יום כיפור בפתח וצוות מרכז ניו יורק עיצב באנרים של משפטים יפים ציטוטי חז"ל ליום הכיפורים, אנא שתפו לזיכוי הרבים

ביום כיפור מצווה לסלוח

"אסור לאדם להיות אכזרי ולא יתפייס, אלא יהא נוח לרצות וקשה לכעוס"- הרמב"ם

החטאים של עצמנו

אנחנו מכים על החטא
בדרך כלל על חזהו של הזולת
בואו נתחיל להכות על חטא
על חזנו שלנו עצמו

הרב ישראל מאיר לאו – בראיון ליום הכיפורים

שובה ישראל – ביום כיפור

'שובה ישראל עד ה' אלהיך'
צריך לשוב
עד שיהיה ה' אלוהיך
האלוהות שלך

המגיד מקוז'ניץ

ציטוט ליום כיפור

אסור לאדם להיות אכזרי
ולא יתפייס
אלא יהא נוח לרצות
וקשה לכעוס

בשעה שמבקש ממנו החוטא למחול – מוחל בלב שלם ובנפש חפצה. ואפילו הצר לו וחטא לו הרבה, לא יקום ולא יטור, וזה דרכם של זרע ישראל וליבם הנכון." ~ רמב"ם, הלכות תשובה פרק ב' הלכה י'

מילים שוות יותר מכסף / החלק היומי / סיון רהב-מאיר:

במכולת הכשרה בעיר מנצ'סטר שבאנגליה, חילקו ליד הקופה עלון ושמו "תורת אביגדור", עם רעיונות של הרב אביגדור מילר זצ"ל. פתחתי וקראתי: "אנשים מחפשים בימים אלה לקראת יום הכיפורים חטאים רחוקים, עבירות גדולות, אבל העבירה הכי גדולה שלנו היא לפעמים לא לחייך לזולת. מי שנותן לעני חיוך, נותן לנו הרבה יותר מכסף. מי שמצער את השני במילים, מכאיב לו יותר מאשר אם היה גונב ממנו ממון. מי שמעניק לזולת הרגשה טובה, שמחה, שלווה וערך עצמי – נתינתו היא הגדולה ביותר. כמה פעמים יכולנו לומר מילה טובה לחבר, לאישה, לילדים – והחמצנו את ההזדמנות. תחשבו שרגע לפני שאנחנו נכנסים הביתה, היינו עוצרים כשהיד כבר על ידית הדלת, ומתכננים אילו מילים טובות נאמר לבני הבית. זה פשוט בזבוז נורא, כי כל כך קל להתנהג אחרת. אנשים הולכים ברחוב בפנים חמוצות ולא מאירות, וחושבים שזה בסדר גמור. והרי כתוב: 'הווה מקבל את כל בסבר פנים יפות'. ויותר מכך, חכמינו קבעו: 'גדול המלבין שיניים לחברו יותר ממשקהו חלב'. תדמיינו אדם שעובד קשה לפרנסתו והולך צמא ברחוב, ואז מקבל מאיתנו כוס חלב קר. זה נפלא. אבל להלבין לו שיניים, לחייך אליו – זה משביע רעב עוד יותר גדול שלו. זה חלק חשוב מעבודתנו לקראת יום כיפור, וזה כל כך קל וקרוב אלינו".

מנהג יפה לטבול במקווה בערב יום כיפור (כמובן אין מברכים על טבילה זו). מי שאינו יכול ללכת למקווה (מחמת חולשה או מסיבה אחרת), ישפוך על עצמו כשנים עשר וחצי ליטר מים, ואם גם את זה אין באפשרותו לעשות, ישהה תחת מקלחת עד שתישפך עליו כמות של שנים עשר וחצי ליטר. שליחי ציבור מצווים להקפיד ביתר שאת לטבול במקווה. יש נוהגים ללקות ל"ט מכות ברצועה שמתוך כך ייתן אל לבו לעשות תשובה.

וכתב מוהר”ן מברסלב בספר ליקוטי עצות (ערך מקוה), שטבילת מקוה מושיע מכל הצרות, ומטהר מכל הטומאות ומכל החטאים, כי מקוה ממשיך דעת וחסד עליון מאוד.

ברכות וסטטוסים ליום הכיפורים

🎻אֵין הַכִּנּוֹר קוֹבֵעַ אֶת הַמַּנְגִּינָה,קוֹבֵעַ אוֹתָהּ הַפּוֹרְט עַל הַמֵּיתָרִים🌻
אֵין שָׁנָה דּוֹמָה לְקוֹדַמְתָּהּ,קוֹבֵעַ אוֹתָהּ הַיּוֹשֵׁב בַּמְּרוֹמִים🌻
יְהִי רָצוֹן שֶׁנֵּדַע לִפְרֹט עַל הַמֵּיתָרִים הַנְּכוֹנִים🌻
שֶׁיּוֹשֵׁב בַּמְּרוֹמִים יְמַלֵּא כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבְּכֶם לְטוֹבָה 🍷
סְלִיחָה וּמְחִילָה אִם פָּגַעְתִּי 😌🌹
כְּתִיבָה וַחֲתִימָה טוֹבָה💌 💌
שֶׁהַשָּׁנָה מַפְתֵּחַ צִנּוֹרוֹת הַשֶּׁפַע יִפְתַּח בְּבֵיתְכֶם 🔑🗝🔑🗝
שֶׁתִּכְתְּבוּ וְתַחְתְּמוּ לְאַלְתָּר בַּסֵּפֶר חַיִּים טוֹבִים אֲרֻכִּים 📖 📝
וּבְסֵפֶר לבְּרִיאוּת אֵיתָנָה💪💪
בְּסֵפֶר פַּרְנָסָה טוֹבָה💰💶💰
בַּסֵּפֶר שְׁלוֹם בַּיִת🕊 🌿 🕊
בַּסֵּפֶר שֶׁל שִׂמְחָה וְאֹשֶׁר👏💃👏
בַּסֵּפֶר הַצְלָחָה וּבְרָכָה 🏆🏆
שָׁנָה טוֹבָה וּמְתוּקָה🍎🍯🍎
אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן❤

הלכה ליום כיפור

14 שאלות ותשובות על יום כיפור.
לומר דבר בשם אומרו מביא את הגאולה השו"ת של הלכות יום הכיפורים נלקחו מאתר ישיבה https://www.yeshiva.org.il/ask מעביר השיעור צבי וילור צידון אז מה נלמד ובאיזה דקה של הסרטון 00:00 מתחילים ללמוד הלכות יום הכיפורים? 00:20 למה אנחנו לומדים 14 הלכות בשבוע? 01:39 מדוע לא נוהגים לברך ברכת הלבנה לפני יום הכיפורים? 02:50 לעשות כפרות ליום כיפור עם כסף במקום בשחיטת תרנגול 04:55 מה יותר חשוב: כיפור או שבת? אם בצום יום כיפור צריך להיות שמחים או עצובים 06:45? 08:00 האם מותר לקחת ריטלין ביום כיפור? מדוע יש להתפלל את תפילת ערבית בערב יום כיפורים עם טלית 08:35 09:28 האם ישנה איזה שהיא מגבלה לפתוח חנות צעצועים בערב יום כיפור? 10:40 האם מותר ללכת עם חגורה ורצועת שעון מעור ביום כיפורים או ההקפדה היא רק על נעילת הסנדל? 12:02 האם מותר לטלטל (להוציא מרשות לרשות) ביום כיפור? האם בבניית סוכה לפי יום כיפור יש עברה על הלכה12:36 15:00 שאין מצווה לעבוד ערב כיפור אבל עד איזה שעה מותר? 15:45 האם מותר לקחת כדורים ביום הכיפורים 18:23 האם מותר ביום הכיפורים לשים משחת/קרם אלוורה להרגעה? 19:20 ההלכות לגבי צום ילדים ביום הכיפורים

קבלה קטנה / החלק היומי / סיון רהב-מאיר:

בתקופה שבה נראה שהכול מתערער, הנה עצה קטנה ליציבות: בעשרת ימי תשובה, בין ראש השנה ליום הכיפורים, נהוג לקבל על עצמנו קבלה טובה. להחליט החלטה אחת מעשית לשיפור בתחום מסוים בחיינו – ולהתמיד בה. זה יכול להיות כל דבר קטן וחיובי: החלטה ביחס לעצמנו, למשפחה, לקהילה, לצדקה, לגלישה ברשת, לתפילה, ללימוד ועוד. ככה אנחנו מבטיחים שכל ההבטחות והמחשבות של תחילת השנה לא ייעלמו. משהו קטן אחד יישאר, וימשיך ללוות אותנו.

יש פרשנים שהסבירו שהקבלה החדשה לשנה החדשה היא כמו בגד חדש שאדם קונה לעצמו – בגד לנפש ולא לגוף.

ההחלטה צריכה להיות צנועה ואפשרית, לא בשמיים. הרב אלימלך בידרמן סיפר שפעם תלמיד ניגש לרב שלו בתחילת השנה ושאל מה כדאי לקבל על עצמו. ענה הרב: תחשוב, תתבונן, ותבחר דבר קל שאתה בטוח שתוכל לעמוד בו לאורך השנה. התלמיד חזר לרב עם תשובה, והרב ענה: ועכשיו תחצה את הקבלה לשניים, ותקבל על עצמך רק מחצית, כדי שבטוח תצליח.

שנה טובה, החלטות טובות. וגמר חתימה טובה צום קל ומועיל

כיפורונה

עד השנה לא הבנתי. על הפסוק "דרשו ה' בהמצאו קראוהו בהיותו קרוב" אומרים חז"ל שבעשרת ימי תשובה תפילת יחיד מתקבלת כמו תפילת הציבור. מדוע הדגישו את תפילת היחיד בשעה שחובה להתפלל בציבור?

השנה הבנתי. בצל הקורונה, רבים ייאלצו לראשונה בחייהם להתפלל ביום כיפור בביתם, ביחיד. על כך אומרים חכמים שביום כיפור תפילת היחיד מתקבלת כמו הציבור.

ומכאן תצא הקריאה: כל מי שנמצא בסיכון, מחויב בידוד או חש תסמינים – אנא הימנע מהגעה לתפילות בציבור, לטובתך ולטובת הציבור. תפילת היחיד שלך תתקבל באותה מידה.

גמר חתימה טובה!

יום הכיפורים וההשפעה במשך כל השנה
מכתב מהרבי מליובאוויטש למנהיג קהילה, על הצורך לחבר את ההתעוררות של יום הכיפורים למשך השנה כולה:

מאשר הנני קבלת מכתבו . . ונהניתי לקרות בו אשר דרש לפני ה"עולם" [-האנשים בבית הכנסת] בעניני יהדות.

ופשיטא שאין זה מספיק מה שדורש לפניהם אחת בשנה, וכידוע דהעבודה של אחת בשנה דזמן דקדש הקדשים הוא יום הכפורים בקדש הקדשים במקום כפשוטו על ידי כהן גדול שנקרא קדש קדשים (דה״י א׳ כג, יג) (עש״ן [-עולם (המקום של קדש הקדשים), שנה – הזמן של יום הכיפורים, נפש – עבודת הכהן הגדול) – מועילה כשיש לזה הכנות במשך השנה נוסף על הכנה דיום הכיפורים עצמו.

ואף שמבואר שכל אחד ואחד מישראל מצד נשמתו שהיא חלק אלקה ממעל ממש למעלה מהזמן והמקום יכול לפעול בכל מקום ובכל זמן ובכל רגע על דרך פעולת כהן גדול ביום הכיפורים בקדש הקדשים על ידי 'הזזה' כדבעי בשינוי המהות, הנה מובן ופשוט שאין זה פוטר חס ושלום כלל בעבודה במשך כל השנה וכלשון הזהר "כל יומא ויומא עביד עבידתיה" (זהר ח״ג צד, ב) ו"חסר יומא חדא חסר לבושא חדא" (זח"א רכד, א).

ובמכל שכן וקל וחומר בהנוגע לפעולה על אחרים, שלא תמיד נמצאים אצלו, ולא תמיד מוכנים לקבל ההשפעה, והשם יתברך יצליחו לבשר טוב גם בזה.

מקור: אגרות קודש חי"ב ע' מא

בס"ד 🔸 סיפור חסידי ליום כיפור🔸
🍷🕯🌿 שתפו 🌿🕯🍷

נהוג לספר בכל מוצאי שבת בסעודת מלווה מלכה סיפור חסידי על הבעל שם טוב.
סגולה לפרנסה טובה , לילדים ולנחת מהילדים, לחיים טובים וארוכים ולבריאות

היה זה ליל כל-נדרי. הבעל-שם-טוב עמד בבית מדרשו בקיטל וטלית והתכונן לתפילת יום הכיפורים.
פתאום נראה כאילו צל עבר על פניו הקדושות, ניכר היה כי משהו מעיק על ליבו, אך איש לא העיז לשאול אותו לפשר הדברים.
את תפילת כל-נדרי אמרו בכוונה גדולה, ולאחריה, לפני שפתחו בתפילת ערבית, הכריזו על הפסקה קצרה.
הבעל שם טוב עמד על מקומו שקוע בהרהורים, ולפתע השתפך על שפתיו חיוך רחב ומאושר והוא ציווה על החסידים להתפלל ערבית.

במוצאי יום כיפור היה הבעל-שם-טוב במצב-רוח מרומם והוא סיפר לתלמידיו את הסיפור הבא:
בכפר אחד התגורר חוכר יהודי נעים הליכות.
בעל-האחוזה, אשר החכיר לו את אדמותיו, העריכו מאד והתיחס אליו כאל ידיד אישי.
חוכר זה נפטר ביום בהיר אחד והותיר אחיו אלמנה צעירה וילד קטן.
לאחר ימים מעטים נפטרה האלמנה מרוב צער והילד הקטן נותר יתום בלי אבא ואמא.
בעל האחוזה, שהיה, כאמור, ידידו של החוכר היהודי, לקח את היתום הקטן אליו.
ילדים משלו לא היו לו והוא נקשר בעבותות האהבה אל הילד היהודי הקטן, בו טיפל כאילו היה בנו יחידו.
כך עברו שנים אחדות,
הילד גדל בביתו של בעל האחוזה הנוצרי בעושר ומותרות ולא ידע כלל על מוצאו היהודי.

פעם אחת, כאשר שיחק עם ילדים אחרים שבאו עם הוריהם לביקור אל בעל-האחוזה, נפלה קטטה ביניהם ואחד הילדים האורחים קרא לו "ז'יד" (יהודי), באומרו כי הוא אינו בנו של בעל-האחוזה כי הוריו היו יהודים.
הילד ביקש מבעל האחוזה שיספר לו על הוריו, מי הם היו ומה היו מעשיהם.
בעל האחווה סיפר לו כי הוריו היו אנשים ישרים, יהודים חרדים שנמנו על ידידיו הטובים.
אולם, הם היו עניים מרודים ולא השאירו לך דבר מלבד איזה ספר ישן ושקיק בלוי ומיושן.
הילד ביקש לראות את הדברים שהוריו השאירו עבורו
ובעל האחוזה, ששמר על הדברים כעל מזכרת, הראה לו שקית ובה טלית ישנה וספר עבה שהיה מחזור של הימים הנוראים.
הילד פתח את המחזור אולם הוא לא ידע לקרוא בו מילה.
הוא גם לא ידע למה משמשת השקית.
למרות זאת הוא ביקש מבעל האחוזה שיתן לו את הדברים הללו ולאחר שמבוקשו ניתן לו הוא שמר על המחזור והשקית מכל משמר והם היו בעיניו,
מבלי לדעת למה ומדוע, כמשהו קדוש שיש לנהוג בו כבוד.
עברו ימים אחדים והילד יצא לטייל בכפר.
תוך כדי טיול הוא ראה יהודים האורזים את חפציהם ומתכוננים לנסיעה.
"האם אתם נוסעים ליריד" שאל הילד שאותו חשבו היהודים כבנו של בעל האחוזה.
"לא" השיבו היהודים,
"אין אנו נוסעים הפעם ליריד.
אנו נוסעים לראש השנה לעיר הסמוכה, כדי שנוכל להתפלל יחד עם כל היהודים".
"מה זה ראש השנה"? – שאל הילד,
והיהודים סיפרו לו כי ראש השנה הנו יום הדין, בו מבקשים היהודים מרבונו-של-עולם שיתן להם שנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות.
היהודים הסתכלו על הילד בעיניים מהן ניבט העצב והשתתפות-בצער והנער הרגיש כי היהודים מרחמים עליו, אולם הם פחדו מבעל-האחוזה ועל כן לא יכלו לומר לו יותר.
בלב בלתי שקט חזר הילד לבית בעל-האחוזה, הוא לא מצא לעצמו מנוח, משהו פנימי משך אותו אל היהודים.
בלילה חלם חלום בו ראה את אביו המנוח שאמר לו:
" בני, הלא אתה יהודי! לך לבית הכנסת להתפלל יחד עם כל היהודים, ובורא העולם יאזין לתפילתך".
למחרת בלילה הוא שוב חלם, והפעם היתה זו אמו.
היא אמרה לו:
"בני יקירי, אתה הלא יהודי! מקומך בין אחיך היהודים ולא בביתו של בעל האחוזה.
היום ראש השנה. לך אל אחיך היהודים, עדיין לא מאוחר מדי"!
למחרת היום היה הילד עצוב ומדוכא ולא מצא לעצמו מנוח.
למזלו נסע בעל האחוזה לציד, כך שיכול היה להרהר על החלומות המוזרים שפקדוהו. משהו טמיר משך אותו אל אחיו היהודים…
בהחלטה נחושה הוא לקח את שקית הטלית ובה המחזור שקיבל בירושה מאביו ויצא לדרך.
ימים אחדים הוא נדד בדרכים עד שהגיע לעיר גדולה, שאל איפה בית הכנסת היהודי ונכנס לשם.
עייף, שבור ורצוץ הוא הגיע לשם לפנות ערב.
היהודים בבית הכנסת עמדו עטופי לבנים והתפללו בכוונה ובדבקות.
היה זה ליל יום כיפור והמתפללים אמרו כל נדרי. הנער היהודי האזין לתפילותיו של אחיו והן נגעו ללבו.
גם לבו הצעיר רצה להשתפך בתפילה מתוקה לפני רבונו-של-עולם אולם הוא לא ידע כיצד מתפללים.
כאב הלב של הנער היהודי התועה קרעה שחקים.
גם אותי – המשיך הבעש"ט את סיפורו – אפף צער על גורלו של הנער היהודי וחששתי שמא יברח הנער מבית המדרש וייאבד, חס וחלילה, לכלל ישראל.
אולם פתאום פתח הילד את המחזור אשר בשקו, פתחהו באמצע ואמר:
"רבונו-של-עולם! אינני יודע מה להתפלל וכיצד להתפלל, מה לומר ומה לבקש.
הא לך, רבונו-של-עולם, כל המחזור כולו ויהי רצון מלפניך כאילו התפללתי את כל התפילות"!
באומרו זאת שיקע הילד את פניו במחזור הפתוח ודמעות מרות פרצו מעיניו.
דמעות עמדו בעיני התלמידים כשסיים הבעל-שם-טוב את סיפורו.
ולפעמים בשעת התפילה, שעה שנזכרו בקורותיו של הנער היהודי התועה, שהגיע אל המנוחה ואל הנחלה, הרהרו:
"רבונו-של-עולם! הרי אנו לפניך כאותו נער תועה!
וכי יודעים אנו כיצד להתפלל וכיצד לכוון את הכוונות הטהורות של התפילות?
הא לך כל הסידור, בו מצויות כבר כל התפילות וכל הכוונות. קבל תפילותינו הבאות מעומק הלב ותן לנו שנה טובה ומתוקה!".

   🍯 ג מ ר   ח ת י מ ה   ט ו ב ה 🍯

     💎💎 לעילוי נשמת 💎💎 

יוסף יצחק בן אברהם ושטרנה שרה

‏היכנסו לקישור זה כדי להצטרף לקבוצת סיפורי הבעל שם טוב: https://chat.whatsapp.com/Gnlho3qLj7wIFawQ6BrH1k