פרלמנט ניו יורק לומד על עשרת הדברות.
נתחיל השבוע סדרה חדשה על 10 הדברות
עשרת הדברות הם עשרה ציוויים אלוקיים אותם נתן הקב"ה לעם ישראל במעמד הר סיני והם מופיעים בתורה פעמים בעשרת הדברות כלולים הן ציוויים יסודיים ביותר ביהדות והן מצוות פשוטות ובסיסיות לכאורה.
בחסידות מוזכר רבות את הכלל שטבע הרב סעדיה גאון כי כל התורה כלולה בעשרת הדברות, ובספרי החסידות מבואר יותר כי גם עשרת הדברות כלולות כולם בדיבור הראשון שהוא "אנכי ה' אלקיך".
עשרת הדיברות הן:
1. אָנֹכִי ה' אֱלֹקיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם – הכרה במציאות אלוקים אחד ויחיד.
2. לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹקים אֲחֵרִים עַל פָּנָי. לֹא-תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל, וְכָל-תְּמוּנָה – איסור לעבוד כוחות אחרים או ליחס להם יכולת השפעה על הבריאה.
3. לֹא תִשָּׂא אֶת-שֵׁם-ה' אֱלֹהֶיךָ לַשָּׁוְא – חובה להיזהר בכבודו של שם אלוקים, לא להישבע בשמו שבועת שווא וכדומה.
4. זָכוֹר אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ – חובת שמירת השבת, המעידה על בריאת שמים וארץ בששת ימי בראשית.
5. כַּבֵּד אֶת-אָבִיךָ וְאֶת-אִמֶּךָ – מצוה זו נחשבת כמצווה שבין אדם לבוראו! החובה לכבד הורים נובעת מהכרת טובה כלפי מי שטרח והשקיע את חייו בגידול ילדיו. באמצעות ההכרה בסמכות ההורים מחנך האדם את עצמו לקבל את מרותו של בורא העולם, שהכרת הטובה כלפיו מקיפה את כל קיומנו והווייתנו.
6. לֹא תִרְצָח.
7. לֹא תִנְאָף.
8. לֹא תִגְנֹב.
9. לֹא-תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר.
10. לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ.
אנחנו נשאל במהלך השיעורים הבאים שאלות הלכתיות ונתעמק קצת בדבר החשוב הזה שנקרא עשרת הדברות
נענה על שאלות מענינות כגון אם כתוב לא תעשה כל תמונה אז איך יכול להיות שמותר לתלות תמונות.
איך לא תרצח מסתדר עם מלמת מצווה בא אנשים הורגים אחרים או עונש הסקילה.
למה בכבד את אביך ואת אימך האבא בא קודם ועוד שאלות מענינות אבל זה יקרה בשיעורים הבאים
היום אספר לכם קצת עובודת על הדברה הראשונה
אנוכי ה' אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים.
מלבד העובדה שפסוק זה מודיע לנו כי הקב"ה הוציא אותנו מארץ מצרים מבית עבדים, הוא מכיל בתוכו גם ציווי שנמנה על אחד מתרי"ג מצוות התורה, וכמו שכתב הרמב"ם "נצטווינו בידיעת האלוקות, והוא שנדע שיש שם עילה וסיבה, הוא הפועל את כל הנמצאים, והוא אמרו יתעלה: אנוכי ה' אלוהיך"
עשרת הדיברות מתחילים במושג נעלה – האמונה באחדות ה', ומסתיימים בדברים פשוטים ביותר, אשר גם השכל האנושי מחייב לקיימם. ללמדנו כי את ה"אנכי ה' אלוקיך" צריכים להחדיר גם לתוך הדברים הפשוטים ביותר, כמו "לא תגנוב", "לא תרצח". עלינו לקיים גם את המצוות האלה מפני שהן ציווי של ה' יתברך.
עשרת הדיברות נפתחים ב"אנכי ה' אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים" ולא ב"אנכי… אשר בראתי שמים וארץ". כי את בריאת השמים והארץ לא ראתה עין אדם, ואילו יציאת מצרים הייתה לעיני שישים ריבו (הכוזרי)
אנכי" לשון מצרי הוא (ילקוט שמעוני). במילה הראשונה של עשרת הדיברות מרומזת תכלית ומטרת מתן תורה – המשכת קדושת התורה גם לתוך "לשון מצרי", לתוך המְצָרים של העולם הזה הגשמי והחומרי. על-ידי עבודה זו דווקא 'לוקחים' את ה"אנכי" – את מהותו ועצמותו יתברך.
(הרבי מליובאוויטש)
