גשום בסוכה

ציטוטי חז"ל על סוכות, משפטים מחזקים מוכנים להפצה על חג הסוכות מלווים בבאנרים פוטושופ.

 

סוכה כחופה

"ענין סוכה
כמו חופה
שגומרת הקנין
אשה לבעלה."

רבי יהודה אריה ליב אלתר

סוכה כחופה

 

 

יברכך השם בחג הסוכות

"חַג הַסֻּכֹּת תַּעֲשֶׂה לְךָ שִׁבְעַת יָמִים
בְּאָסְפְּךָ מִגָּרְנְךָ וּמִיִּקְבֶךָ. וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ
אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ
וְהַלֵּוִי וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ
שִׁבְעַת יָמִים תָּחֹג לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה
כִּי יְבָרֶכְךָ השם אֱלֹקיךָ בְּכֹל תְּבוּאָתְךָ
וּבְכֹל מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ."

ספר דברים, פרק טז, פסוק יג

יברכך-השם-בחג-הסוכות

 

אנא שתפו לזיכוי הרבים

 

 

יש לך כנפיים

יונה קטנה וצחורה הצליחה בקושי לדדות על רגליה, והתפללה לאלוקים שיצמיח לה כנפיים. אך כעבור זמן מה היא פנתה לאלוקים וביקשה שיקח ממנה בחזרה את הכנפיים, כי הן מקשות עליה ללכת. אמר לה אלוקים: לא הצמחתי לך כנפיים כדי שתלכי, תתחילי לעוף…

?

בחג הסוכות הבא עלינו לטובה אנו יושבים בסוכות, זכר לענני הכבוד שהקיפו את עם ישראל בצאתם ממצרים, עליהם נאמר "ואשא אתכם על כנפי נשרים ואביא אתכם אליי".

חג הסוכות מסמל את הבגרות והבשלות של עם ישראל, שיצא בפסח ממצרים כתינוק שזה עתה נולד, קיבל את התורה בשבועות אך לא שמר על המתנה והפסיד את הלוחות הראשונים. כעת, אחר המחילה ביום הכיפורים, כבר ניתנים לנו הכנפיים, בדמות הלוחות השניים, כאותו בוגר שהפיק את לקחי העבר וצמח מהם, ועל כך היא השמחה הגדולה, שבאה לשיאה בימי הסוכות "זמן שמחתנו" ובשמחת תורה.

אם עד עכשיו עמדנו על הרגליים בתפילות ראש השנה ויום הכיפורים, כעת עלינו להתחיל לעוף ולשמוח בשמחת חג הסוכות…

ובַּסֻּכֹּת-תֵּשְׁבוּ-שִׁבְעַת-יָמִים
"ובַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים, כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכת. לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהוֹצִיאִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם." ~ ספר ויקרא, פרק כג, פסוק מא
סוכות-הצטיידות-לכל-השנה
סוכות-סומך-ועונה-כל-הנופלים
פתקא טבא וברכה לסוכות
ב"ה הקב"ה יחדש השנה עָלֵינוּ וְעַל עַמּו יִשְׂרָאֵל בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה, לְשָׂשׂון וּלְשִׂמְחָה, לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה, לְפַרְנָסָה וּלְכַלְכָּלָה טוֹבָה, לִשְׁמוּעוֹת טוֹבוֹת, וְלִבְשׂורוֹת טוֹבוֹת, אושר ועושר, וְלִרְפוּאָה שְׁלֵמָה, וְלִגְאֻלָּה קְרוֹבָה, וְאִמְרוּ אָמֵן.

והיית 'אח' שמח"…

"כשהייתי ילד בן שמונה", מספר יהודי ירושלמי, "הלך אבי לעולמו. החיים שלנו התפרקו ברגע. אבא היה המפרנס העיקרי ופתאום עול הפרנסה נפל על כתפיה של אימא. השנים הבאות היו קשות ועצובות, כשאימא הבודדה מנסה להחזיק איכשהו את הראש מעל המים. אחרי הבר מצווה שלי, באתי הביתה בתחילת חודש אלול ואמרתי שהמורה אמר שאני כבר בוגר ועלי לרכוש סט ארבעה מינים. אמי השיבה בכאב: "לצערי לא אוכל לתת לך כסף לקניית אתרוג, בקושי חסכתי כסף לקניית בשר ודגים לסעודות החגים. אנו נמצאים בתחילת חודש אלול וביכולתך לחסוך כסף מדמי הכיס שלך, וכן ממבצעי ה'תהלים' שאתה משתתף בהם".


במשך חודש וחצי אספתי פרוטה לפרוטה, עד שהגיע ערב סוכות. הלכתי באושר עם קופת החיסכון שלי לשוק 'מחנ-יודה' וקניתי אתרוג בקופסה סגורה שכתוב עליה "מהודר". האושר שלי לא ידע גבולות. אני כבר גדול ומצליח למלא את החלל שהותיר אבא. אך כשהגעתי הביתה ופתחתי את הקופסה, גיליתי שכנראה סידרו אותי. האתרוג לא היה יפה ובטח לא מהודר.


נשברתי, התקשיתי להכיר בכך שחלומי אבד. אמרתי לעצמי שאולי אני לא בקי בהלכות אתרוג והוא כן כשר ואפילו מהודר כמו שכתוב על הקופסה. החלטתי לעלות לביתו של ה'ראשון לציון', הרב מרדכי אליהו, שגר בשכנות אלינו ולשאול על איכות האתרוג.
הרב עיין בו מכל צדדיו ואמר: "כשר". שאלתי: "האם זה מהודר?" והרב חזר ואמר: "כשר". יצאתי מהבית בלב כבד. זה כשר, אבל לא האתרוג שחלמתי עליו. בטרם הספקתי לרדת שתי מדרגות, יצא אחד מבני הבית וקרא: "הרב מבקש שתשוב אליו". חזרתי והוא אמר: "בוא נעשה עסקת חליפין, תביא לי את האתרוג שלך, הכשר, ואני אביא לך את האתרוג שלי, המהודר". לא ידעתי מה לומר, אבל הרב לא הותיר לי ברירה. הוא החליף את הקופסאות ואני יצאתי עם אתרוג של למעלה מאלף שקלים. ירדתי את המדרגות בוכה, הדמעות ירדו על פניי ואפילו לא עצרתי לנגב אותן.


למחרת, ביום הראשון של סוכות, קמתי להתפלל בנץ החמה עם הרב אליהו. הסתכלתי עליו כאשר הוציא את האתרוג ולא האמנתי. הרב אחז את האתרוג שלי, ה"כשר". הוא ראה מרחוק שהגעתי לתפילה והיה חשוב לו שאבחין שהחלפת האתרוגים לא היתה רק כדי לשמח אותי…"

האתרוג מכונה בתורה "פרי עץ הדר". על כך אמר רבי יוסף יצחק (הריי"צ), כי האתרוג המהודר ביותר הוא זה שכבר השחיר מרוב יהודים שנטלו ובירכו עליו…

אז השנה בשל המצב, אולי יהיו פחות אורחים בסוכה (למעט נשמות ה'אושפיזין' הבאות לבקר בסוכותינו גם בסגר…), אך האפשרות עדיין נתונה להביא את שמחת החג למי שחסר לו, בשמחה, במזון או בממון, ובכך שמחת החג שלנו תהיה מהודרת יותר. בכך לא רק נקיים את הציווי "ושמחת בחגך, והיית אך שמח", אלא גם "אח שמח"…

תזכורות לחג הסוכות:

👈המצווה העיקרית של ישיבה בסוכה, היא הערב. בשל המצב ולמי שאין סוכה, רצוי להשתדל מאד, לכל הפחות, לשמוע בסוכה קידוש שבת וחג, לברך "לישב בסוכה" ולאכול 'כזית' פת או עוגה (56 גרם).

👈בשל השבת, מצוות נטילת הלולב השנה היא רק בימי חול המועד (א-ו).

👈בהדלקת הנרות כשסוכות חל בשבת מברכים "להדליק נר של שבת ויום טוב" ו"שהחיינו".

רקע ומדריך הלכתי ומעשי מפורט לחג הסוכות: https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/569184

סרטון 2 דקות – סוכה – איך בונים ומה עושים בה
סוכות
יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלקינוּ וֵאלקי אֲבותֵינוּ כְּשֵׁם שֶׁקִיַּמְתִּי וְיָשַׁבְתִּי בְּסוּכָּה זוּ כֵּן אֶזְכֶּה לְשָׁנָה הַבָּאָה לֵישֵׁב בְּסוּכָּה שֶׁל לִוְיָתָן: עם משיח צדקנו
וידאו 27 דקות – 14 מי יודע? 14 הלכות לסוכות וידאו פודקאסט

החיים זה עכשיו / החלק היומי על סוכות 2020 / סיון רהב-מאיר:

איזה סוד אפשר ללמוד השנה מהאושפיזין? לצערנו אסור להזמין לסוכה אורחים אמיתיים, אבל האושפיזין מוזמנים, גם בלי ריחוק חברתי. אברהם, יצחק, יעקב, יוסף, משה, אהרון ודוד. בכל לילה נהוג "להזמין" אותם לסוכה.

אז מה המסר שלהם, בפרט בשנה הזו?
כשמסתכלים על סיפור חייהם, רואים שהם לא הפסיקו להתמודד עם משברים ובעיות. אברהם עזב את מולדתו והגיע לישראל, ומשם למצרים ובחזרה. יצחק נדד ברחבי הארץ והתמודד עם אויבים. יעקב ברח לחרן, חזר לארץ, וירד למצרים. את יוסף האחים שלו מכרו, והוא התגלגל לכלא המצרי. משה הוחבא בתיבה ביאור, והמשיך לבית פרעה ולמדיין. אהרון אחיו נדד יחד איתו ארבעים שנה מאתגרות במדבר. גם חייו של דוד היו רצופים מלחמות ומרידות.

אבותינו ניהלו חיים של "סוכה", של ארעיות, לא של בתי קבע. אבל למרות כל הטלטלות – כל אחד מהם בנה את עצמו תוך כדי: למד, חינך, עשה טוב – והפך לדמות משמעותית, נצחית ועוצמתית. הם לא דחו הכל ל"אחרי המשבר", ל"אחרי הקורונה". להיפך. הם הבינו שהחיים הם עכשיו, תוך כדי המהומה. במקום לחכות לשקט ולשלווה ואז להתחיל לעשות מה שחשוב, הם ידעו להתמקד בעיקר, גם כשהכול מסביב רעד.

את המסר הזה כדאי להכניס השנה לסוכה, ולנסות ללמוד מהם איך לפעול בעת משבר. חג שמח.

5/5

2 תגובות

  1. רבי נחמן מברסלב שאל פעם את אחד מתלמידיו: "האם הסתכלת היום אל השמיים?". כבר לפני כ-200 שנה הוא הזהיר שלא לרוץ מהמעלית למשרד, מהחניון לקניון, בלי להרים לרגע את הראש. חג הסוכות מכריח אותנו לעשות זאת, לצאת מהמסך אל הסכך. חג שמח!

  2. סוכות – חג של אהבת ישראל
    קטעים מ"מכתב-כללי אל בני ובנות ישראל" מהרבי מליובאוויטש בקשר לחג הסוכות:

    מצות סוכה [מסמלת אחדות], [בכך שהיא] מקיפה ומאחדת את כל הנמצאים בסוכה, מהגדול ועד להכי פשוט במדה שוה, עד שנאמר על זה ש"כל ישראל ראויים לישב בסוכה אחת".

    ביתר הדגשה מתבטא ענין האחדות שבעם ישראל במצות ארבעת המינים – האתרוג, הלולב, ההדסים והערבות – המשקפים, כידוע, את ארבעת הסוגים בישראל, למן אלה שיש להם "טעם" ו"ריח" (תורה ומצות) עד לאלה שהם (לעת-עתה) בלי "טעם" ובלי "ריח". דוקא כאשר כל ארבעת המינים מתאחדים לחטיבה אחת – אפשר לקיים בהם את המצוה.

    כבכל עניני התורה – כך גם בענינים האמורים ישנן הוראות רבות ורמזים רבים. אחת ההוראות הפשוטות והברורות ביותר מן האמור, הוראה הקשורה במעשה בפועל שהרי המעשה הוא העיקר, היא מצות "ואהבת לרעך כמוך", וכפי שהדבר מודגש במקומות רבים, פירוש הדבר – לאהוב יהודי, כל יהודי, כמו שהוא והיכן שהוא, ובאופן של "כמוך", כמו שאדם אוהב את עצמו, כחלק מעצמו – כפי שהדבר מוסבר בתלמוד הירושלמי – שיש לראות את הזולת כעצם מעצמי ובשר מבשרי – כגוף אחד ממש.

    ו"כמוך" גם במובן זה: כשם שלגבי האדם עצמו, למרות שהוא רואה את חסרונותיו שלו, הרי (מצד אהבת עצמו) "על כל פשעים תכסה אהבה", ולמרות חסרונותיו הוא משתדל לספק לעצמו את כל צרכיו בגשמיות וברוחניות, בהתאמצות הגדולה ביותר, ועושה זאת בחיוניות – כך צריך להיות גם היחס שלו ליהודי אחר.
    במיוחד לאחר שבאשר לחסרונותיו שלו יודע כל אחד את האמת, ואילו באשר לחסרונותיו של האחר הרי "אין אדם יודע מה בלבו של חברו", והוא עלול בקלות לטעות בחשבון ובהערכה.

    מקור: תרגום מאגרות קןדש חל"ב ע' יג ואילך
    מוגש ע"י מכון 'אור החסידות'

    קישור להצטרפות לקבלת 'מכתב יומי' מאגרות הקודש של הרבי מליובאוויטש (קבוצה שקטה, הודעה אחת ביום):
    https://chat.whatsapp.com/GsfSoZoyVSg9WG65jHg7iS

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

משפטים מחזקים לחג הסוכות

עוד פוסטים דומים

עירוב תבשילין

עירוב תבשילין הלכה למעשה

כאשר יום-טוב חל ביום שישי, קיים צורך לתת פתרון לבישול ועשיית מלאכות לצורך השבת. כידוע, מותר לבשל ולהכין אוכל בחג לצורך החג עצמו בלבד, אבל לא לצורך

קרא עוד
כל העולם כולו גשר צר מאד

חיזוקים באמונה קצרים ובתמונות

אהוב יהודי ר' אייזיק הלוי מהאמלי סיפר: כשבאתי לליאזנא מצאתי מזקני החסידים שהיו מחסידי הרב המגיד והרה"ק הרמ"מ מהאראדאק, והוה מרגלא בפומייהו [=והיה רגיל בפיהם]: "אהוב

קרא עוד
%d בלוגרים אהבו את זה: