אבסטרק ירוק וכחול

בסוף פרשתנו נאמר, שאחד מההכנות למתן תורה שעשה משה הוא "ויבן מזבח תחת ההר" (כד, ד). ואיתא בגמרא: "בשני (בסיון) עלה משה וירד, בשלישי עלה וירד כו', ברביעי עלה וירד, בחמישי בנה מזבח והקריב עליו קרבן" (שבת פח, א).

ולכאורה צריך ביאור, הרי בחמישי בסיון עשה משה גם דברים אחרים כמפורט בסוף פרשתנו, ואם כן מדוע הובא בגמ' רק זה ש"בנה מזבח והקריב עליו קרבן"?

ויובן זה על פי הידוע (ראה לקוטי שיחות חט"ז עמ' 212 ואילך, וש"נ) שעיקר החידוש במתן תורה הוא שאז ניתן הכוח להמשיך קדושה גם בדברים גשמיים ובעניני העולם, שעל ידי זה מבררים ומזככים ומעלים את העולם שיהי' מכון ומדור לשבתו ית', שזהו תכלית בריאת העולם הזה – ש"נתאווה הקב"ה להיות לו דירה בתחתונים" (ראה תנחומא נשא טז, ובארוכה תניא פל"ו).

והנה, בבניית מזבח והקרבת קרבן נמצא בגלוי תוכן ענין המשכת הקדושה בדברים גשמיים. שהרי מאבנים גשמיים בונים מזבח לה', ובהמה גשמית מקריבים לקרבן לה'. ונמצא שממשיכים קדושה גם באבנים ובבהמה הנקרבת.

וזהו מה שהובא בגמרא רק זה ש"בחמישי בנה מזבח והקריב עליו קרבן", כי עיקר ההכנה למתן תורה "בחמישי" הי' בניית המזבח והקרבת הקרבן, שבהם רואים בגלוי את התוכן והחידוש העיקרי שבמתן תורה.

(ע"פ לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 20 ואילך)

5/5

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר.

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

איך ממשיכים קדושה באבנים ובהמות?

עוד פוסטים דומים

שבת חלת מפתח

שבת חלת מפתח

הידעת שבת לאחר שביעי של פסח, בה מברכים את חודש אייר, נהגו ישראל להכין חלות בצורת מפתח כסגולה לפרנסה.

קרא עוד
ב ניסן פרשת הנשיאים והילולת צדיקים

ב ניסן

פרשת קרבנות הנשיאים ב' ניסן והילולא דצדיקיא ב ניסן בַּיּוֹם֙ הַשֵּׁנִ֔י הִקְרִ֖יב נְתַנְאֵ֣ל בֶּן־צוּעָ֑ר נְשִׂ֖יא יִשָּׂשכָֽר: הִקְרִ֨ב אֶת־קָרְבָּנ֜וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף

קרא עוד
%d בלוגרים אהבו את זה: