קטגוריה: שמיני

ב"ה ממתק לשבת פרשת שמיני תשפ"א 2021 לפני כעשרים שנים נסע רב חבדניק צעיר מקנדה לניו יורק נסיעת לילה אחרי חתונה ואחרי כמה שעות נהיגה הרגיש שהוא מאוד עייף וחייב לעצור לנוח, ירד מהכביש המהיר ביציאה

ממתק לשבת פרשת שמיני תשע״ז מספר שליח חב״ד לבנקוק:״ישבנו בסעודת שבת בבית חב"ד בבנגקוקלפתע נכנס בריצה אחד המטיילים וסיפר שיש מטיילתשרכב פגע בה ממש מול בית חב"ד,היא נפלה והתעלפה ולא מצליחים להעיר אותה,רצתי מהר למטה בדרך

ממתק לשבת פרשת שמיני תשע"ו בלילות שבת אצלנו בבית חב״ד בבנגקוק, יושבים עד מאוחר ביחד, ותמיד יש סיפורים מעניינים ותובנות מיוחדות שאפשר לשמוע רק ממטיילים במזרח, לפני כמה שנים הייתה אצלנו מטיילת בשם רעות, ששיתפה אותנו

המחדש בתורה בלי יראת שמים, למה הוא דומה? אודות סימני כשרות הדגים כתוב בפרשתנו שמיני  "את זה תאכלו מכל אשר במים כל אשר לו סנפיר וקשקשת במים . . כל אשר לו סנפיר וקשקשת במים שקץ

שתויים מיינה של תורה בפרשתנו שמיני  נאמר לגבי נדב ואביהוא "ותצא אש מלפני ה' ותאכל אותם וימתו לפני ה'" (י, ב). ומפרש רש"י "שתויי יין נכנסו למקדש" (וכ"ה בויק"ר פי"ב, א). וידועה התמיהה: מפורש בכתוב (י,

בפרשתנו נאמרו סימני הכשרות של הבהמה "כל מפרסת פרסה ושוסעת שסע פרסות מעלת גרה בבהמה אותה תאכלו" (יא, ג). סימני כשרות אלו יש בהם לימוד בנוגע לה"בהמה" שבאדם, היא נפשו הבהמית ויצרו הרע, שצריך לבררה ולהפכה

בנוגע לנאמר בפרשתנו "אל תשקצו את נפשותיכם גו' והתקדשתם והייתם קדושים כי קדוש אני" (יא, מג-מד), כתב הרמב"ם בסוף הלכות מאכלות אסורות, לאחר שמונה את הדברים שאסרו חכמים מפני שהם "בכלל אל תשקצו את נפשותיכם", "כל

על הפסוק "שאו את אחיכם מאת פני הקודש אל מחוץ למחנה" (י, ד) מפרש רש"י "כאדם האומר לחבירו העבר את המת מלפני הכלה, שלא לערבב את השמחה". ומצינו שבמעשה זה של "העבר את המת" נצטוו קרובי

על המילים "כל הולך על גחון" (יא, מב) מפרש רש"י "זה נחש. ולשון גחון שחייה, שהולך שח ונופל על מעיו". יש לפרש תכונות אלו בנחש ‑ "הולך שח" ו"נופל על מעיו", על דרך הרמז: אמרו חז"ל