דברי תורה קצרים לפרשת תזריע – לאור החסידות
משמעות של אושר זה לחלום?

דברי תורה קצרים לפרשת תזריע – לאור החסידות

ב"ה ממתק לשבת פרשת תזריע תשע"ט 2019

באחת הישיבות בארץ היה בחור שלא כל כך הלך בתלם והיה לו קשה עם כללי הישיבה, יום אחד גילה ראש הישיבה שאותו בחור יוצא לפעמים בלילות לקולנוע לראות סרט, שזה דבר מאוד לא מקובל בישיבות, ראש הישיבה חיכה לפעם הבאה שהבחור יצא, היה לילה קר וכמה דקות אחרי שהגיע הבחור לקולנוע הופיע ראש הישיבה מולו, חייך אליו חיוך רחב ואמר לו "למה יצאת בלי מעיל הרי ממש קר הלילה" וראש הישיבה הוריד את המעיל שלו ונתן לבחור, הבחור הרגיש מאוד לא נעים עם כל הסיטואציה אבל הרגיש את האהבה הגדולה של הרב אליו, זו היתה הפעם האחרונה שהוא יצא מהישיבה בלילה ומאותו יום עלה על דרך חדשה ועד שהפך לאחד הבחורים הכי מיוחדים בישיבה.


הפרשה אותה נקרא השבוע היא פרשת תזריע, שם של הפרשה בדרך כלל מסמל גם את התוכן של הפרשה, אבל משום מה כשאנחנו מתבוננים בפרשה נראה שמדובר על כל סוגי נגעי הצרעת שבאים על האדם ולכאורה השם לא מתאים, תזריע מסמל זריעה וצמיחה ולעומת זה צרעת זה דבר מאוד קשה וגורם לאדם לצאת מהמחנה, לכאורה זה הפוך מצמיחה?
מוסבר בתורת החסידות שהשם ניתן לפרשה כדי לרמוז לנו שהצרעת לא באה כעונש אלא מטרתה להצמיח את האדם ולהוציא אותו מהמקום הלא טוב בו הוא נמצא. כפי הידוע שהצרעת באה על האדם על חטא לשון הרע ומטרתה היא לא להעניש אלא למנוע, לכן בהתחלה הצרעת מגיעה על קירות הבית, אם לא הבין את הרמז זה מגיע לבגדים שלו ואם עדיין לא הבין זה יגיע על גופו של האדם ואז הוא ייאלץ לצאת מחוץ למחנה ולהיות תקופה מסויימת בבידוד, בלי אנשים שאיתם יוכל לרכל ולדבר לשון הרע, כך ילמד ויחזור לדרך הטובה.
לכולנו יש הרבה מה ללמוד מכך בתפקידנו כהורים, כמורים, כמעסיקים וכו' גם אם הילד או העובד שלנו חטא ועשה מעשה לא טוב, מטרתנו היא חלילה לא להעניש אלא לראות איך להצמיח אותו למקום יותר טוב שבו מעצמו ירצה לשנות את דרכיו ולעלות על דרך המלך.
גם הגלות בה אנחנו נמצאים מטרתה היא שנזרע מצוות ומעשים טובים וכך נביא בקרוב את הגאולה האמיתית והשלימה.

שבת שלום ומבורך!



https://www.youtube.com/watch?v=196hZz4anVQ

על רגעים קסומים קטנים

כולנו מכירים, ובוודאי אף מיישמים, את דברי רבי עקיבא: "ואהבת לרעך כמוך" – זה כלל גדול בתורה.
על רקע הדברים, מפליאה גישתו של רבי שמעון בן פזי הטוען כי הכלל הגדול בתורה הוא דווקא הפסוק: "את הכבש אחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים",
פסוק אותו נקרא בספר השני מתוך השלושה שנוציא בבית הכנסת בשבת מיוחדת זו, ראש חודש ניסן.
מה כל כך מיוחד ומרגש בהקרבת 'שני כבשים' בוקר וערב; בחזרה על מעשה שכבר עשינו אתמול ושלשום, ושנעשה גם מחר?

אלא, כלל גדול מלמד אותנו כאן רבי שמעון: יש המחפשים ניסים ונפלאות, ריגושים וחידושים. אך הכוח החזק ביותר הוא בהתמדה ובשגרה הברוכה, כשזו טומנת בחובה גם את ההתחדשות. לחוש בכל יום מחדש כאילו זו הפעם האחת, הראשונה.

זו גם המצווה הראשונה אותה קיבלו ישראל בראש חודש ניסן, לקדש את החודשים ולקבוע את זמני המועדים.
רגעים קטנים ויקרים, יוצרים חיים מלאי משמעות.

יש רק אושר אחד בחיים, לאהוב ולהיות נאהב
יש רק אושר אחד בחיים, לאהוב ולהיות נאהב
הדפס או שתף ברשתות החברתיות וגם בוואצ-אפ
  •  
  •  
  •  
  • 24
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •   
  •  
  •  
    24
    Shares

כתיבת תגובה

tzvika770

 אוהב לארח בשישי אצל צבי לקרוא על הפרויקט לחצו כאן | אוהב לצלם מוצרים ואוכל ב PHOTO-FLARE אוהב תורה ויהדות אוהב טכנולוגיה ואינטרנט. ואם תחפשו בגוגל מי הבונה האתרים הכי טוב בניו יורק תמצאו אותי :) לחצו כאן לבדיקה. ליצירת קשר איתי כתבו לי פה באתר מרכז ניו יורק בתגובות.