
דברי תורה קצרים לפרשיות תזריע מצורע לאור החסידות
ממתק לשבת פרשת תזריע מצורע תשע"ח מעשה במלך גדול שמינה שר יהודי למשנה למלך, והשר ההוא היה אהוב מאוד על המלך והגדיל והרחיב את בית המלוכה ואת עושרה. יום אחד, יצא המלך ביחד עם השר לראות
ממתק לשבת פרשת תזריע מצורע תשע"ח מעשה במלך גדול שמינה שר יהודי למשנה למלך, והשר ההוא היה אהוב מאוד על המלך והגדיל והרחיב את בית המלוכה ואת עושרה. יום אחד, יצא המלך ביחד עם השר לראות
פרשת תזריע מצורע- דברי תורה, באנארים, הגיגים, וידיאוים ועוד לאור החסידות…מוכן לשיתוף והפצה מה לנו ולצרעת? / החלק היומי, פרשת תזריע-מצורע / סיון רהב-מאיר: לכאורה, אין שום קשר בין שתי הפרשות שקוראים השבוע בתורה (תזריע-מצורע)
נגעים כזריעה לחיים חדשים יש לדקדק בזה שהסדרה כולה נקראת במנהג ישראל בשם "תזריע", כי לכאורה הרי רוב הסדרה הוא בעניני נגעים, והרי המצורע חשוב כמת (נדרים סד, ב) – ואיך מתאים כאן השם "תזריע" שתוכנו
למה נגעים באים אמר רב שמואל בר-נחמני אמר רבי יוחנן: על שבעה דברים נגעים באים על: 1 לשון הרע 2 ועל שפיכות דמים, 3 ועל שבועת-שווא, 4 ועל גילוי עריות, 5 ועל גסות- הרוח, 6 ועל
פרשת תזריע-מצורע: מה מלמדים אותנו הבהמות? לגימת חסידות 2 עם הרב שרגא זלמנוב הפרשה בתחליתה מדברת על חוקי הטהרה של האדם, בפרשה הקודמת "שמיני" למדנו על חוקי הטהרה של החיות והפעם חוקי הטהרה של האדם. למה
על הפסוק "אשה כי תזריע וילדה זכר" (יב, א) אומרת הגמרא "אשה מזרעת תחילה יולדת זכר איש מזריע תחילה יולדת נקבה"(נדה לא, א). בלקוטי תורה(פרשתנו כ, א ואילך) מבאר כ"ק אדמו"ר הזקן נ"ע מאמר חז"ל זה
בפרשתנו כתוב "וכלי חרש אשר יגע בו הזב ישבר, וכל כלי עץ ישטף במים" (טו, יב). ובתורת כהנים נאמר על זה "יכול אפילו נגע בו מאחוריו כו', תלמוד לומר אשר יגע בו וכו'". כלומר, שהדין הוא
מעשה במלך גדול שמינה שר יהודי למשנה למלך, והשר ההוא היה אהוב מאוד על המלך והגדיל והרחיב את בית המלוכה ואת עושרה. יום אחד, יצא המלך ביחד עם השר לראות את נתיניו, כשהגיעו לשערי השוק עמד
השבוע בפרשת תזריע – מצורע מופיעים דיני נגע הצרעת. בין דינים אלה ניתן למצוא דין תמוה: אם מתגלה באיבר מסוים בגוף נגע צרעת – הרי האדם נטמא, אך אם "כיסתה הצרעת את כל בשרו", ההלכה היא
טור לפרשת תזריע-מצורע כותרת: זהירות: חיה לפניך! מעשה בגן חיות, בו מת הדב היחיד שהיה באזור. מנהל המקום, שלא הצליח למצוא דוב חדש, הגה רעיון משעשע. הוא לקח יהודי, הלביש אותו בפרווה של דוב, והציב אותו