הרים קפואים

טור לפרשת בשלח

כותרת: די לספקנות!

אשר קרך בדרך 

"לא תאמין איך ה' הציל אותי בנס מתאונת דרכים" – שח דני בהתלהבות לחברו משה. "אולי זה סתם היה מקרה?" – ניסה משה להטיל ספק בדברים. "לא, לא, בדרך הטבע הייתי אמור להיפגע קשות. רק נס הציל אותי" – השיב דני בלהט. "כן, אבל מדוע אתה מתלהב יתר על המידה?" – ניסה משה לצנן את הרוחות.

ספקנות וקרירות מופיעים כבר בפרשת השבוע. לאחר הניסים הגדולים שהיו במצרים ובקריעת ים סוף, שמרו כל העמים מרחק מעם ישראל. רק עמלק תפס אומץ ופתח במלחמה. בתגובה, מכריז ה' על "מלחמה בעמלק מדור לדור", ומצווה למחות את זרעו עד עולם. למעשה, בימינו אין אפשרות לזהות בבירור איזו אומה מהווה המשך של עמלק. איך אפשר למחות את עמלק גם כיום?

כנראה שעמלק אינו רק עם. עמלק מייצג תכונת אופי, והתכונה הזו קיימת גם בימינו. עמלק מייצג את הניגוד המוחלט לקדושה ולעם ישראל. לא היה שום אינטרס גלוי לעין בגינו יצא למלחמה. לא היה לו סכסוך טריטוריאלי ואף אחד לא ניסה לאיים עליו, אך בכל זאת משהו פנימי קרא לעמלק להילחם בישראל. הוא פשוט לא יכל לסבול את ההילה סביב עם ישראל, בעקבות יציאת מצרים וקריעת ים סוף. הוא חש שהניצחון של הקדושה מהווה הפסד עבורו.

הקרירות הייתה כלי הנשק של עמלק, כמו שנאמר "אשר קרך בדרך". המדרש מביא משל לאמבטיה רותחת, שכולם נזהרים מלהיכנס לתוכה, עד שבא אחד וקופץ פנימה. כך הוא מקרר אותה בפני אחרים ופותח את הדרך להיכנס פנימה. בנמשל, כל העמים שמרו מרחק מעם ישראל, אך עמלק קרא תיגר ו"נכנס לאמבטיה הרותחת". הוא היה מוכן לספוג כווייה, ובלבד שיקרר את האמבטיה של עם ישראל ויתן פתח גם לאומות נוספות לפגוע בהם. עמלק של ימינו מייצג קו פעולה שבא לקרר, לפגום בחום ובהתלהבות המלווים את האמונה וקיום המצוות. גם הגימטריה של המילה "עמלק" היא "ספק", דבר המלמד כי עמלק בא להטיל ספק, ובכך לצנן את ההתלהבות מעניני הקדושה.

מישהו מתלהב מהשגחה פרטית, מרעיון תורני מעמיק, או מאישיות של אדם צדיק; ואז מגיע אדם אחר ומקרר אותו. "מה יש להתלהב", "אל תהיה בטוח", "אולי זה לא קרה" – כל אלו הם כלי הנשק של עמלק. עם עמלק לא עושים משא ומתן, עם עמלק נלחמים. כאשר עולה ספק באמונה אין להיכנס עמו בדברים, אלא לבטל אותו ולהסיח אותו מן הדעת. כך מוחים את עמלק של ימינו.

5/5

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

פרשת בשלח| די לספקנות! אשר קרך בדרך

עוד פוסטים דומים

כל העולם כולו גשר צר מאד

חיזוקים באמונה קצרים ובתמונות

אהוב יהודי ר' אייזיק הלוי מהאמלי סיפר: כשבאתי לליאזנא מצאתי מזקני החסידים שהיו מחסידי הרב המגיד והרה"ק הרמ"מ מהאראדאק, והוה מרגלא בפומייהו [=והיה רגיל בפיהם]: "אהוב

קרא עוד
שבת חלת מפתח

שבת חלת מפתח

הידעת שבת לאחר שביעי של פסח, בה מברכים את חודש אייר, נהגו ישראל להכין חלות בצורת מפתח כסגולה לפרנסה.

קרא עוד
%d בלוגרים אהבו את זה: