ראה: הכל תלוי במבט שלך
ברוכים הבאים למסע אל תוך שיחה של הרבי מליובאוויטש שניתנה בשבת מברכים חודש אלול. שיחה זו, שניתנה בשנת תשמ"ג, עשירה בתובנות עמוקות ומרגשות שמדברות לכל אחד מאיתנו. אלול הוא חודש של חשבון נפש, של קרבה מיוחדת לקב"ה, והרבי מלמד אותנו איך לנצל את הזמן המיוחד הזה בצורה הטובה ביותר.
השיחה נפתחת בהבנה ששבת מברכים אלול היא לא סתם שבת רגילה. היא כבר חלק מחודש אלול , והיא מכילה את הכוח והברכה של החודש כולו. כשם שהראש הוא שמנהיג את כל הגוף, כך ראש חודש אלול מנהיג את כל ימי החודש, וקובע את אופיו ואת מטרתו. לכן, מה שנעשה בשבת זו ובחודש עצמו, קובע את כל מה שיקרה אחר כך.
העבודה של חודש אלול: להתפלל ולבקש רחמים. הרבי מסביר שעבודת חודש אלול, כפי שמקובל על פי ההלכה, היא להרבות בתפילה ובתחינות. הדבר הזה נכון לכולם, לא רק לאנשים פשוטים, אלא גם לתלמידי חכמים גדולים. בחודש זה, אפילו תלמידי חכמים מפחיתים מזמן לימוד התורה שלהם כדי להוסיף בתפילה. למה? כי תפילה היא הדרך שלנו להתקרב לקב"ה, והיא מבטאת את הפסוק "אני לדודי ודודי לי". אנחנו יוזמים את הקשר ("אני לדודי"), ועל ידי זה, הקב"ה מגיב ומתקרב אלינו ("ודודי לי"). התפילה והבקשה הזו כוללות גם עניינים גשמיים כמו פרנסה טובה, בריאות ואושר. הרבי מדגיש שאין סתירה בין בקשה על צרכים אישיים לבקשה על צרכים רוחניים, כי החיסרון שלנו למטה קשור לחיסרון למעלה. כשחסר לנו משהו, זה סימן שיש חיסרון בהמשכת הברכה מהקב"ה, ולכן כשאנחנו מתפללים על הצרכים שלנו, אנחנו בעצם מתפללים על תיקון עליון.
ה"כלי" שמושך את הברכה: רחמים ואהבה. כדי שהתפילה שלנו תתקבל, אנחנו צריכים ליצור "כלי" מתאים. הרבי מסביר שהדרך הטובה ביותר לעשות זאת היא להתנהג בעצמנו ברחמים ואהבה כלפי הזולת. זוהי הנהגה של "מידה כנגד מידה". כשאנחנו מרחמים על אחרים ונותנים צדקה ועושים חסד, הקב"ה מגיב באותה צורה ומרחם עלינו. הרבי אומר שהרחמים הזה צריכים להיות טבעיים כמו שאנחנו מרגישים רעב וצמא. זה לא צריך לבוא ממחשבה, אלא מתחושה פנימית.
הוראה מיוחדת משם פרשת השבוע: "ראה". שבת מברכים אלול של אותה שנה חלה בפרשת "ראה". הרבי מסביר שלכל שם של פרשה יש משמעות מיוחדת והוראה כללית. המילה "ראה" היא ציווי, לא רק ראייה פיזית, אלא גם ראייה פנימית, שצריך לפקוח את העיניים כדי לראות. זהו עניין של בחירה: "ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב". אנחנו יכולים לבחור לראות את הדברים בצורה הנכונה, בעיני בשר. הדבר הזה נכון לכולם, גם לאדם הפשוט וגם לתלמיד חכם. הרבי מספר סיפור על תלמיד חכם שחשב שלימוד תורה חשוב יותר מנתינת צדקה מיידית. הוא טען שיש ללמוד את ההלכות לפני שמקיימים אותן. הרבי משיב לו בחדות: "הייתי אומר לו קודם כל תן צדקה, כי אם תמתין עד שתסיים ללמוד מי יודע מה יקרה בינתיים עם העני!". הוא מביא את סיפורו של נחום איש גם זו כדוגמה לחשיבות המהירות במצוות. הרבי מסביר שאפילו אם מישהו מאמין שהקב"ה הוא האחראי לפרנסת העני, עדיין עליו לתת צדקה מיידית, כי זו ההוראה של התורה.
"טוב לשמים וטוב לבריות": הוראה מיוחדת מר"ח אלול. באותה שנה, ראש חודש אלול חל ביום שלישי , יום שבו נאמר פעמיים "כי טוב" – "טוב לשמים וטוב לבריות". הרבי מדגיש שזו לא רק עשייה של שני דברים בנפרד, אלא שכל דבר שאדם עושה צריך להיות בו גם "טוב לשמים" וגם "טוב לבריות". איך עושים זאת? כשאדם עושה טובה לחברו, "טוב לבריות", הוא צריך לעשות זאת משום שזה רצון הקב"ה, "טוב לשמים". וכאשר הוא עוסק בלימוד תורה או בתפילה, "טוב לשמים", עליו לדעת שהקב"ה רוצה ממנו גם שיתנהג בטוב לבריות. הכל מתחבר ביחד.
התוכחה צריכה להיות באהבה. הרבי מתייחס גם למנהג של רבנים שאומרים דברי מוסר בחודש אלול. הוא מסביר שהתוכחה חייבת להיות מתוך אהבה, "בדרכי נועם ודרכי שלום". הציווי "הוכח תוכיח את עמיתך" הוא חלק מהציווי "ואהבת לרעך כמוך". תוכחה שאינה באה מאהבה ורחמים היא חסרת תועלת, ואף יכולה להיות מזיקה. הרבי משתמש בסיפור על ישעיהו הנביא שנענש על שאמר דברים קשים על ישראל, כדי להדגיש את החשיבות של זהירות יתרה בדיבור על יהודים.
המעשה הוא העיקר. בסיום השיחה, הרבי קורא לקבל החלטות טובות. הוא מסכם שכל העבודה של חודש אלול היא להוסיף בתפילה ובאהבת ישראל , להרבות בצדקה ובגמילות חסדים, בין אם בעניינים גשמיים ובין אם בעניינים רוחניים, כמו הפצת תורה ויהדות. העבודה הזו מקרבת את הגאולה. הרבי קורא לכולם להתחזק בעשייה של מצוות ובגמילות חסדים כדי ש"מיד הן נגאלין" , כדי שנזכה לגאולה האמיתית והשלימה בבניין בית המקדש, עכשיו ממש
שאלות ותשובות :
- שאלה: מהי העבודה המיוחדת של חודש אלול? תשובה: העבודה המיוחדת של חודש אלול היא להרבות בתפילה ובקשת רחמים.
- שאלה: כיצד המאמר מסביר את הקשר בין "אני לדודי" ל"דודי לי"? תשובה: "אני לדודי" הוא התנועה של האדם שמבקש רחמים, ו"דודי לי" הוא המשכת הרחמים מלמעלה שמתעוררת בעקבות זאת.
- שאלה: מהו ה"כלי" שבו אדם יכול למשוך רחמים וברכה מלמעלה? תשובה: ה"כלי" למשיכת רחמים מלמעלה הוא כאשר האדם מתנהג בעצמו באופן של רחמים על הזולת.
- שאלה: איזו הוראה נלמדת מהשם "ראה" של פרשת השבוע? תשובה: ההוראה היא שעל עבודת ה' להיות באופן של ראייה ממש, לא רק של הבנה שכלית, אלא גם בעיני בשר.
- שאלה: כיצד הרבי מסביר את העניין של "טוב לשמים וטוב לבריות" שמתייחס ליום שלישי? תשובה: פירוש הדבר הוא שבכל רגע ורגע, אדם צריך להיות עסוק בשני העניינים יחד – עשיית טוב לשמים ועשיית טוב לבריות.
- שאלה: מתי, לפי המאמר, רש"י מפרש מילים בתורה שנכתבות בצורה חסרה (בלי אותיות ניקוד)? תשובה: רש"י מפרש כתיב חסר רק כאשר הוא מוסיף ביאור בהבנת הכתובים, או כאשר יש קושי בפסוק עצמו המצריך הסבר על כתיב זה.
- שאלה: מדוע רש"י חוזר ומפרש את הדין שהלוחות היו שוות בפרשת עקב, אף שכבר פירש זאת בפרשת כי תשא? תשובה: רש"י חוזר על הפירוש מכיוון שפרשת כי תשא ופרשת עקב נמצאות בספרים שונים של התורה ובמרחק גדול זו מזו.
- שאלה: לפי המאמר, מה ההבדל בין הפירושים של רש"י על "פתוח תפתח" ו"נתון תתן"? תשובה: על "פתוח תפתח" רש"י מפרש "אפילו כמה פעמים", ואילו על "נתון תתן" הוא מפרש "אפילו מאה פעמים", מכיוון שפתיחת היד היא פעולה פנימית ומורכבת, ואילו נתינת הצדקה בפועל יכולה להיעשות למאה עניים במהירות.
- שאלה: איזה קשר יש בין המילה "אלול" לבין לימוד תורה? תשובה: בגימטריה, המילה "אלול" שווה למילה "בינה", שמתייחסת ללימוד התורה באופן של הבנה והשגה.
- שאלה: מהו הלקח העיקרי מסיפורו של נחום איש גם זו? תשובה: הלקח הוא שצריך לתת צדקה מייד, כשהעני מבקש, ולא לדחות את הנתינה כדי ללמוד את ההלכות תחילה.
- שאלה: כיצד על אדם לתת תוכחה לחברו? תשובה: על האדם לתת תוכחה בדרכי נועם ובדרכי שלום, מפני שמצוות "הוכח תוכיח" נובעת ממצוות "ואהבת לרעך כמוך".
- שאלה: מדוע ישעיהו הנביא נענש על דברים שאמר על עם ישראל? תשובה: ישעיהו נענש על כך שהשתמש בתארים לא הולמים ביחס לעם ישראל, שהם בניו של הקב"ה.
- שאלה: מה מלמדת המשנה "חמישה קנינים קנה הקב"ה בעולמו" לגבי בית המקדש? תשובה: המשנה מלמדת שבית המקדש הוא "קנין" – דבר בעל חשיבות מיוחדת, מכיוון שהוא המקום בו הקב"ה משפיע שכינתו
לסיכום של הסיכום 🙂 ולפרסום והפצה
שבת מברכים חודש אלול – זמן של מבט חדש וקשר עמוק.
מה הכוח המיוחד של חודש אלול? המאמר מסכם שיחה של הרבי מליובאוויטש ומסביר שחודש אלול הוא זמן מיוחד שבו אנו מתכוננים לחודש תשרי, וההתחלה שלו כבר מורגשת בשבת מברכים.
העבודה המרכזית שלנו באלול היא להרבות בתפילה ובקשת רחמים. זהו הביטוי של הפסוק הידוע "אני לדודי ודודי לי". אנו עושים את הצעד הראשון, והקב"ה מגיב ומתקרב אלינו.
אבל יש כאן תובנה חשובה לחיים: כדי שתפילותינו יתקבלו, אנחנו צריכים ליצור "כלי" מתאים למשיכת הברכה. הכלי הזה הוא הנהגה של רחמים כלפי הזולת, כי "כשם שהקב"ה הוא רחום וחנון, רצונו שמעלה זו תבוא לידי ביטוי אצל בניו". כשאנחנו מרחמים על אחרים, הקב"ה מגיב אלינו באותה מידה.
זהו היישום המעשי של "טוב לשמים וטוב לבריות". עשיית טובה לחברנו (טוב לבריות) צריכה להיעשות כי זהו רצונו של הקב"ה (טוב לשמים).
בואו ננצל את החודש הזה להוסיף בתפילה, באהבה ובעשיית טוב לאחרים. כל מעשה טוב מקרב את הגאולה האמיתית והשלימה!
#אלול #שבתמברכים #אנילדודיודודילי #גאולה #צדקה #מעשההואהעיקר
תגובה אחת
*מהו האלול שלך?*
☕
בעיירה הקטנה התגורר יהודי שצבר חוב לפריץ, 'השריף' המקומי.
באחד הימים הציע לו הפריץ המרושע להשתתף במלחמת דובים, כשהוא לבוש בעור של דוב. אם יצליח לגבור על הדוב השני, חובו יימחק…
וכך הוא מצא את עצמו ביום התחרות רועד מפחד מתחת לפרוותו הכבדה של הדוב. מולו התקרב הדוב השני, נוהם באיום, ובעוד היהודי ממלמל "שמע ישראל" – הוא שומע את ה'דוב' השני משלים ואומר "השם אלוקינו השם אחד"…
📖
בשבוע הבא יישמע קול השופר ויעיר אותנו מתרדמת הקיץ, למצב 'אלול'.
יש התופסים את אלול כחודש של אימת הדין, חיל ורעדה, כראשי התיבות אוי לי ואבוי לי…
אך תורת החסידות באה ושינתה את המבט לחלוטין, וחינכה אותנו להביט על אלול כחודש של אהבה ורחמים, כראשי התיבות אני לדודי ודודי לי.
וכמשל המפורסם של בעל התניא (בספרו לקוטי תורה), על המלך שיוצא לשדה וכל אחד מהעם יכול לגשת ולהתקרב אליו. וכך אנו מגיעים לראש השנה, מתוך אווירה של אהבה וקירוב לבבות;
בכמה ברמצוות שערכתי לאחרונה, ניגשו אלי האבות לספר על חוויה מלחיצה שעברו לפני הברמצווה שלהם, שגרמה להם לדחייה וריחוק, וכעת זכו לחוויה מתקנת ומרגשת, בבר המצווה של הבן.
בשלהי החופש הגדול וטרום תחילת שנת הלימודים (בשעה טובה😉), עלינו לאמץ את הגישה החסידית של חינוך מאהבה, וכפי שהסביר פעם הרבי על המשפט "שמאל דוחה וימין מקרבת", שאפילו כשאנו צריכים לדחות ולהוכיח מישהו, עלינו לעשות זאת ביד החלשה, ובד בבד להגביר את האהבה ולפעול בימין מקרבת. וימינו תחבקני.
שנזכה לחודש טוב ומבורך!
שבת שלום, חודש טוב ובשורות טובות❤️
להצלחת ולשמירת חיילי צה"ל, לרפואת הפצועים ולשחרור כל החטופים בריאים ושלמים במהרה.
הרב יוסי וחיה בייטש
חב"ד ותיקים כפ"ס
לצפייה בשיעורי השבוע:
https://www.youtube.com/channel/UCfqJY4q8TKuer8yZSwQqElg/featured