כבד את אביך ואת אמך למען יאריכון ימיך על האדמה אשר ה אלקיך נתן לך"  שיעור וידאו פודקאסט

בס"ד עשרת הדברות הדברה ה 5  כבד את אביך ואת אמך הלכות חלק א הלכות קיצור שולחן ערוך| הפרלמנט לומד 14 מי יודע

פרלמנט ניו יורק לומד לפחות 14 הלכות שקשורות לעשרת הדברות, השבוע מקיצור שולחן ערוך הדברה החמישית: "כבד את אביך ואת אמך למען יארכון ימיך על האדמה אשר ה אלקיך נתן לך"  

תוכן עניינים של השיעור כבד את אביך ואת אמך

00:00 סיפור קצר על כיבוד אב ואם

01:44 למה כיבוד אב ואם זה הדברה החמישית?

06:51 צריך ליזהר מאד בכבוד אביו ואמו ובמוראם.

07:31 שלושה שותפין הן באדם

07:53 מורא מההורים מה זה? עד כמה זה?

10:12 איזה כבוד צריך לתת להורים?

11:01 האם מותר להעיר הורים משנתם?

12:08 בין ההורים.

12:42 חייב לעמוד בפני אביו ובפני אמו.

12:48 חייב לכבדם גם לאחר מותם

12:58 אפילו אביו רשע ובעל עבירות, מכבדו ומתיירא

13:10 אם ראיתה את אבא שלך עובר עבירה, מה עושים?

13:36 אמר לו אביו לעבור על דברי תורה, בין על מצוַת עשה בין מצוַת לא תעשה, אפילו על מצווה של דבריהם, לא ישמע לו

14:03 אם הבן רוצה ללכת לאיזה מקום ללמוד דברי תורה ואבא לא רוצה?

14:28 אם אביך אומר לך לא להתחתן עם בחירת ליבך

14:45 אשה צריכה להקשיב לבעל או להורים שלה?

15:28 "ארור מקלה אביו ואמו".

15:50 להכאיב להורים אפילו כדרך רפואה האם מותר?

16:40 הורים משוגעים מה לעשות?

16:54 לא להכביד על הילדים

17:08 להכות את  הבכור

17:52 לכבד הורים חורגים?

18:22 כיבוד אח בכור, חמיו וחמותו ואת סבא שלך

19:04 איך באמת מכבדים הורים?

#עשרת_הדברות #14_מי_יודע #הלכה_למעשה

פרלמנט, הפרלמנט, 10, עשרת, הדיברות, דברות, 14 מי יודע, הלכה, הלכות, לומדים, יהדות, הגות, חבד, צבי, וילור, צידון, צבי וילור צידון, עשרת הדברות, לימודי, יהדות, שיעור, ניו יורק, תורה, הלכה למעשה, תורה, לימודי, ניו יורק, מצוות, כבוד, אב, אם, כבד את אביך ואת אמך, קיצור שולחן ערוך

#פרלמנט #הפרלמנט #הדיברות, #דברות, #הלכה,#הלכות #לומדים #יהדות, #הגות #חבד #_צבי_וילור_צידון #עשרת_הדברות #לימודי #יהדות #תורה#כבוד#אב#אם

ללמוד עוד
https://heb.centernyc.com/ten-commandments/

לכל השיעורים על 10 הדברות
https://heb.centernyc.com/category/%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/10-%d7%94%d7%93%d7%91%d7%a8%d7%95%d7%aa/

להצטרפות לזריקת חסידות בוואצאפ קבוצה שקטה
https://chat.whatsapp.com/FDILd1fiGKSF9T6brhnIOL

להצטרפות לזריקת חסידות בפייסבוק
https://www.facebook.com/chacisik

כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא"  אז בדרכלל אנחנו לומדים 14 הפעם בגלל שזה נושא חשוב ועמוק נלמד 21 הלכות בקיצור ובשיעור הבא שנצלם נלמד יותר שאלות ותשובות

אז תרשמו לסירטונים ותהיו מעודכנים מתי השיעור הבא

(א)

צריך ליזהר מאד בכבוד אביו ואמו ובמוראם, שהשווה אותן הכתוב לכבודו ולמוראו יתברך שמו. כתיב: "כבד את אביך ואת אמך", וכתיב: "כבד את ה' מהונך"; באביו ואמו כתיב: "איש אמו ואביו תיראו", וכתיב: "את ה' אלהיך תירא". כדרך שציווה על כבוד שמו הגדול ומוראו, כן ציווה על כבודם ומוראם.

שלושה שותפין הן באדם: הקדוש ברוך הוא, אביו, ואמו. (איש מזריע לובן שבו, אשה מזרעת אודם שבו, והקדוש ברוך הוא נפח בו נשמה, מראה עין, ושמיעת אוזן, ודיבור). בזמן שאדם מכבד את אביו ואת אמו, אומר הקדוש ברוך הוא: מעלה אני עליהם כאלו דרתי ביניהם וכיבדוני.

(ב)

איזהו מורא? לא יעמוד במקומו המיוחד לו לעמוד שם בסוד זקנים עם חביריו, או מקום המיוחד לו להתפלל, ולא ישב במקום המיוחד לו להסב בביתו, ולא יסתור את דבריו, ולא יכריע את דבריו בפניו, אפילו לומר "נראין דברי אבא".

עד היכן מוראם? היה הבן לבוש חמודות ויושב בראש הקהל, ובאו אביו או אמו וקרעו את בגדיו והכוהו על ראשו וירקו בפניו, לא יכלים אותם ולא יצער בפניהם ולא יכעס כנגדם, אלא ישתוק ויירא מן מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא שציווה בכך. אבל יכול לתבוע אותם לדין על ההפסד.

(ג)

איזהו כבוד? מאכילו ומשקהו, מלביש ומכסה, מכניס ומוציא. ויתננו לו בסבר פנים יפות, שאפילו מאכילו בכל יום פטומות,(תרנגולים מפוטמים) והראה לו פנים זועפים, נענש עליו.

(ד)

היה אביו או אמו ישנים, ומפתח חנותו של הבן תחת ראשיהם, אסור להקיצם משנתם, אף על פי שיפסיד ריוח הרבה. אבל אם יגיע ריוח לאביו אם יקיצו, ואם לא יקיצו יצטער על מניעת הריוח, מצווה להקיצו, כיוון שישמח בזה.

וכן מצווה להקיצו ללכת לבית הכנסת או לשאר דבר מצווה, מפני שכולם חייבים בכבוד המקום ברוך הוא.

 (ו)

אמרה לו אמו: עשה זאת, ועשה, ואחר כך בא אביו ושאל אותו: מי אמר לך לעשות זאת? והוא מרגיש שאם יאמר שאמו אמרה לו – יכעס אביו על אמו, אל יאמר לו שאמו אמרה לו לעשות הדבר, אף על פי שעל ידי כן יכעס האב עליו.

(ז)

חייב לעמוד בפני אביו ובפני אמו.

(ח)

חייב לכבדם גם לאחר מותם

 (ט)

אפילו אביו רשע ובעל עבירות, מכבדו ומתיירא

(י)

ראה לאביו שעובר על דברי תורה, לא יאמר לו: עברת על דברי תורה, אלא יאמר לו: אבא! כתיב בתורה כך וכך? כאילו הוא שואל ממנו ולא כמזהירו, והאב יבין מעצמו ולא יתבייש.

(יא)

אמר לו אביו לעבור על דברי תורה, בין על מצוַת עשה בין מצוַת לא תעשה, אפילו על מצווה של דבריהם, לא ישמע לו

(יב)

אם הבן רוצה ללכת לאיזה מקום ללמוד דברי תורה, מפני ששם יהיה לו תועלת יותר מבכאן, והאב מוחה בידו מאיזה טעם, אינו חייב לשמוע לאביו,

וכן אם הבן רוצה לישא אשה והאב אינו מתרצה, אין הבן חייב לשמוע לו.

(יג)

אחד האיש ואחד האשה חייבים בכיבוד אב ואם; אלא שהאשה הנשואה לבעל, כיוון שהיא משועבדת לבעל, לפיכך היא פטורה מכיבוד אב ואם. ואך אם בעלה אינו מקפיד עליה, מחוייבת בכל דבר שאפשר לה.

(יד)

כל המבזה אביו או אמו, אפילו בדברים ואפילו ברמיזה, הרי זה בכלל ארור מפי הגבורה, שנאמר: "ארור מקלה אביו ואמו".

(טו)

היה קוץ תחוב לאביו או לאמו, לא יוציאנו, שמא יעשה בהם חבורה (שהוא באיסור חיוב חנק). וכן אם הבן הוא רופא, לא יקיז להם דם ולא יחתוך בהם אבר, אף על פי שהוא מכוון לרפואה. במה דברים אמורים? בשיש אחֵר לעשות; אבל אם אין שם אחר לעשות והן מצטערין, הרי הוא מקיז וחותך כפי צורך הרפואה.

(טז)

מי שנטרפה דעתו של אביו או של אמו, משתדל לנהוג עמהם כפי דעתם עד שירחם ה' עליהם. ואם אי אפשר לו לעמוד, מפני שנשתטו ביותר, יניחם וילך לו, ויצווה לאחרים להנהיגם כראוי להם.

(יז)

אסור לאדם להכביד עולו על בניו ולדקדק בכבודו עמהם, שלא יביאם לידי מכשול, אלא ימחול ויעלים עיניו מהם, שהאב שמחל על כבודו, כבודו מחול.

(יח)

אסור להכות את בנו הגדול. ואין גדלות זה תלוי בשנים, אלא הכל לפי טבעו של הבן, כל שיש לחוש שיתריס כנגדו בדיבור או במעשה, אפילו אינו בר מצווה, אסור להכותו, אלא יוכיחו בדברים. וכל המכה את בנו הגדול מנדין אותו, שהרי הוא עובר על "לפני עור לא תתן מכשול".

(יט)

חייב אדם לכבד אשת אביו אף על פי שאינה אמו, כל זמן שאביו קיים. וכן חייב לכבד בעל אמו כל זמן שאמו קיימת. ודבר הגון הוא לכבדם גם לאחר מיתת אביו ואמו.

(כ)

חייב אדם בכבוד אחיו הגדול ממנו, בין שהוא אחיו מן האב בין מן האם. וחייב אדם בכבוד חמיו וחמותו (כדמצינו בדוד המלך עליו השלום שחלק כבוד לשאול המלך שהיה חמיו, וקראו "אבי", שאמר לו: "אבי ראה גם ראה"). וחייב בכבוד אבי אביו, אלא שכבוד אביו גדול מכבוד אבי אביו.

(כא)

מי שהוא רוצה באמת לכבד את אביו ואת אמו, יעסוק בתורה ובמעשים טובים, שזהו הכבוד הגדול להאבות, שאומרים הבריות: אשרי לאב ואם שגידלו בן כזה. אבל אם אין הבן הולך בדרך הישר, הרי אבותיו ישאו חרפה עליו, והוא מבייש אותם בבושה שאין גדולה הימנה.

וכן האב שרוצה לרחם על בניו באמת, יעסוק בתורה ובמעשים טובים, ויהא נוח לשמים ונוח לבריות, ויתכבדו בניו בו. אבל מי שאינו הולך בדרך הישר, גם זרעו מגונה אחריו. וכן בעוון אבות בניו מתים, כדכתיב: "פוקד עון אבות על בנים". ואין אכזריות גדולה מזאת שהוא גורם בחטאיו שימותו בניו. ואין לך מרחם על בניו יותר מן הצדיק, כי זכותו עומד לאלף דור.

(כב)

גֵר, אסור לקלל אביו הגוי ולא יבזהו, שלא יאמרו: באנו מקדושה חמורה לקדושה קלה, אלא נוהג בהם מקצת כבוד.