על הפסוק "ופשט את בגדיו ולבש בגדים אחרים והוציא את הדשן גו'" (ו, ד)מפרש רש"י "שלא ילכלך בהוצאת הדשן בגדים שהוא משמש בהן תמיד. בגדים שבשל בהן קדירה לרבו אל ימזוג בהן כוס לרבו, לכך ולבש בגדים אחרים, פחותים מהן".
לכאורה צריך ביאור, הרי בד"כ "המבשל קדירה" ו"המוזג כוס" אינם רק בבגדים שונים, אלא עבודות אלו נעשות על ידי שני סוגי עבדים, ואם כן גם כאן, מדוע נעשית "הוצאת הדשן" רק בבגדים אחרים, ולא על ידי ב' כהנים שונים?
ויש לבאר בזה על דרך הדרש:
כלל זה, שמזיגת כוס ובישול קדירה נעשים על ידי שני סוגי אנשים הוא רק בעבודת עבד לרבו. שהמוזג כוס אין זה לפי כבודו להתעסק בבישול קדירה. אך בעבודת הבורא, אין חילוק כלל בין סוגי העבודה, וכל כהן ראוי לו לעבוד כל סוג עבודה.
וכמארז"ל (תנחומא עקב ב) "לא תהא יושב ושוקל מצותיה של תורה . . קלה שבקלות . . וחמורה שבחמורות . . הרי הן שוין".
שהרי העיקר בעבודת השי"ת הוא קיום רצונו יתברך, מתוך קבלת עול מלכות שמים, ככל אשר יצווה עלינו.
וכאשר האדם מקיים את המצוות רק כדי למלא את רצונו יתברך, אין חילוק בעיניו בין עבודה כ"מזיגת כוס" או "בישול קדירה", שהרי העיקר הוא מילוי רצונו, ומה לי באיזה אופן יתקיים רצונו.
ורק בענין הבגדים יש שינוי ביניהם כדברי רש"י.
(ע"פ לקוטי שיחות חל"ז עמ' 5 ואילך)
מוקדש לזכות
הרה"ת מנחם מענדל הכהן וזוגתו מרת פערל רייזל שיחיו
כצמאן
לרגל יום הנישואין השלושים
לאורך ימים ושנים טובות
לעילוי נשמת
האשה מרת רחל לאה בת ר' שלום ישעי' ע"ה
שוסטערמאן
נפטרה ד' ניסן ה'תשמ"ו
תנצב"ה
