דברי תורה קצרים לפרשת ניצבים וילך

דברי תורה קצרים לפרשת ניצבים וילך

מספר הרב זלמן וישצקי, השליח בבאזל:

היה זה שבוע לפני ראש השנה, בשנת תשנ"ג (1993). השעה 23:00 בלילה ואני, בחור בן 16 עם תיק כבד על הגב, מסתובב לי בתחנה המרכזית של ירושלים חסר אונים. בעוד רבע שעה יוצא האוטובוס האחרון למקום מגוריי, ואני חייב להיות עליו, ממש חייב, כי מחר בבוקר יש לי טיסה לניו יורק, אני נוסע אל הרבי לחודש החגים. אני חסר אונים, כי חסרים לי עשרה שקלים בשביל לרכוש כרטיס נסיעה. זה לא הרבה כסף, אבל כשאין לך, אז גם קצת נהיה הרבה.

כנראה שראו עלי, כי לפתע ניגש אלי יהודי הדור פנים בעל זקן מאפיר ושאל "בחור, מדוע אתה מסתובב עם פני תשעה באב?" סיפרתי לו, והוא מיד נתן לי עשרה שקלים. ביקשתי: ״תן לי בבקשה את הכתובת שלך, אני רוצה להחזיר לך את הכסף״. אבל הוא הביט בי בפנים מאירות ואמר משפט, שלא עזב אותי מאז: "אתה תחזיר, אבל לא לי. כשתראה פעם מישהו שצריך עזרה, עזור לו, כך תחזיר לי".

בדיוק 14 שנה מאוחר יותר, שוב היה זה שבוע לפני ראש השנה, השעה 16:30 ואני איש צעיר הולך מהר עם מזוודה קטנה בשדה התעופה קנדי בניו יארק. בעוד שעה וחצי אעלה על טיסה הביתה, לבאזל, אני שב משבת אצל הרבי כמנהגי מידי שנה לפני ראש השנה.

לפתע עיני צדות אשה צעירה עם מזוודה גדולה, היא נראית חסרת אונים. ניגשתי ושאלתי. פניה אורו בשמחה של תקוה והיא אמרה: ״איחרתי את הטיסה לארץ. הם מוכנים להעלות אותי על טיסה של חברת 'דלתא', שיוצאת בעוד שעה, אבל מסתבר, שכרטיס האשראי שלי איננו בין לאומי, ואין לי איך לשלם על הטיסה החדשה״.

מבטי ניתק ושב 14 שנה לאחור, הפנים של היהודי המאיר בתחנה המרכזית בירושלים עמדו מולי "אתה תחזיר, אבל לא לי" הוא אמר לי שוב.

״כרטיס האשראי שלי כן בין לאומי״ אמרתי לה, כשאנשי 'דלתא' גיהצו אותו. ״אתה כמו מלאך משמים, ששה ילדים מחכים לי בארץ״ אמרה לי בדמעות, והיא לא ידעה שאני בעיני רוחי נמצא בכלל על יד קו 433 בתחנה המרכזית בירושלים, מביט באושר אל המאיר פנים ההוא ואומר לו "החזרתי".

אם הוא רק היה יודע כמה עלו לי העשרה שקלים שלו מאז ועד היום…

חברים, לא על עצמי באתי לספר, אלא על היהודי האנונימי שלימד אותי ברגע של אמת ועשרה שקלים, מה שלא מלמדים באף ישיבה או אוניברסיטה. הוא לימד אותי להסתכל סביב ולנסות לראות אולי מישהו צריך עזרה, הוא גם לימד אותי פרק על נתינה במאור פנים.

אני מחפש כבר שנים דרך להודות לו על כך, אבל אינני יודע היכן למצוא אותו.
והיום, כשאני מספר את הסיפור הזה ומעביר את המסר הזה שלו הלאה, דומני שזו התודה הכי מתאימה עבורו.

📖

את הפסוק הפותח של פרשת 'נצבים', אותה אנו קוראים תמיד בשבת שלפני ראש השנה, פירש הבעל שם טוב כך:

"אתם נצבים היום – כולכם" – התורה מבטיחה שביום ראש השנה, יום הדין, נצא מהמשפט נצבים, בטוחים וזכאים בדין. אך הערובה לכך היא "כולכם", וכאן מונה התורה סוגי מעמדות שונים, הנצבים כולם יחד זה לצד זה.

כאשר כולנו כאחד יחד, בערבות הדדית, אנו זוכים להכתב ולהחתם לשנה טובה ומתוקה ולהתברך בילדים, בבריאות ובפרנסה טובה, ולגאולה שלימה.

שנה טובה ומתוקה, כל שליבך מייחל, ליבי מאחל!

 

 

ממתק לשבת פרשת נצבים וילך תשע"ז 2017

ספינת דייגים נקלעה לסערה בלב ים. כל יושביה טבעו, מלבד שני גברים שהצליחו לשחות לאי קטן, שני הניצולים שהיו חברים טובים, עמדו חסרי אונים על האי והבינו שהדבר היחיד שהם יכולים לעשות הוא להתפלל. עם זאת, כדי לגלות של מי התפילה חזקה יותר, הסכימו השניים לחלק את השטח של האי לשניים, ולהישאר בצדדים מנוגדים.

הדבר הראשון שהם התפללו עבורו היה מזון, למחרת בבוקר, האיש הראשון מצא עץ פרי בצד שלו והוא אכל מכל פירותיו הטובים. לעומת זאת, בצידו השני של האי, האדמה נותרה שוממה.

משראה האיש הראשון שתפילתו התקבלה החל להתפלל למחסה, בגדים ומזון נוסף, ואכן כבמטה קסם, כל משאלותיו התגשמו. עם זאת, האיש השני עדיין נותר מחוסר כל.

בסופו של דבר, התפלל האיש הראשון לספינת הצלה ,בבוקר למחרת, ספינת תיירים עגנה באי בצד שלו, ובלי לחשוב פעמיים הוא עלה על הספינה והותיר את חברו על האי, הוא חשב בליבו: "למה שאהיה חבר של אדם שתפילותיו לא נענות ושאינו ראוי לקבל את ברכותיו של אלוקים?"

אך לפתע, קול רועם משמיים קרא אליו: "למה אתה משאיר את חברך על האי?" "זו המשאלה שלי!" ענה האיש. "אני התפללתי עבורה! אם התפילות שלו לא נענו, כנראה שהוא לא ראוי להן"
"אתה טועה!" ענה לו אלוקים "לחברך הייתה רק תפילה אחת ותפילתו נענתה במלואה, בלעדיה לא היית מקבל את ברכתי"
"באמת?!" התפלא האיש "מה הוא כבר ביקש" "הוא ביקש עבורך שכל תפילותיך ייענו"

*

פרשת השבוע נפתחת במילים "אתם נצבים היום כולכם ראשיכם שבטיכם זקניכם ושוטריכם… טפכם נשיכם… מחוטב עציך עד שואב מימך" בזוהר כתוב ש"היום" הכוונה היא לראש השנה, שכשאנו עומדים ביום הדין עלינו לעמוד באחדות כולנו כאחד ואז נזכה בדין,
במאמרי חסידות נשאלת שאלה מדוע לאחר שהתורה כתבה "כולכם" היא מפרטת את כל הסוגים בעם ישראל מהראשים ועד חוטבי העצים ושואבי המים הרי כולכם כולל כבר את כולם ולמה הפירוט?

ועונים על כך שהתורה מלמדת אותנו שבראש השנה, בתחילת העבודה עלינו באמת להתחיל ממקום של כולכם לוודא שכולנו ביחד באותו דף עם אותן מטרות לעבודה ולמרות שלכל אחד מאיתנו תפילה שונה עדיין שנזכור להתפלל גם עבור הזולת, לאחר ראש השנה במשך כל השנה כל אחד צריך להביא לידי ביטוי את המיוחד שהקב"ה נתן לו, ובדרך זו שואב המים יעשה את עבודתו אבל יתפלל להצלחתו של הראש והראש ידאג ויתפלל להצלחתו של שואב המים וביחד הם יזכו למלא את רצון ה' במלואו ויביאו את העולם לייעודו.

יהי רצון שנזכה להיות באמת מאוחדים ולהגיע לראש השנה במצב של ״כולכם״ כולנו ביחד אבל כל אחד עם המתנה המיוחדת שהקב"ה נתן רק לו.

שבת שלום, שנה טובה
וכתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה!

ברכת כהנים ואהבת ישראל

מסרון השבוע – פרשת ניצבים-וילך כשהאח הוא אח, האבא הוא אבא!

מעשה בשני אחים שהסתכסכו, עד שהאחד לא הזמין את השני לחתונה. והנה בחתונה גילה בעל השמחה שגם אביו נעדר. כשהתקשר לאביו לשאול מדוע לא בא, השיב האבא: אם האח לא אח, האבא לא אבא!

פרשת השבוע פותחת במילים "אתם ניצבים היום כולכם לפני ה' אלוקיכם". המילה "היום" היא רמז לראש השנה, עליו נאמר "זה היום תחילת מעשיך". המילה "כולכם" מלמדת כי כדי שנעמוד ניצבים ואיתנים בדין של ראש השנה, המפתח הוא שנחיה בשלום ואחדות.

על כך אנו אומרים בתפילה "ברכנו אבינו – כולנו כאחד". כשכולנו ביחד, זה הכלי לברכת אבינו.

זה הזמן להתפייס ולסלוח. כי כשהאח הוא אח, האבא הוא אבא!

שבת שלום וכתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה,
וסליחה אם פגעתי במישהו,
הרב חיים הבר
בית חב"ד שכונה ט' באר שבע

הנצי"ב מוולוז'ין על אהבת ישראל

מספרים על אותו אדם שהתייצב למשפט כשכולו בטוח בעצמו, חגיגי ומצוחצח. לסובבים התמהים הסביר "השופט הוא אבא שלי"…

וכך מברכת אותנו הפרשה "אתם ניצבים היום כולכם" – שנצא זכאים מיום הדין, בעמידה יציבה ובטוחה.

אך התנאי הוא "ניצבים כולכם" – מראשי השבטים ועד שואבי המים, אנשים, נשים וטף, כולנו צריכים לחוש כאיש אחד בלב אחד. כך נזכה לברכה של אבא, לשנה טובה ומתוקה, שנת גאולה וישועה לכלל ולפרט.

סגולה לראש השנה

 

"אתם ניצבים היום כולכם לפני ה' אלוקיכם ראשיכם שבטיכם זקניכם ושוטריכם, כל איש ישראל, טפכם נשיכם וגרך אשר בקרב מחניך, מחוטב עציך עד שואב מימיך"

פרשת ניצבים חותמת לנו את השנה שחלפה, ומובילה אותנו היישר אל שנה חדשה.
שנה של אתגרים, חלומות והזדמנויות חדשות.
בכל רגע נתון אנחנו עומדים ניצבים בפני בורא עולם ונותנים דין וחשבון על מעשינו.
גם השנה כולנו נתייצב בפני ה' למשפט חיינו.
ללא מעמדות, ללא הבדלים אחד אחד בתורו.

כל אדם נתקל במהלך חייו בקשיים והתמודדויות שונות, חלקן פשוטות וחלקן מורכבות.
באופן טבעי, אנו רואים בקושי מקום שצריך להשקיע כדי להתמודד איתו. לעיתים זו עבודה קשה מאוד, אך באופן מהותי זו העבודה שדרכה אנו זוכים ונזכה לתקן את המידות שלנו ואת היכולת שלנו להוציא את צלם האלוקים שבנו אל האור.
כולנו נבראנו בצלמו, כולנו הגענו לעולם לאותה המטרה, אל אותו ייעוד..ועלינו להבין את משמעות זיכוך הנפש.

המילה ניצב משמעותה לעמוד.
עלינו לעמוד מאחורי המעשים שלנו, מאחורי החלטות שקיבלנו, מילים שאמרנו וצעדים שנקטנו.
עליי לעמוד זקוף ולהיות מספיק ביקורתי כלפי עצמי שמעשיי נבעו מתוך חשיבה מושכלת, מצפון נקי וכוונות טובות.
לעשות חשבון נפש אמיתי מתוך הלב, היכן טעיתי ומה עליי לתקן, איך אני מתמודד עם הקשיים שלי, ולאן אני לוקח את התובנות שקיבלתי מהם.
אין צורך להתייסר ולשקוע בעבר, אלא להסתכל לפתחה של השנה החדשה כמין ניקוי רוחני שעליי לעבור.
ולכן עליי להגיע לשנה החדשה מלא ושלם.
מלא בטוב וסלחנות, ושלם באמונה ואהבה.
החיים הם מתנה, והמתנה היא טובה וראויה לנו לכן נקבלה בשתי ידיים פתוחות ומחבקות.

שבת שלום ⚘
לעילוי נשמת יעל בת גורגט ת.נ.צ.ב.ה.

 

ב"ה

‎ממתק לשבת פרשת נצבים תשע"ח 2018

‎מסופר בגמרא בשמו של רבי יהושע שפעם אחת הלך בדרכו וראה ילד קטן יושב על פרשת דרכים אמר לו "מה הדרך הכי טובה לעיר?״ אמר לו הילד ״ישנם שני דרכים: האחת קצרה וארוכה והשניה ארוכה וקצרה״, החליט רבי יהושע ללכת בדרך הקצרה. הוא אכן הגיע לעיר מהר מאוד אבל כשהגיע לעיר ראה שהעיר מוקפת גנות ופרדסים ולא ניתן להיכנס אל העיר. חזר אל הילד ואמר לו: " למה סתם אמרת לי שדרך זו קצרה?״ אמר לו: ״הרי הוספתי ואמרתי שהיא ארוכה"?

‎בפרשת השבוע אנחנו שומעים את סיום נאום הפרידה של משה רבנו, הוא פונה לעם ישראל ואומר להם ,"כי המצווה הזאת אשר אנוכי מצווך היום לא נפלאת היא ממך ולא רחוקה היא… כי קרוב אליך הדבר מאוד…"

‎נשאלת השאלה איך אפשר להגיד שאהבת ה' והמצוות שנצטוינו הם קרובים אלינו וקל לקיימם הרי כולנו אנשים חומריים והנטיה הטבעית שלנו היא ללכת אחרי התאוות והרצונות הגשמיים שלנו ולא אחרי התורה והמצוות?

‎מסביר על כך בעל התניא שזה קרוב בגלל האהבה הטבעית שמוסתרת בלבו של כל יהודי ואם כן הוא לא צריך לעורר משהו חדש אלא לגלות משהו שכבר קיים בו ולכן זה קרוב וקל יותר. אבל זה לא לגמרי עונה כי התורה לא מדברת רק על האהבה בלב אלא גם על המעשה "בפיך ובלבבך לעשותו" והרי זה כן קשה? מסביר בעל התניא שאכן יש שתי דרכים האחת קצרה וארוכה, שהיא על ידי כך שיהודי מסתמך על האהבה הטבעית שקיימת בלבו לקב"ה זו דרך קצרה אמנם אבל היא ארוכה כי בסופו של דבר היא לא תוביל אותו לעשייה.

‎יש עוד דרך שהיא ארוכה וקצרה והיא ההתבוננות בגדולת השם ולימוד תורתו שעל ידי ההתעמקות בגדולתו של הקב"ה מעוררים את האהבה שבתוכינו ואהבה זו מסייעת לנו להיות יציבים ושמחים בקיום המצוות. הדרך הזו היא ארוכה אמנם כי היא דורשת לימוד והתעמקות אבל היא קצרה כי על ידי הלימוד אגיע אל היעד בביטחה ואצליח לעורר את האהבה הקבועה בלבי בצורה הגלויה ביותר.

‎יהי רצון שנזכה למלא את יעודנו מתוך שמחה ונעשה את כל ההכנות הנכונות להתחיל את השנה ברגל ושתבוא על כל עם ישראל

שנה של גאולה אמתית ושלימה ונכתב ונחתם כולנו לחיים טובים ולשנה טובה ומתוקה

‎שבת שלום ומבורך !

 

פרשיות ניצבים וילך

הדפס או שתף ברשתות החברתיות וגם בוואצ-אפ. אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות.
  •  
  •  
  •  
  • 44
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •   
  •  
  •  
    44
    Shares
טיול בניו יורק
כנסו לקרוא חוויות של מטיילים
המלונית של צבי בניו יורק
נוח לכיס ונוח לטיול

 

כתיבת תגובה

tzvika770

 אוהב לארח בשישי אצל צבי לקרוא על הפרויקט לחצו כאן | אוהב לצלם מוצרים ואוכל ב PHOTO-FLARE אוהב תורה ויהדות אוהב טכנולוגיה ואינטרנט. ואם תחפשו בגוגל מי הבונה האתרים הכי טוב בניו יורק תמצאו אותי :) לחצו כאן לבדיקה. ליצירת קשר איתי כתבו לי פה באתר מרכז ניו יורק בתגובות.

אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות