קטגוריה: בראשית

פרשת בראשית, אוסף דברי תורה, סטטוסים, ציטוטים ומשפטים מחזקים להפצה ב"ה ממתק לשבת פרשת בראשית תשפ"א 2020 יהודי פנה פעם לקב"ה ואמר "ריבונו של עולם אני רוצה לעבוד אותך מתוך שמחה אבל יש לי כל כך

מי הפועל שלא יהי' "העולם חסר"? על הפסוק בפרשתנו בראשית "ויכל אלקים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה" (ב, ב) כתב רש"י "מה הי' העולם חסר, מנוחה. באת שבת באת מנוחה, כלתה ונגמרה המלאכה". ויש לבאר זה

חשיבות רגע אחד! על הפסוק בפרשתנו  בראשית "ויכל אלקים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה" (ב, ב) כתב רש"י "ר' שמעון אומר, בשר ודם שאינו יודע עתיו ורגעיו צריך להוסיף מחול על הקודש, אבל הקב"ה שיודע עתיו

קנה לך חבר על הפסוק בפרשתנו בראשית "ויברא אלקים את התנינם הגדולים וגו'" (א, כא) כתב רש"י "הוא לויתן ובן זוגו". ויש לבאר זה בעבודת האדם לקונו: בנוגע ל"לויתן" מבאר כ"ק אדמו"ר הזקן נ"ע (לקוטי תורה

ב"ה ממתק לשבת פרשת בראשית תשע"ו יעקב היה יהודי עני ושמח בחלקו, כשבתו של יעקב התארסה בשעה טובה ויעקב ראה שאין כסף להוצאות החתונה החליט לנסוע לעיר הבירה ולבקש מיהודים טובים שיעזרו לו, הוא לובש בגדים

התהוות תמידית מוסבר בספר ה"תניא", שכל הברואים שבכל העולמות, עליונים ותחתונים- אילו היו מסתלקות מהם לרגע, ח"ו, האותיות מעשרה מאמרות שבהן נבראו בששת ימי בראשית ("ויהי אור", "יהי רקיע"…), היו חוזרים לאין ואפס ממש. כלומר- שכל

"לחיות עם הזמן" היום חוזרים לשגרה כאשר מרבית חודש תשרי, מרובה החגים והמועדים, כבר מאחורינו. בשעה טובה ומוצלחת התחלנו השבת, בשמחת תורה, לימוד חדש של חמשת חומשי תורה, פרשה לכל שבוע. השבוע הזה נתחיל שוב מבראשית

כותרת: חטא האינטרס בתרבות המודרנית, מקובל לבחון כל דבר דרך המשקפיים של האינטרס האישי. החלטות מתקבלות לפי פרמטר מרכזי אחד – האם זה טוב לי או רע לי. לא תאמינו, אבל הראשון שהרכיב משקפיים כאלו היה…

טור לפרשת בראשית כותרת: מה השם שלך? הקהל השתתק בציפייה, שעה שנשמעו המילים "וייקרא שמו בישראל…". המשתתפים בשמחת הברית חיכו במתח לשמוע את שמו של הרך הנולד. האם יקראו לו על שם הסבא? או שמא יבקשו

פעולה אחת תכריע את הכף על הפסוק  בפרשת בראשית (ב, ב) "ויכל אלוקים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה" כתוב במדרש (בראשית רבה פ"י, ט) "כזה שהוא מכה בקורנס על גבי הסדן – הגביהה מבעוד יום והורידה

איך התורה "לשון ברכה" ולא "לשון ארירה" ח"ו? תורתנו הקדושה פותחת בתיבה "בראשית", וידועה השאלה מדוע מתחלת התורה באות בי"ת, ולא באות אל"ף שהיא ראש לכל האותיות, ומבואר בירושלמי (חגיגה פ"ב ה"א (קרוב לסופה)) שהאות ב'

מהי ה"אל"ף" שלפני ה"בי"ת" דבראשית? תורתנו הקדושה פותחת בתיבה "בראשית", וידוע השאלה מדוע מתחלת התורה באות בי"ת, ולא באות אל"ף שהיא ראש לכל האותיות, ואמרו בזה כמה ביאורים. ויש לבאר בזה בעבודת האדם לקונו: אמרו רז"ל