי תורה ברבים.
    "החסיד ענה "לעצמי אני לומד שעה בכל יום" ואני גם מכין את קריאת התורה כי אני היחיד בכל העיר שיודע לקרוא בתורה. אבל אני לא מלמד תורה ברבים. אנשי העיר הם יוצאי צבא שלא יודעים להתפלל ובקושי לומר את ברכת התורה הם יודעים."
    "אם כך" המשיך הרבי ושאל, "למה עזבת את הקהילה היהודית המפוארת בפולוצק והיגרת לוולדימיר?" נאנח החסיד ואמר רבי באמת כואב לי הלב כל פעם שאני נזכר במקום בו התגוררתי. זה היה מקום מלא בתורה "אבל פרנסה לא הצלחתי למצוא בפולוצק, וחיפשתי מקום שאוכל להתפרנס בכבוד. ואפילו קיבלתי ברכה מהרבי, וברוך השם הברכה התקיימה וכיום יש לי פרנסה בשפע."
    ענה לו הרבי, "יש לך טעות! לא לשם פרנסה גשמית הביא אותך השם יתברך לולדימיר. מי שמאמין בה' ובתורתו ומאמין שהשם משגיח על כל נברא בהשגחה פרטית, חייב להבין שהקב"ה לא מנתק יהודי מעיירה יהודית שוקקת רק לשם פרנסה גשמית בלבד, והטעות הזו נגרמת מטעות נוספת. אתה חושב שהעבודה שלך היא עבודת הצורפות ותיקון השעונים. טעות גדולה בידך! עבודה של יהודי היא תורה ועבודת השם. הקב"ה העביר אותך מפולוצק לולדימיר כדי שתקרב את היהודים הפשוטים ליהדות…
    "יהודי שחושב שהשם מעביר אדם ממקום למקום לצרכי פרנסה בלבד, הוא מקטני אמונה. הרי בכל מקום יכול השם לתת לחם לכל בשר, ומה ההבדל בין פולוצק ולוולדימיר?
    ואכן, הענקתי לך ברכה שתצליח. הברכה היא סיוע למה שתעשה, אבל כשלא עושים כלום, הברכה לא תעזור…"
    בפרשת השבוע אנחנו קוראים על המן שהקב"ה נותן לעם ישראל לאכול במדבר "הנני ממטיר לכם לחם מן השמים ויצאו העם ולקטו", בגמרא כתוב שיש הבדל בסיסי בין טל לגשם, הגשם תלוי במעשיו של האדם וכפי שהפסוק אומר שאם חלילה לא נעשה את רצון השם "וחרה אף השם בכם ועצר את השמיים ולא יהיה מטר, לעומת זאת טל לא נעצר אף פעם ואינו תלוי במעשי האדם.
    לפי זה לא מובן למה כתוב בפרשתנו לשון מטר "הנני ממטיר לכם לחם מן השמיים" שממשיל את נתינת המן לגשם?
    וההסבר הוא שאמנם המן דומה לטל בזה שאינו דורש חרישה, זריעה, קצירה וכו' אבל כן היתה בו עבודה מסוימת של הכנה וכפי שחז"ל אומרים שלצדיקים זה היה כלחם, לבינונים לא לגמרי מוכן והרשעים היו צריכים לטחון אותו, לצדיקים זה ירד בפתח ביתם לבינונים מרחק הליכה קרוב והרשעים היו צריכים ללכת הרבה כך שהיתה כאן עבודה ולכן הפסוק מדמה את זה גם למטר מבחינת זה שגם כאן יש מקום למעשיו של האדם.
    למה באמת היתה צריכה להיות במן עשייה של האדם? כתוב שמטרת המן היתה כדי ללמד את עם ישראל ש"לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי על כל מוצא פי השם יחיה האדם" כשעם ישראל ראו שהקב"ה מספק להם את מזונם בצורה על טבעית הם הבינו שחיי האדם ופרנסתו של האדם תלויים אך ורק בקב"ה וכך גם כשנכנסו לארץ ונצרכו לעבוד ידעו בני ישראל שעבודתם היא רק כלי לברכת השם אבל הברכה מגיעה מהקב"ה. וכדי שיבינו שברכת השם היא גם כשהאדם עושה מעשה, סידר הקב"ה שגם במן תהיה עבודה מסויימת של האדם כדי שיוכל לשים לב שגם כשיש השקעה שלו, מה שקובע זו ברכת השם.
    יהי רצון שנזכה לראות את ברכת השם בכל מעשינו ונהיה חכמים מספיק כדי לעשות כלי שהברכה תוכל לחול בו ובזכות מעשינו הטובים נזכה לגאולה האמיתית והשלימה שתבוא בקרוב ממש.
    שבת שלום ומבורך לקרוא עוד על הפרשה https://heb.centernyc.com/beshalach/

  3. בס"ד חשוב לקרוא,ולקבל הרבה תובנות. רבינו הרי"צ זיע"א הסתלק מאיתנו בגיל 70. שבעים שנה הם פרק זמן חשוב, "ימי שנותינו בהם שבעים שנה"(תהילים). למי שייך המשפט "ימי שנותינו בהם שבעים שנה"? דוד המלך. רבינו הרי"צ הוא מזרע דוד המלך שגם הוא חי בדיוק שבעים שנה. בין דוד המלך לרבינו, יש עוד ענק שגם חי שבעים שנה – הרמב"ם:) המשותף? כל הענקים האלו חיו 70 שנה ובזמן חייהם הפכו את העולם היהודי. זהו סיפור חייו המרתק של רבי יוסף יצחק שניאורסאהן
    הרבי השישי של חב"ד-ליובאוויטש שהיה אחד מהאישים המיוחדים ביותר במאה העשרים. בשבעים שנות חייו הוא נתקל בכל אתגר שניתן להעלות על הדעת בחיים היהודיים: הרדיפות והפוגרומים של רוסיה הצארית, מלחמתו של הקומוניזם ביהדות, שהות תחת השלטון הנאצי בפולין וכור ההיתוך של האדישות והלעג האמריקניים לתורה ולמצוותיה. ייחודיותו של הרבי הייתה בכך שהוא לא רק חווה את הפרקים הללו בהיסטוריה של היהדות – כמו רבים מבני דורו – אלא שהוא, במעמד מנהיג העם שהיה לו, התמודד איתם, לעתים קרובות לבדו, וגם יכל להם.
    מסירותה של חב"ד לחינוך הילדים מתועדת באהבה בכתביו הרבים של רבי יוסף יצחק. עוד בהיותו בשנות העשרה לחייו הוא שימש כיד ימינו של אביו כמזכירו האישי. האחריות שהייתה מוטלת על יוסף יצחק הצעיר כללה את ניהול הפעילויות האזרחיות והקהילתיות הרבות שבהן הרבי היה מעורב.
    רבי יוסף יצחק הצעיר, בגלימת החסידים הארוכה שלו, היה דמות מוכרת בחדרי הקבלה של פקידי הממשלה, השרים, אצילי מוסקווה ופטרבורג. בשנת תרנ"ה (1895) השתתף הרבי הצעיר בוועידה הגדולה של מנהיגים דתיים וחילוניים בקובנו, ובשנה שלאחריה — בווילנה.
    יש שהיה רך לשון ודיבר במילים היוצאות מהלב, לפעמים היה נועז ומאיים, אבל תמיד היה נטול פחד ונחוש בדרישותיו: הוא תבע את ביטול התקנות שהוצאו נגד היהודים, את הפסקת הפוגרומים ואת ביטול התכנית הממשלתית של ה"נאורות" הכפויה של החיים היהודיים המסורתיים.
    בי"ג באלול תרנ"ז (1897), בהיותו בן 17, נשא יוסף יצחק לאישה את נחמה דינה, בתו של הרב אברהם שניאורסאהן ונכדתו של ה'צמח צדק', הרבי השלישי של חב"ד. במהלך חגיגות השבוע שאחרי טקס החתונה, הכריז אביו רבי שלום דוב-בער על הקמת תומכי-תמימים, ישיבת חב"ד, ובשנה שאחריה הוא מינה את בנו להיות המנהל הכללי שלה. שם, בכפר הקטן של ליובאוויטש שברוסיה הטרום-סובייטית, אימן הרבי יוסף יצחק את צבא נושאי הלפיד הנאמנים, אשר, בתנאים הבלתי-נסבלים של העשורים שאחרי כן, היו, פשוטו כמשמעו, מוסרים את חייהם כדי לשמור על שלהבת החיים היהודיים, על הגחלת הלוחשת ברחבי רוסיה הסובייטית.
    עם מות אביו בשנת 1920 קיבל רבי יוסף יצחק את המנהיגות על יהדות רוסיה, דווקא בעת שמלחמת החורמה של הקומוניזם נגד החיים היהודיים עברה להילוך גבוה. מאבקו לשימור היהדות התאפיין במסירות הנפש הגורפת-כול שלו, מחויבות בלתי-מתפשרת תוך ביטול העצמי לצרכים הפיזיים והרוחניים של אחיו היהודים ומתוך אמונה בלתי-ניתנת-לערעור במה שהוא ייצג.
    הוא שלח מורים ורבנים למחוזות הרחוקים ביותר של האימפריה הסובייטית והקים רשת מחתרתית עצומה של בתי ספר, מקוואות, וקווי אספקה של חומרים ושל סיוע רוחני. נוגשיו של סטלין עשו כל מה שהיה לאל ידם כדי לבלום אותו. ב-1927 הוא נעצר, הוכה, נידון למוות והוגלה. אבל הוא עמד על שלו, ובלחץ בינלאומי הותר לו לבסוף לעזוב את רוסיה. אבל גם כשעזב את גבולות רוסיה נשארו מאחוריו שליחיו ותשתית החיים היהודיים שהקים; אלו המשיכו לתפקד ולשגשג, ושימרו, ואפילו הרחיבו, את לימוד התורה והחסידות — עד עצם היום הזה.
    כשהמשטר הקומוניסטי אדיר-הכוח התחיל לקרוס בסוף שנות השמונים של המאה העשרים, רשתות בתי הספר, מרכזי ההפצה וקווי האספקה של מזון כשר והשירותים הדתיים של הרבי יוסף יצחק פשוט יצאו מהמרתפים ומעליות הגג, והשתכנו במבנים המרוקנים של המפלגה הקומוניסטית.
    ב-1940, עם הגיעו לניו יורק אחרי שניצל מוורשה הכבושה על ידי הנאצים, נטל על עצמו רבי יוסף יצחק אתגר כביר לא פחות: האווירה הקרירה של העולם המערבי. לא היה שום סימן שרבי יוסף יצחק עומד להפסיד בקרב שלו: על כיסא הגלגלים שלו הוא יצא למסעות אל הצעירים היהודיים ברחבי אמריקה, תחת דגל הסיסמה "אמריקה אינה שונה", ושגם במבצר החומרנות הזה האמיתות הניצחיות של התורה יכולות להכות שורש ולשגשג. הוא הקים ברחבי המדינה ישיבות ובתי ספר, בית הוצאה לאור לספרים יהודיים, ארגון שירותי רווחה ורשתות תמיכה קהילתיות. עם פטירתו ב-1950 הוא כבר סיים להניח את היסוד לתחייה העולמית של חיים יהודיים נאמנים לתורה ברוח חסידית, שאותם המשיך חתנו ויורשו, רבי מנחם מענדל שניאורסאהן.
    השבוע יום הסתלקותו ויום קבלת הנשיאות של הרבי ❤

  4. חובת קריאה! הרבי הרי”צ ביקש מהילדה שתסתכל עליו ואז קרה נס גלוי ….לפני שאפתח בסיפור המופלא הזה,אאחל לכולם שבוע טוב,אנחנו בעיצומה של חגיגה,של הסתלקות האדמו”ר הקודם רבי יוסף יצחק שניאורסון,וקבלת הנשיאות של חב”ד ע”י חתנו הרבי מליובאוויטש. ולהלן הסיפור המופלא: בביקור הידוע של הרבי הרי”צ בשיקגו, בשנת תר״צ (1930 למניינם ביקורו הראשון בארה”ב)
    הוא הגיע לביתו של ישראל ג׳ייקובסון שהיה בשכונת ברונדסוויל (בהמשך עבר לשכונת קראון הייטס) והוא הגיע מס׳ ימים לפני חודש תשרי (לאחר שביקר בחודש אב בארץ הקודש) וראה בביתו של ר׳ ישראל שהגיעו, אתרוגים למכירה במהלך חגי תשרי לפני חג הסוכות.
    הרבי נתן עיניו באחד האתרוגים שהיה יפה ומרהיב ושאל את ר׳ ישראל בכמה הוא הולך למכור אותו.
    ג׳ייקובסון מיד אמר לרבי שהוא לא רצה למכור אותו והוא תכנן לתת אותו לרבי ממילא.
    ׳כמה אשלם לך עליו׳ שאל הרבי ׳אני לא אקח מהרבי אפילו סנט אחד׳.
    ׳בכל מקרה אני צריך לתת משהו תבקש מה שאתה רוצה׳ וג׳ייקובסון ביקש ביום טוב לברך עליו מיד אחרי הרבי (כנראה שהמנהג לברך על הד׳ מינים של הרבי החל בליובאוויטש רק בדור השביעי). הרבי הסכים.
    ג׳ייקובסון הגיע בבוקר היו״ט וראה שפני הרבי מאירות לאחר הברכה על הלולב והרבי אמר לו ׳אני כל כך שמח מהברכה על האתרוג , שתבקש מה שאתה רוצה ואני יברך אותך׳.
    עם ג׳ייקובסון היה באותה העת ביתו הקטנה (שלימים התחתנה עם אחד האחים למשפחת העכט), שהייתה פוזלת בעיניים ואמר לרבי שהוא מבקש שהרבי יברך אותה שתראה טוב בעיניים ולא תהיה פוזלת.
    הרבי הקודם אמר לילדה תסתכלי עליי והילדה הסתכלה על תואר פני הקודש של הרבי הרי”צ והרבי מיד אמר היא רואה ישר ואכן באופן פלאי עיניה התיישרו.
    מעניין לציין שבנה, נולד עם פזילה וזה נשאר בגנים. בלי נדר במהלך השבוע אפרסם סיפורי מופת על הרבי הרי”צ זיע”א!!!

  5. רבי יוסף יצחק שניאורסון הוא צדיק מעט "שונה" ממה שיודעים ומכירים.רבי יוסף יצחק הוא לוחם אמיתי ואמיץ שלחם בגופו ובנפשו עבור הפצת היהדות ברחבי רוסיה ומחוצה לה ,בגבורה שלעניות דעתי לא נראתה בהיסטוריה של העם היהודי! למרות הייסורים שעבר רוב ימיו שכללו מאסרים ועינויים,איבוד בתו וחתנו בשואה, ומצבו הבריאותי הקשה ,כל חייו היו מלאים בעשיה ולימוד תורה.במשך שנות חייו הספיק רבנו לעזור לעשרות אלפי איש, הכל בפשטות ובנעימות וכשהגיע לארה"ב הפך את עולמם של היהודים בכך שהקים שם את ישיבת תומכי תמימים המפורסמת ומשם פעל להקמת ישיבות בארה"ב, אירופה וארץ הקודש.הרבי הרי"צ נלחם בהתבוללות ללא שום רושם מגודלה של יבשת אמריקה ומצב היהודים.למעשה כל ימי חייו שום דבר לא עשה רושם על הרבי הרי"צ,לא אנשים,לא מעמד ולא קושי.הרבי מליובאוויטש ר'מנחם מענדל שהיה קשור אליו מאוד ,ביכה רבות לאחר הסתלקותו וקיבל את נשיאות חב"ד לאחר שנה מאז הפטירה. הרבי הקפיד לפקוד את ציון קברו של הרבי הרי"צ בתדירות גבוהה ולאורך עשרות שנים עמד במשך שעות ליד הציון, בחום הקיץ ובשלגי החורף הניו-יורקי לקרוא שם פדיוני נפש ומכתבים מיהודים בעולם ששלחו אליו ולא סתם … הצדיק יוסף יצחק משהו מיוחד בדורנו ,היו כאלו שנושעו רק בזכות אמירת שמו,או מבט בתמונותו.אני זכיתי לדעת מי הצדיק רק דרך הרבי מליובאוויטש בתמונה, לא ידעתי כלום עליו ,אבל זה לא סיפק את הצדיק שבא אלי בחלום ובירך אותי ומאז אני קשורה אליו מאוד ובעיקר בזכות זה הקמתי את העמוד הזה שמרבה לפרסם את הצדיק (ואגב חצה את ה9000 לייקים בהזדמנות זו אני מודה לכל אחד ואחת !) . ולמה הפוסט הזה? כי בשבת הקרובה, י' בשבט נציין את יום ההסתלקות של הצדיק רבי יוסף יצחק שניאורסון האדמור ה6 של חב"ד חתנו של הרבי מליובאוויטש . זיע"א

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

לקראת יוד שבט פתגמים ומשפטים וציטוטים של האדמו"ר הריי"צ – רבי יוסף יצחק שניאורסון

עוד פוסטים דומים

כל העולם כולו גשר צר מאד

חיזוקים באמונה קצרים ובתמונות

אהוב יהודי ר' אייזיק הלוי מהאמלי סיפר: כשבאתי לליאזנא מצאתי מזקני החסידים שהיו מחסידי הרב המגיד והרה"ק הרמ"מ מהאראדאק, והוה מרגלא בפומייהו [=והיה רגיל בפיהם]: "אהוב

קרא עוד
שבת חלת מפתח

שבת חלת מפתח

הידעת שבת לאחר שביעי של פסח, בה מברכים את חודש אייר, נהגו ישראל להכין חלות בצורת מפתח כסגולה לפרנסה.

קרא עוד
%d בלוגרים אהבו את זה: