דברי תורה קצרים לפרשת בראשית

דברי תורה קצרים לפרשת בראשית

ממתק לשבת פרשת בראשית תשע"ט 2018

אליעזר ושרה היו נשואים שנים ולא היו להם ילדים. ביתם היה בית פתוח ומידי שבת היו מסבים על שולחנם אורחים רבים,
שבת אחת באמצע סעודת שבת ביום הגיע אורח לבית ולמרות שזה היה מוזר מאיפה מגיע יהודי לישוב כזה קטן בעיצומה של השבת ר’ אליעזר קיבל אותו בסבר פנים יפות, נתן לו לעשות קידוש, לאכול וכיבדו כמו כל שאר האורחים למרות שהתנהג בצורה מאוד גסה ומוזרה.
רבי אליעזר נהג שהאורחים שבאו אצלו לשבת היו נשארים אצלו גם כן ביום ראשון וכך נהג גם באורח זה. הוא סידר לו בלילה מיטה נוחה וביום ראשון ליווה אותו לדרכו.

כשהחלו ללכת אמר האורח לרבי אליעזר:
"דע לך שאני הוא אליהו הנביא. מהשמים שלחו אותי אליך לנסותך כיצד תקבל אותי כאורח ועמדת בניסיון. ועבור הכנסת האורחים שלך, תזכה שיוולד לך בן, שיאיר את העולם ואכן זמן קצר אחר כך נולד להם ישראל שהתגלה אחר כך כ״הבעל שם טוב״.

פרשת השבוע בראשית נקרא על בריאת אדם הראשון ועל המצווה שקיבל מהקב"ה שלא לאכול מעץ הדעת, מוסבר במדרש שהאיסור לאדם הראשון ניתן לו בשעה התשיעית ביום ובסך הכל נמשך האיסור עד סוף היום לשלוש שעות.
כשקוראים את המדרש הזה מתעוררת שאלה איך יכול להיות שאדם הראשון יציר כפיו של הקב"ה לא יכול להתאפק שלוש שעות?
בתורת החסידות מוסבר, הסיבה לנסיונות שהקב"ה מביא על האדם היא על מנת לאפשר לו להיות שותף לקב"ה ולעשות את המעשה הנכון בכוחותיו שלו. זה תפקידו של היצר שלנו שמנסה בכל דרך למנוע מאיתנו לעשות את הטוב והוא משתמש בכל הדרכים כדי להקשות עלינו כשאנחנו מצליחים בכל זאת לעשות מצווה אזי המצווה נעשית בכוחנו.
מכיוון שמטרת היצר היא למנוע מהאדם לעשות את רצון השם הרי שככל שהמצווה חשובה יותר גם אם נראה לנו שזה אמור להיות פשוט וקל לקיום היצר ימצא דרכים להקשות עלינו על מנת שלא נקיים את זה לכן אומרים חז"ל ״כל הגדול מחבירו יצרו גדול ממנו״ מכיוון שאצל אדם גדול יש חשיבות גדולה למעשה שלו ולכן היצר מתגבר שם.

זו הסיבה שהיצר הרע הגיע בדמותו של הנחש ועשה הכל על מנת להפיל את אדם וחווה בדבר החשוב כל כך ואכן הצליח להפיל אותם מכיון שזו היתה מצווה כל כך חשובה אצל אנשים כל כך חשובים.
וכמובן אנחנו יכולים ללמוד מזה על כל אתגר העומד בפנינו אם רק נזכיר לעצמנו שהקושי הוא רק כדי לנסות אותנו ולאתגר על מנת שנגיע למקום גבוה יותר אז ברור שנצליח לעמוד בכל הניסיונות.
יש פתגם חסידי שאומר איך שנעמדים בשבת בראשית כך הולכת כל השנה אז נהיה חכמים ונשתדל בשבת הזו להעמיד את עצנו במקום הכי טוב ומשבת זו נשאב כוחות לכל השנה להצלחה בגשמיות וברוחניות ולגאולה שלימה בקרוב.

שבת שלום ומבורך!

העולם בזכות התורה

הקול שלך יכול להכריע


ארתורו טוסקניני, המנצח המפורסם, ישב לסדרת ראיונות עם עיתונאי שביקש לכתוב אודותיו.

באחד המפגשים ביקש המנצח מהכתב להמתין עד שיסיים להאזין לקונצרט ששודר ברדיו. בתום הקונצרט ציין טוסקניני כי הוא היה בסדר אך מבין עשרות הנגנים היה חסר אחד…

אותו כתב פנה לאמת את הדברים ואכן התברר כי אחד הכנרים היה חולה ונעדר מהאירוע. הוא חזר לטוסקניני לשאול כיצד ידע זאת, והלה השיב כי חסרו צלילים מסוימים בהרמוניה ומכך הסיק כי מי שהופקד על ביצועם לא הופיע.

📖

השבת אנו זוכים להתחיל את התורה מבראשית, בה אנו קוראים על בריאת האדם, כפרט יחיד ומיוחד. בעולם אותו יצר אלוקים, יש לכל אדם את הצליל המיוחד שלו, השליחות האישית המסוימת, בלעדיה היצירה כולה חסרה, ורק עמה ביחד היא תהיה מושלמת.

אני אתה ואת, על החסרונות והמעלות שלנו, לכולנו יש מקום ותפקיד. השבת אנו מאתחלים הכל מחדש, וניגשים במרץ למשימה להפוך את חלקת האלוקים הקטנה שלנו, ואת הגן כולו, לגן-עדן פורח ומלבלב, מקום בו תשרה השכינה.

מסרון פרשת בראשית

השבת מתחילים את התורה מבראשית. מזכירים לנו שלא משנה מה עשינו או לא עשינו עד עכשיו,

כעת יש לנו הזדמנות להתחיל מחדש, מבראשית.

שבת שלום!

סיפור מעשה מטהר את הלב

 

 

 

חיזוק יומי… כו' תשרי
פרשת – "בראשית"
מה תגיד למעלה

באחד הימים נכנס ה"חפץ חיים" לבית הכנסת בעיירתו ראדין. בשעת התפילה הוא הבחין שהמתפללים מביטים לעבר אחד המתפללים וצוחקים. תמה הרב וניסה להבין את פשר צחוקם.

לאחר ברור קל הבין הרב כי בליל אמש, אחד מיושבי בית הכנסת הכעיס את אברהמ'ל, המשוגע של העיירה, היה זה בין מנחה לערבית, האיש חילק טבק לכל המתפללים, אברהמ'ל לא נתן. אברהמ'ל כעס בצדק והכריז: "מה אתה חושב שאין בידי להשיג טבקהרחהה? אתה עוד תראה!"

אברהמ'ל אמר ועשה, הוא יצא בזעם מבית הכנסת ועשה את דרכו לעיירה הסמוכה – איישישוק. הוא צעד כעשרה ק"מ עד שהגיע אל אחד מידידיו וקיבל קמצוץ טבק, הידק את שתי אצבעותיו לשמור על קמצוץ הטבק, החל את דרכו חזרה לראדין במהלך כל הלילה.

רגעים ספורים לאחר תפילת שחרית, הוא נכנס תשוש ועייף שבגדיו מלוכלכים בבוץ, אך כולו צוהל ושמח – בין אצבעותיו היו דבוקים גרגירי הטבק: "הנה! הנה יש לי!" הוא הראה לכולם את הטבק….

ילדי בית הכנסת שהיו עדים לכל המתרחש, החלו להתגרות בו – ניסו להוציא את הטבק מבין אצבעותיו, הוא ברח מהם והם רצו אחריו, וכולם צחקו: "הנה הלך לו המשוגע קילומטרים כדי להשיג מעט טבק להרחה".

כששמע ה"חפץ חיים" את הסיפור העלו פניו עצב: "ואנחנו? ואנחנו?", הוא הגיב.

הוא ניגש אל ספריית בית הכנסת, הוציא את מסכת "חגיגה", שם מתואר המרחק העצום בין עולמינו לבין העולמות הרוחניים ( יג'.): "המרחק מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנה, ועוביו של רקיע מהלך חמש מאות שנה, וכן בין כל רקיע ורקיע. למעלה מהם חיות הקדש, רגלי החיות כנגד כולם, קרסולי החיות כנגד כולן, שוקי החיות כנגד כולן, רכובי החיות כנגד כולן, ירכי החיות כנגד כולן, גופי החיות כנגד כולן, צווארי החיות כנגד כולן, ראשי החיות כנגד כולן, קרני החיות כנגד כולן, למעלה מהן כיסא כבוד, רגלי כסא הכבוד כנגד כולן, כיסא הכבוד כנגד כולם, מלך אל חי וקיים רם ונישא שוכן עליהם".

הגביר ה"חפץ חיים" את קולו ודמעה זלגה מעיניו: "אברהמ'ל הלך עשרה ק"מ וקיבל קמצוץ טבק, אמנם הוא התלכלך, התאבק והביא איתו דבר מגוחך, אך לפחות הוא הביא איתו משהו, אך כמה אנשים יש שהגיעו ממרחק רב כל כך – מהרקיע עד לארץ – ושבים בחזרה את כל הדרך ולא מביאים עימם גם לא קמצוץ טבק…" (הרב יעקב גלינסקי)

עם סיום הבריאה אמר הקב"ה על מעשיו: "וַיַרְא אֶלֹקים אֶת כָל אֲשֶר עָשָה וְהִנֵה טוֹב מְאֹד" (בראשית א', לא')
מהו הטוב הזה שהבורא אמר עליו: "והנה טוב מאד?"

נשמות ישראל שנחצבו מתחת כיסא הכבוד יוצאות לדרך ארוכה מאד, כשבסופה הן שבות למקורן. הנשמה יורדת לעולם הזה, לעולם לא פשוט, עמוס בעמל וטורח, דווקא כאן זהו הטוב האמיתי שלה – ההתגברות וההתקדמות שלה לצד הקשיים יוצרים את הסיפוק האמיתי לאדם ולנשמתו, התכלית של הנשמה באה דווקא באמצעות הירידה לעולם הזה…

האם אנו דואגים שהנשמה שלנו תחזור מלאה לעולם העליון, או תחזור לשם עם "קמצוץ" טבק בין אצבעותיה, או אפילו ללא כלום…?

עם תחילתה של השנה והחזרה לשגרה, זהו הזמן "להתחיל מבראשית", ליישם את כל הקבלות הטובות שקיבלנו על עצמנו בימים הנוראים, לשאוב מהם קדושה ושמחה לכל השנה כולה.

עכשיו הזמן לצייד את הנשמה שלך "במטען גדול", שלא תגיע למעלה חלילה עם בושה גדולה על שלא הבאת איתך אפילו קמצוץ של "טבק הרחה"…

יום טוב, שבת שלום ובשורות טובות
לגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!

חפץ חיים הפתגם יומי

 

✨פרשת בראשית:✨
תפיסת השבת ("סנבט" ) של יהודי אתיופיה לאור פרשת השבוע:

לאחרי שקראנו את הפרשה האחרונה המסיימת של התורה בשמיני עצרת. אנו מתחילים שוב השבת את מחזוריות קריאת התורה בחומש הראשון ,הלא הוא ספר בראשית שנקרא גם "אורית זפטרת " (ספר הבריאה)
בפרשתינו (בראשית)אנו קוראים בין היתר על בריאת העולם עפ"י ימות השבוע. "הזוהר הקדוש " אומר שבראשית הם אותיות "ירא שבת"(תיקוני זוהר ט,כד:) ובכך למעשה נותן משמעות מרכזית לשבת במעשה בראשית.
אף ספרי הקודש שהיו אצל ביתא ישראל ,מעלים על נס את קדושת השבת שהינה גדולה מאוד. קדושתה עולה על כל המצוות והחגים.המלאך האחראי על השבת שמו "סנבט",שזה כידוע של השבת בקרב ביתא ישראל, והוא נברא עוד לפני בריאת העולם. הוא מושל בגשם,בשמש וברוח ושומר על כל החוסים בצילו. אלפי מלאכים שומעים בקולו והוא יראה לנו את הדרך לירושלים כשיבוא עת הגאולה.

מיהו ומהו משמעות המלאך "סנבט"?
מה הקשר בין המלאך סנבט והשבת לירושלים?
המלאך "סנבט" מבטא את הכוח הרוחני שישנה לשבת בעולמות העליונים. עצם זה שהוא נוצר לפני בריאת העולם מעיד על מעלתה הנשגבה של השבת.
תימוכין לתפיסת מעלת השבת של ביתא ישראל , אנו מוצאים בספרו של הרמ"ק (רבו של האר"י הקדוש ) בספר פרדס רימונים( שער ד' פ"ז) בו הוא קובע ש"ודאי שבת קדמה לעולם" ואף מוסיף שאם הקב"ה לא יצר את השבת לפני בריאת העולם ,לא היו יכולים שאר הימים להיברא! ועל כך נאמר בפיוט לכה דודי על השבת , "מראש מקדם נסוכה" כלומר, עוד מקדם ,לפני בריאת העולם ,השבת נוצרה וננסכה ע"י הקב"ה.הרמ"ק טורח להדגיש שקביעתו מבוססת עפ"י דבריו של הזוהר הקדוש הדורש את הפסוק בספר שמות (ל"א,י"ז )המתייחס לשבת.

ספר היצירה (המיוחס לאברהם אבינו ולאדם הראשון) נאמר שהקב"ה מתגלה במציאות בשלושה מימדים: המקום,הזמן,האדם (עולם,שנה,נפש= עש"ן)
במימד הזמן הוא מתגלה ביסודו ביום השבת. בתחילת הופעתו במימד הנפש ,הוא מתגלה בעם ישראל . במימד המקום הוא מתגלה בבסיסו בארץ ישראל ובירושלים.
יוצא איפוא שיהודי ,שהינו ביטוי להתגלות ה' במימד הנפש,ששומר את השבת (שהיא מעין עולם הבא) הקב"ה מתגלה דרכו במימד נוסף והוא מימד הזמן .ומפה יובן את סיבת הקשר בין המלאך "סנבט" ,שהוא השבת לירושלים . זכות מעלת השבת ,המתבטאת במלאך "סנבט", מזכה את השומר אותה למימד השלישי שהוא המקום המופיע בארץ ישראל וירושלים. ובעקבות כך אנו מגיעים להתגלות הקב"ה השלימה בשלושת המימדים.
שנזכה לשמור את השבת ומתוך כך שהקב"ה מתגלה עלינו ונזכה לגאולה השלימה! שבת שלום!

 

 

אנא שתפו

הדפס או שתף ברשתות החברתיות וגם בוואצ-אפ
  •  
  •  
  • 28
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
    28
    Shares

כתיבת תגובה

tzvika770

 אוהב לארח בשישי אצל צבי לקרוא על הפרויקט לחצו כאן | אוהב לצלם מוצרים ואוכל ב PHOTO-FLARE אוהב תורה ויהדות אוהב טכנולוגיה ואינטרנט. ואם תחפשו בגוגל מי הבונה האתרים הכי טוב בניו יורק תמצאו אותי :) לחצו כאן לבדיקה. ליצירת קשר איתי כתבו לי פה באתר מרכז ניו יורק בתגובות.