דלתות נפתחות בליל הסדר - הרבי מליובאוויטש

פרשת צו לפני פסח – השבת הגדול הגיגים ודברי תורה לאור החסידות

ממתק לשבת פרשת צו תשע"ז

במרכז אמריקה חי יהודי בגיל העמידה שהיה אדם אמיד אך אף פעם לא התחתן והיה די בודד בחייו, יום אחד כשהגיע לביתו הוא רואה קופסא מרובעת שטוחה בתיבת הדואר, הוא מרים את הקופסא ורואה שכתוב עליה ברכה לחג הפסח מהשליח של חב"ד באזור ובקופסא 3 מצות שמורות, הוא מאוד התרגש ושמח, למחרת הוא שוב מוצא ליד הדלת קופסא של מצות והוא חושב לעצמו למה שלחו לי פעמיים? כשלמחרת שוב הגיעה אליו חבילת מצות הוא כבר קצת התחיל לכעוס על הפיזור של החבדניקים האלו שהמחשב שלהם פולט כל יום את אותם שמות, כשלהפתעתו הרבה ביום הרביעי הגיעה חבילה נוספת, הוא ממש התאמץ להבין מה מנסים לרמוז לו, אולי כנגד 4 כוסות או ארבעת הבנים…

לאחר מחשבה החליט שהוא יעשה מה שהחבדניקים עושים וגם הוא יעביר מצות שמורות לאנשים שאין להם, הוא לקח אתו לעבודה 2 קופסאות ונתן לאיש שהיה נשוי לגויה קופסא אחת ולעוד יהודייה קופסא שניה את הקופסא השלישית לקח לבית הוריו שם התארח בסדר ואת הרביעית שמר לעצמו, כשהגיע לבית הוריו ונתן לאמו את המצות היא כל כך התרגשה ואמרה לו אתה יודע שאני כבר לא כל כך צעירה ולכל יום יש משמעות עמוקה בחיי והיום שהבאת לי את המצות האלו הוספת לי המון משמעות ליום המיוחד הזה.

לאחר החג כשחזר לעבודה ניגש אליו היהודי ואמר לו, אתה יודע אשתי בדרך כלל לא מוכנה שנעשה טקסים יהודיים בביתנו, אך כשחזרתי בערב החג הביתה עם המצות והראיתי אותם לאשתי היא כל כך התלהבה וביקשה שאוריד את התנ"ך המאובק ואקריא לה ולילדים את סיפור יציאת מצרים…

בהמשך היום ניגשה אליו היהודייה ואמרה לו אני חייבת להודות לך על המצות שנתת לי ישבתי עם בעלי בבית הורי שם חגגנו את ליל הסדר בתי פתחה את הקופסא ונתנה לכל אחד מהמצות המיוחדות האלו וגם הקריאה לנו את המכתב של הרב ולפתע בעלי פונה אלי ואומר לי אני רואה שהיא כל כך נהנית מזה אולי נשלח אותה לבית ספר יהודי.

הוא מסיים את סיפורו "אין צורך לומר שנדהמתי ממש מהגילויים הללו, ואף חשתי רגשות אשמה על ששמרתי קופסא אחת לעצמי. ראו את הטוב שיכולתי לעשות לו הייתי נותן לעוד מישהו את הקופסא הנוספת של מצה שמורה… אך אז נזכרתי כיצד אני-עצמי הרגשתי כשקיבלתי את אותה קופסא ראשונה ואז… די שמחתי ששמרתי אותה לעצמי".

*

בפרשת השבוע אנו ממשיכים לקרוא על הטקסים שנערכו בבית המקדש, באופן כללי נחלקו טקסים אלו לשתי קטגוריות כלליות: "הטקסים הפנימיים" בבית המקדש עצמו ו"הטקסים החיצוניים" בחצר בית המקדש. גם בעבודתו של האדם שהיא בעצם המקדש הפרטי שלו, ישנם שני סוגי עבודות א). התפתחותו הרוחנית הפנימית של האדם, ו-ב) מאמציו של האדם לשפר את זולתו ואת העולם הסובב אותו.

אדם עשוי לחוש באופן טבעי שהעבודה מתחילה מבפנים. קודם כל הוא יטפל בצרכיה הפנימיים של נשמתו, ורק לאחר מכן הוא יפנה את תשומת לבו לעניינים "חיצוניים". לאחר שהשיג שלווה פנימית ותחושת שלימות, הוא יהיה מסוגל באמת להשפיע על סביבתו.

אבל בבית המקדש, הדברים נעשים בסדר הפוך. עבודת היום נפתחת בהדלקת האש על המזבח החיצון הניצב בחצר בית המקדש ורק אז מדליקים את המזבח הפנימי והמנורה העומדים בחדר הפנימי של בית המקדש מהאש שהדליק קודם על המזבח החיצון.

נכון שכל עוד אדם לוקה בעצמו בתחום מסוים, יקשה עליו ביותר לסייע לרעהו לתקן פגם דומה. עם זאת, אין ספק כי לא יתכן שנתעלם מצרכיהם של אחרים עד שנגיע בעצמנו לידי שלימות. יותר מזה לפעמים דווקא כאשר נעזור לאחרים, נהיה אנו המרוויחים הגדולים מכך. כשנסביר רעיון כלשהו לאחר נבין אותו טוב יותר בעצמנו. כשאנו עוזרים לאדם אחר בשעת משבר נפתחים בקרבנו מאגרי אמונה שמעולם לא ידענו שקיימים בנו. זהו הלקח הטמון בעובדה שהמנורה והמזבח החיצון הודלקו מן האש שבחצר בית המקדש: תנו ידכם לאחרים שאל חייהם אתם יכולים להביא אור ושמחה. מעשי אור ואהבה בלתי אנוכיים אלו יציתו את "האש בבית" בחדרי החדרים של בית מקדשכם הפנימי.

שבת שלום ומבורך והכנות קלות לחג הפסח!

השבת הגדול

מסרון השבוע – שבת הגדול
שימו לב לפלוני אלמוני

מיקי אלפרין הרגיש בודד. הוריו יצאו בשליחות הרבי מליובאוויטש לברזיל, בזמן שלא הייתה שם קהילה חסידית. למיקי הצעיר לא היו כמעט חברים, וכדי לעזור לו, הוריו הציעו שילמד בישיבת חב"ד בניו יורק, ויגור אצל סבא וסבתא.

אך המעבר לא עזר. החברים האמריקאיים לא ידעו לתקשר עם הנער הברזילאי, ומיקי שוב הרגיש בודד. הפעם הוא גם רחוק מההורים. במוצאי שבת הגיע לומר 'קידוש לבנה' בבית מדרשו של הרבי – 770. מאות מבוגרים הצטופפו סביב הרבי, אך פתאום כל העיניים מופנות אל הנער. הרבי מחפש דווקא אותו לומר "שלום עליכם", כדי שישיב "עליכם שלום", כנהוג בקידוש לבנה. הריטואל הזה חזר על עצמו משך כמה חודשים. מיקי כבר לא הרגיש בודד. הוא חש שיש לו "חבר" שמזדהה ומרגיש אותו.

היום יום י"א בניסן הוא יום הולדתו של הרבי לפני 115 שנה. הרבי לא דאג רק לעניינים גדולים, אלא ידע לשים לב אל היחיד, לחלק באופן אישי מיליון וחצי שטרות דולר בודדים, לפתוח בעצמו מאות אלפי מכתבים ולחתום עליהם. לפעמים אנו עסוקים בדברים גדולים. דאגה למשפחה, לקהילה, לעם ישראל. בל נשכח את היחיד, את פלוני אלמוני, כי כל אחד הוא עולם מלא.

שבת שלום!
הרב חיים הלוי הבר

קבוצת צעירים שביקרה אצל הרבי מליובאוויטש הציגה בפניו רעיון להנציח את זכר קדושי השואה באמצעות כסא ריק ב'ליל הסדר'. הרבי אמר להם שהוא בעד לשים כסא נוסף, אך לדאוג שהכסא לא יהיה ריק, אלא להביא עוד יהודי לליל הסדר…

היום, י"א בניסן, הוא יום הולדתו של הרבי. כשהרבי הגיע לגיל 70 היו שהציעו לו לנוח מעט מפעולותיו הרבות, בתגובה הורה הרבי לפתוח 71 מוסדות חדשים של חב"ד ברחבי העולם…

ההשראה שהרבי נתן לכולנו היא לא להשאיר חלל ריק, במקום או בזמן, אלא לפסוע כל הזמן קדימה, וכך לצאת מ"מצרים" (=המעצורים האישיים) אל הגאולה הקרובה.

ברכה לשבת הגדול

השבת פרשת צו
(ציווי שחודר לעומק הנפש)

את המצוות שציווה הקב"ה למשה לומר לבני-ישראל אמר לו בשלושה לשונות: 'אמור', 'דבר', 'צו'. פרשת השבוע נקראת צו, והיא נפתחת בציווי: "צו את אהרן". על כך מביא רש"י את דברי חז"ל: "אין צו אלא לשון זירוז מיד ולדורות".

מבין שלושת הלשונות – 'דבר', 'אמור', 'צו' – האחרון קשור יותר למושג 'מצווה' (שניהם נובעים מהשורש 'ציווי'). מכאן, שהמהות המיוחדת של מצווה באה לידי ביטוי מודגש במצוות שניתנו בלשון 'צו', וזו הסיבה שדווקא במצוות אלה נדרש "זירוז מיד ולדורות".

תורת החסידות מסבירה, שמצווה היא מלשון 'צוותא', התחברות. המצווה מחברת את הקב"ה, שציווה את המצווה, עם היהודי, שנצטווה לקיימה. המצווה יוצרת קשר אין-סופי בין האדם לבין הבורא, בכך שהקב"ה מצווה את האדם והאדם ממלא את ציווייו.

קשר עם הקב"ה יכול להיעשות רק על-ידי מצוות. האדם עצמו אינו מסוגל ליצור קשר בינו לבין הבורא. מצד ערכו העצמי של האדם אין שום יחס בינו לבין הבורא, ולא יכול להיות שום קשר ביניהם. מול אין-סופיותו של הקב"ה אין לאדם שום ערך ומעשיו ורגשותיו הם ממש בבחינת אין ואפס. האדם זוכה לקיום ולערך רק בזכות העובדה שהקב"ה בחר לצוותו לקיים את מצוותיו. כאשר הקב"ה רוצה שהאדם יקיים מצוות, בכך הוא נותן לאדם דרך להתקשר עמו, והאדם הממלא את ציווי ה' יוצר קשר בינו לבין הבורא.

הקשר הזה בולט יותר במצוות שניתנו בלשון 'צו', שכן בהן מודגש שהאדם מקיים את המצווה כציווי מאת ה'. במצוות שנאמרו בלשון 'אמור' ו'דבר', לא מודגש כל-כך ההיבט של הציווי, וכאילו ניתנת בידי האדם הברירה לשמוע או שלא לשמוע. אך הלשון 'צו' מבטא פקודה, חובה, כך שבעצם הציווי כבר נוצרת ה'צוותא' עם הקב"ה, כאילו כבר קיימו את הציווי.

אמנם לכל יהודי נשארת תמיד בחירה חופשית, והוא עלול לבחור גם לעבור על הציווי חלילה. ועם זאת, המצוות שנאמרו בלשון 'צו', חודרות אל תוך פנימיות נפשו, וגם אם מסיבה זו או אחרת אין הוא מקיים את הציווי, הרי זה מנוגד בתכלית לקשר הפנימי שכבר יש לו עם המצווה.

מצוות שנאמרו בלשון 'אמור' ו'דבר', מגיעות רק עד חיצוניות נשמתו של האדם, ולכן יש בהן יותר משקל להחלטתו ולבחירתו; אולם המצוות שנאמרו בלשון 'צו' חודרות עד עומק נשמתו, ויוצרות בעצם הציווי קשר פנימי ומוחלט בינו לבין הקב"ה.

לכן דווקא 'צו' מבטא "זירוז מיד ולדורות". כי כשנחשפת פנימיות הנשמה, שוב אין כל עיכובים וניתן לפעול בזריזות ובמלוא התוקף. האדם צריך רק לסלק כל מיני עכבות שאולי יש בו, ואז יתגלה עד כמה הוא קשור בכל נימי נפשו לציווי ה', ורוצה לקיים את רצונו יתברך.

(על-פי לקוטי שיחות כרך ז, עמ' 30)

שבת שלום !!!

מוקדש לזכות הת' מנחם מענדל בן נחמה דינה לרפואה שלימה

5/5

6 תגובות

  1. תודה


    בכנס עולמי לנוירולוגיה, נדונה התופעה של התעלפויות המתרחשות בשעות הבוקר, מיד לאחר הקימה מן השינה.

    פרופסור מקמרון מבריטניה נשאה נאום ארוך, בו פירטה את תוצאות המחקר רב השנים שערכה בסוגיה זו, ובעקבותיו הגיעה למסקנה שההתעלפויות נגרמות כתוצאה מן המעבר החד שבין שכיבה לעמידה. היא הסבירה שלוקח לדם 12 שניות להגיע מן הרגליים אל המוח.
    כאשר מתבצעת קימה מהירה, הדם 'נזרק' למוח במהירות רבה מידי והוא מגיב בתגובת שרשרת שגורמת להתעלפות.
    היא הציעה לכל אדם, גם אם אינו נוטה להתעלף, שלאחר קומו משנתו יישב על המיטה, יספור לאט עד 12 ורק אז יקום.

    כשסיימה את דבריה, קם פרופסור יהודי וביקש את רשות הדיבור.
    "אצלנו היהודים יש מנהג עתיק, בן אלפי שנים, לומר תפילת הודיה מיוחדת לבורא עולם, על שזכינו להתעורר בבוקר בריאים ושלמים.
    התפילה הזאת נאמרת בישיבה, מיד כשמתעוררים. יש בה 12 מילים אותן לוקח לומר כשתים עשרה שניות".

    וכאן הוא קרא לאט ובהטעמה "מודה אני לפניך מלך חי וקיים, שהחזרת בי נשמתי בחמלה, רבה אמונתך"- – –

    📖
    בפרשת צו אותה נקרא השבת מופיע הציווי על קרבן התודה, ממנו נגזרת ברכת "הגומל", לברך ולהודות על ניסים, הצלה ויציאה ממצבים מורכבים.

    על חשיבותה של ההודייה והכרת הטוב, אומרים חכמינו שבימיו של חזקיה המלך היתה יכולה לבוא הגאולה, אך הוא לא הודה ואמר שירה על הניסים והנפלאות שאירעו לו במלחמת אשור, ולכן החמיץ את ההזדמנות.

    בליל הסדר הקרב ובא מככב הבן החכם. חכם ראשי תיבות חצי כוס מלאה.
    החכם הוא מי שמסוגל להודות על מה שיש, ולא להיות כפוי טובה המקבל הכל כדבר המובן מאליו.

    נכון, לא הכל מושלם. אך מי שאינו לוקח אף רגע ודבר בחיים כמובן מאליו, מסוגל להודות ולומר שירה על חצי הכוס המלאה, מתוך תקווה שגם החצי השני יתמלא בעזרת השם בקרוב.

    תודה שקראתם ושיתפתם!

  2. יהודי עד הכיס?


    בערב-פסח נכנס רבי אייזל חריף לעשיר העיירה לבקש תרומה לעניי הקהילה לצורכי-החג. סירב הקמצן ולא נענה לו, ובשעת-מעשה עמד ובדק כיסיו משום חשש של פירורי-חמץ…
    אמר לו הרב: "כיסיך אינם טעונים בדיקה".
    מדוע?! תמה העשיר.
    "פשוט מאד" החזיר לו הרב בחיוך שובב: "זה עתה אמרת, שאתה יהודי רק עד הכיס"- – –

    📖
    בטבע האנושי יש לכל אדם איזה כיס, מגירה, או תיבת פנדורה, אותם קשה לו לפתוח ולנער. קמצנות, רגזנות, גאווה, כעסים ושלל תכונות לא מחמיאות.
    בערב פסח מצווה עלינו לחפש ולבער את החמץ הנמצא בכיסים (שלנו, לא של הזולת😉) בחורים ובסדקים, ובעיקר את החמץ שבלב. זה הזמן להפוך את הכיסים ולנער את כל האבק המצטבר, כך נכנס לפסח כבני חורין אמיתיים.

  3. החיזוק היומי שלי ✍

    בין הניקיונות של פסח חשבתי
    על היציאה של בני ישראל מעבדות לחרות על כך שעם ישראל יצא מתחת המרות.
    ולפתע חלפה מחשבה בראשי
    למה דווקא בפסח מנקים?
    את מה מנסים להוציא וזורקים?
    ואז הבנתי שהניקיון החיצוני
    הוא רק התירוץ
    והניקיון הפנימי הוא הנחוץ.
    זה בדיוק הזמן באמצע השנה
    לנקות את החמץ ולבדוק:
    מה נשתנה ?
    מה עשיתי ומעכשיו עליו לא אחזור ?
    מה היה טוב ?
    איפה היה מתאים לעצור ?
    אז המשכתי לנקות עם חיוך על הפנים
    כי הבנתי שפסח זו הזדמנות טובה לנקות גם מבפנים (אתר הברכות)

    ולכן, בואו ננקה בשמחה.
    בואו נתקן, נשנה, נשתחרר מתוך אמונה בטוב. אין מה ליפול לייאוש או לעצבות, כיוון שבמהות אנו כבר מתוקנים.
    אלא שכל עוד אנו חיים פה בעולם, יש לנו תפקיד חשוב להמשיך לשפר, לתקן ולהתמלא עוד ועוד.
    ובפרט לפני חג הפסח לפני חג הגאולה אנו מצווים לנקות את החמץ שבנפש. להתבונן בטוב ו”ברע” שתוכנו, ולחפש את הדרך הנכונה לשנות למלא, לתקן ולהתכונן לחג החירות.

    הכנות שמחות ומועילות לכולנו בהצלחה !
    זיגדון נועם 
    ➖➖➖➖➖➖➖➖➖

  4. החיזוק היומי שלי ✍

    השבת שלפני פסח נקראת "שבת הגדול".
    מסופר שבשבת זו לקחו בני ישראל את השה לצורך קורבן פסח וקשרו אותו למיטותיהם.
    מעשה זה היה כרוך בסיכון רב, שכן השה שימש כאלוהיהם של המצרים.
    המסוגלות להשתחרר מפחד השעבוד המצרי ולבצע את הפעולה הזאת דרש מעם ישראל אמונה גדולה וביטחון ללכת ולקחת את השה הזה ולצלות אותו בצורה שלימה לשים את דמו על המשקוף והמזוזות לנגד עיניהן הנדהמות של המצרים, דרש אומץ ותעוזה רבה.
    מן הסתם חלפה אצל חלק מהם מחשבה בראש:
    "אין מצב!
    אני לא מסוגל לעשות דבר כזה.
    איך אני יכול לעמוד מול האדון המצרי ולהקריב את אלוהיו?!".
    ובכל זאת באותו היום קרה דבר גדול.
    עם ישראל גילה בתוכו כוחות גדולים והצליח לבצע את המשימה ומכאן נפתח השער לגאולה ויציאה ממצרים ומן המיצרים.
    הרב קוק כתב לפני כמאה שנה את המשפטים הבאים : "בן אדם, עלה למעלה עלה, כי כוח עז לך. יש לך כנפי רוח, כנפי נשרים אבירים. אל תכחש בם פן יכחשו לך. דרוש אותם – וימצאו לך מיד".
    תאמין כל הזמן שיש לך כנפיים
    ויכולת לטפס למעלה.
    אל תזלזל בכוח וביכולת שלך
    ואל תקשיב לאף פרעה, שנמצא בחוץ או שיושב לך בתוך הלב, ולוחש שאתה לא מסוגל.
    "שבת הגדול" מלמדת אותך
    כמה אתה יכול להיות גדול.
    יש בך נשמה אלוקית וכוחות מופלאים.
    מי שיאמין בזה יוכל לקבל כוח מחג הפסח לפסוח ולדלג על כל מה שעוצר בדרך ולצאת לחירות אמיתית.

    שבת הגדול שלום
    זיגדון נועם

  5. 📝📝📝
    הלכות פסח-הכנות לליל הסדר
    📌הוצאות החג-💰 כל המרבה בהוצאות לכבוד החג הרי זה משובח,ולא ידאג על הכספים שמוציא,כי הכל יוחזר לו כמו שהבטיחו חז"ל.

    📌לשמוח ולשמח-🥳 נאמר בתורה:"וְשָׂמַחְתָּ֖ בְּחַגֶּ֑ךָ…וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ" מצווה שישמח בחג את אשתו ובניו .את אישתו שקונה לה תכשיט או בגד,הבנים אוכלים בשר ושותים יין, והקטנים משמח כשקונה להם ממתקים צעצועים וכדומה.

    📌"מצות מצווה"-🙌 מצות החובה שאוכלים בליל הסדר נקראות "מצות מצווה" והנכון שתהיינה מצות שמורות משעת קצירה ושתעשינה בעבודת יד "לשם מצת מצווה" ובשעת הדחק כשלא השיג,יוצא ידי חובה במצות מכונה רגילות.

    📌חסה וסלרי-☘🥬 יקנו חסה וסלרי מגידול מיוחד שאין בו חשש חרקים ותולעים,כי אכילת תולעים חמורה מאוד יותר מכל מאכלות אסורות ואכילת תולעת אחת חמורה כמו חמש חתיכות של חזיר.

    📌ביגוד נאה-🤵🏻‍♂ כתב מרן השו"ע:
    "בגדי יום טוב יהיו יותר טובים[נאים]משל שבת".והסיבה היא כיוון שחייבים לשמוח בחג,והבגדים הנאים מביאים את לידי שמחה.

    📌גילוח ותספורת 💇🏼‍♂- מצווה להסתפר ולהתגלח לקראת החג,וישים לב לזה מפני שבחול המועד אסור להסתפר.

    📌כיבוס👕👖- יכבס את הבגדים לקראת החג,וישים לב שיהיה לו בגדים לכל החג,מפני שאסור לכבס בחול המועד.

    📌מה הטעם ?🤔 חז"ל גזרו שאסור להסתפר ולהתגלח ולכבס בחול המועד מפני שחששו שאם יהיה מותר להסתפר ולכבס בחול המועד, אנשים יחכו לחול המועד, ויבזו את החג בכך שיכנסו אליו כשהם מנוולים מגודלי שיער. ועל ידי שאסרו-כך יזדרזו כולם להתכונן ולכבד את החג.

  6. מעלתה וסגולתה של שבת הגדול✨
    יש שתי שבתות מיוחדות בשנה:שבת תשובה שלפני כיפור,ושבת הגדול לפני פסח.
    בשבת תשובה נמשכים הארות יום כיפור,שהוא מידת היראה,
    ובשבת הגדול נמשכים הארות הפסח,שמידתו אהבה!❤
    מידת האהבה גדולה ממידת היראה,ודרך שבת זו נמשכים על האדם הארות חג הפסח.

    אדם העמל לכבוד שבת זו,ומבין את עניינה יזכה לשפע ברכה לקראת החג הקרוב.
    יש עניין להדר מהרגיל בשבת זו,כדי להוריד עלינו את השפע המחכה בשמיים.
    🌸יש הנוהגים לשמוע קריאת התורה בבית הכנסת ולהרבות בשיעורי תורה וקריאת תהילים.

    🌸במהלך השבת כדאי לקבל על עצמנו קבלה טובה בקיום המצוות, ובפרט כזו שקשורה לפה: להשתדל לחייך יותר, להיות בעלי סבר פנים נעימות לאחרים, להשתדל שלא לדבר לשון הרע ולהימנע מדברי רכילות, ולהשתדל לדבר רק טוב על עצמנו ועל אחרים, לדון לכף זכות, וכן להימנע ממאכלות אסורים.

    🌸 בשבת זו יש כוח מיוחד לתפילת היחיד, ותפילה שכזו (כתוספת על תפילה עם הציבור) – מסוגלת לשנות את הטבע ולחולל נס.
    בתפילת היחיד היא שכל אחד צריך להתפלל גם על גאולתו הפרטית, וגם על גאולת ישראל השלימה. והקבלה הקטנה ביותר שנקבל על עצמנו בשבת הגדול, מסוגלת 'להפוך עולמות', היות והיא עושה רושם גדול בשמיים וכשם שנתנהג בשבת הגדול, כך תימשך ההשפעה לערב ליל הסדר.

    🌸 דווקא בשבת זו יש הזדמנות לבקש מהשם יתברך להיות תלוי בפרנסה רק בשם יתברך ולא בבשר ודם וזוכים לראות ניסים והשגחות פרטיות.
    🌸שבת הגדול הוא תיקון הצדקה ותיקון הפרנסה ובוודאי צריך לבקש בזמן המנחה שנהיה תלויים בו ולא בבחינת בשר ודם.

    שבת שלום ומבורך
    להצלחת הגנת ושמירת עם ישראל הקדושים❤

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

פרשת צו לפני פסח – השבת הגדול הגיגים ודברי תורה לאור החסידות

עוד פוסטים דומים

ראש חודש ניסן "החודש הזה לכם ראש חודשים, ראשון הוא לכם לחודשי השנה" בחודש ניסן יש כוח להגשים נסים, מי ייתן והחודש הזה חודש ניסן יבוא עלינו לטובה ולברכה לפרנסה טובה, ולבריאות, לזוגיות, לאושר, ולשמחה

ברכה לראש חודש ניסן

ברכה לחודש ניסן – ראש חודש ניסן "החודש הזה לכם ראש חודשים, ראשון הוא לכם לחודשי השנה" בחודש ניסן יש כוח להגשים נסים, מי ייתן והחודש

קרא עוד
כִּי-ה-אֱלֹקיךָ-מִתְהַלֵּךְ-בְּקֶרֶב-מַחֲנֶךָ

מכתב ברכה מהרבי מליובאוויטש, לרמטכ"ל

"לָתֵת אֹֽיְבֶיךָ לְפָנֶיךָ"מכתב ברכה מהרבי מליובאוויטש, לרמטכ"ל צבא הגנה לישראל להצלחה בתפקידו נגד אויבי ישראל:👈 מוקדש לזכות כחות הבטחון המגנים על עם ישראל, שיתן להם הכח

קרא עוד
ברכה לראש השנה

ברכות לראש השנה

יהי רצון מלפניך ה’ אלוקינו ואלוקי אבותינו שתחדש עלינו שנה טובה ומתוקה, מראשית השנה ועד אחרית שנה, שנה של הצלחות, שמחה, בריאות, אושר ועושר. שנה של

קרא עוד
הלכות ראש השנה שחל בשבת בקצרה

הלכות ראש השנה שחל בשבת בקצרה

לקראת השנה החדשה והטובה הכנתי לנו שיעור בהלכות ראש השנה וגם כמובן ראש השנה שחל בשבת.
בתקווה שנחגוג את ראש השנה הבא עלינו לטובה בבית המקדש ה 3 עם מלך מלכי המלכים

קרא עוד
ביטול עין הרע

ביטול עין הרע

בלי עין הרע מכתב מהרבי מליובאוויטש אודות אדם שחשש מעין הרע: …ובמה שכותב אודות פלוני-בן-פלוני [-אדם מסוים] שחושש לעין הרע וכו', הרי בענינים כגון אלו [-עין

קרא עוד
דוקא אדם עסוק יצליח

דוקא אדם עסוק יצליח!

מכתב מהרבי מליובאוויטש למר שניאור זלמן שז"ר בנוגע לעסקן מסויים שיסייע לגייס תומכים לפעולות חב"ד: [בנוגע לעסקן מסויים, שבשיחה עמו עלתה] הצעה שהציעו לו שיתעסק בהמצאת

קרא עוד
עירוב תבשילין

עירוב תבשילין הלכה למעשה

כאשר יום-טוב חל ביום שישי, קיים צורך לתת פתרון לבישול ועשיית מלאכות לצורך השבת. כידוע, מותר לבשל ולהכין אוכל בחג לצורך החג עצמו בלבד, אבל לא לצורך

קרא עוד