קטגוריה: בשלח

גלגלו למטה בעמוד כאן לאסוף וללמוד דברי חסידות ויהדות לפרשת השבוע בשלח מתאים גם לתקופת יוד שבט הילולא דחב"ד וט"ו בשבט ראש השנה לאילנות ממתק לשבת פרשת בשלח תשע"ז קבוצת סטודנטים נכנסו פעם לשיחה אישית עם

אבא, תן לנו את הגאולה! בטעם סמיכות פרשת  בשלח "ויבא עמלק" לפרשה שלפני' כתב רש"י "סמך פרשה זו למקרא זה לומר תמיד אני ביניכם ומזומן לכל צרכיכם . . משל לאדם שהרכיב את בנו על כתיפו

גם רגלי האדם צריכים להיות ב'תחום' הלימוד בפרשתנו בשלח  נאמר איסור תחומין "אל יצא איש ממקומו ביום השבת" (טז, כט), שפירושו "אלו אלפים אמה של תחום שבת" (רש"י). ויש לבאר תוכן איסור יציאה חוץ לתחום בעבודת

ב"ה ממתק לשבת פרשת בשלח תשע"ו קבוצת סטודנטים נכנסו פעם לשיחה אישית עם הרבי מליבאוויטש. לקראת סוף הפגישה, שאל אחד הסטודנטים "שמעתי שאומרים שהרבי מסוגל לעשות ניסים, האם זה נכון?" ענה לו הרבי "היכולת לעשות ניסים

בסיום פרשתנו נאמר "ויבוא עמלק גו' ויאמר משה אל יהושע בחר לנו אנשים" (יז, ח-ט). ואיתא במדרש "למה אמר ליהושע, מפני שבא משבטו של יוסף" (פסיקתא דר"כ פ"ג). ויש לבאר זה שמלחמת עמלק הוצרכה להיות ע"י

ממתק לשבת פרשת בשלח ויוד שבט תשע"ה שירלי צ'יסהולם היתה האישה השחורה הראשונה שנבחרה אי-פעם לבית הנבחרים של ארצות הברית היא מצאה את עצמה נאבקת בדעות קדומות ובחברי קונגרס גזעניים שניסו לעכב את התקדמותה. לאחר בחירתה

בסיום פרשתנו מצינו דבמלחמת עמלק צוה הקב"ה "צא הלחם בעמלק". אך לאידך, מצינו בפרשתנו שנגד מצרים נצטוו ישראל "ה' ילחם לכם ואתם תחרישון" (יד,יד). וצריך ביאור, מדוע במלחמת מצרים נצטוו "ואתם תחרישון" – שלא ילחמו, משא"כ

בפרשת בשלח, מתואר נס קריעת ים סוף, כאשר בני ישראל עברו בים ביבשה והמצרים טבעו בים: "וישב הים לפנות בוקר לאיתנו": הים חזר לתוקפו וחוזקו הראשון וכיסה את חיל פרעה והטביעם.  המדרש מספר שכאשר ה' ברא

בשירת הים נאמר "תפול עליהם [על אומות העולם] אימתה ופחד" (טו, טז). ויש לבאר זה בעבודת האדם לקונו: מלחמת ישראל עם האומות רומזת גם על מלחמת היצר, שכאו"א מישראל צריך להלחם עם יצרו ולכבוש את כל

יש לבאר ענין קריעת ים סוף בעבודת האדם לקונו: אמרו חז"ל (חולין קכז, א) "כל שיש ביבשה יש בים", והיינו, שכל הדברים הקיימים ביבשה ונראים לעין כל קיימים גם בים, ורק שמכוסים הם מעין האדם. ונמצא,

על הפסוק בפרשתנו "ויאמר ה' אל משה מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו" (יד, טו) כתב רש"י "למדנו שהי' משה עומד ומתפלל, אמר לו הקב"ה לא עת עתה להאריך בתפלה, שישראל נתונין בצרה". ויש

בפרשתנו מסופר שכאשר ראו בני ישראל ש"מצרים נוסע אחריהם" אזי "ויצעקו בני ישראל אל ה'" (יד, י). ופירש רש"י "ויצעקו – תפסו אומנות אבותם". ולכאורה יש לתמוה, הרי לשון "אומנות" נופל על דבר שעוסקין בה בתמידות

טור לפרשת בשלח כותרת: לחם מן השמים כמידי שבת, גם בשבת הקרובה נניח על השולחן שתי חלות, מכוסות במפית חגיגית. אולם השבת יהיה טעם מיוחד לחלות, שכן הן מגיעות אלינו היישר מפרשת השבוע. הכיצד? הפרשה מספרת,

   טור לפרשת בשלח   כותרת: אחד בפה, אחד בלב המלחמה האחרונה, מעבר לחשיבותה במישור הביטחוני, הביאה עמה סימפטום חיובי נוסף – המצב הביטחוני הקשה הביא לאחדות נדירה בין הקצוות בעם ישראל. החיילים והתושבים בדרום זכו

טור לפרשת בשלח כותרת: די לספקנות! אשר קרך בדרך  "לא תאמין איך ה' הציל אותי בנס מתאונת דרכים" – שח דני בהתלהבות לחברו משה. "אולי זה סתם היה מקרה?" – ניסה משה להטיל ספק בדברים. "לא, לא, בדרך