עירוב תבשילין

כאשר יום-טוב חל ביום שישי, קיים צורך לתת פתרון לבישול ועשיית מלאכות לצורך השבת. כידוע, מותר לבשל ולהכין אוכל בחג לצורך החג עצמו בלבד, אבל לא לצורך יום אחר, אפילו הוא שבת.

על-כן תיקנו חז"ל את התקנה הנקראת 'עירוב תבשילין', שעיקרה הכנת תבשיל מיוחד מערב החג לצורך השבת, שעל-ידי כך מותר להוסיף לבשל, להדליק נרות וכו' בחג גם לצורך השבת.

אבל יש לזכור:

א) כאשר חלים שני ימי חג צמודים לפני השבת (ראש השנה, שבועות, פסח וכו ימים חמישי ושישי בחו"ל), העירוב מתיר לעשות מלאכה רק בחג השני לצורך שבת; אין היתר לעשות מלאכה בחג הראשון לצורך החג השני, שאינה לצורך היום הראשון.

ב) אין היתר זה מועיל אלא אם קיימת אפשרות כלשהי ליהנות מתוצאות המלאכה ביום החג עצמו, כגון שאם יזדמנו אורחים בחג, יוכלו ליהנות מבישול זה. לכן משתדלים לסיים את ההכנות לכבוד שבת בשעה מוקדמת.

מתי עורכים עירוב תבשילין?

יום-טוב החל ביום שישי, מדין התורה

מותר לבשל מיום-טוב לצורך שבת )כשמבשל

בשעה מוקדמת – כדלקמן(, אך צוו חכמים

שיש להתחיל במלאכת ההכנה לשבת כבר

בערב יום-טוב על-ידי 'עירוב-תבשילין"

)תבשיל ומאפה שמכינים כבר מערב יום-טוב

עבור השבת(. ונכון לעשותו כבר בבוקרו של

ערב החג או כבר בליל ערב החג – אם יוצא

לדרך, וכן נהוג להכריז ולפרסם תזכורת בערב

החג, בכדי שלא ישכחו לעשותו, וניתן לעשותו

עד כניסת החג )וגם בבין השמשות(.

🪔 🪔 🪔

כיצד עושים את עירוב התבשילין?

לצורך 'עירוב תבשילין', לוקחים חלה או

לחמניה שלימה בשיעור של 'כביצה' )54

גרם(, ותבשיל חשוב כגון מנת דג או בשר

בשיעור של 'כזית' )27 גרם(, ומניחים אותם

במקום שמור במשך כל החג בתנאים נאותים

שיאפשרו לאכול מהם בשבת. אחר כך לוקח

בעל הבית את הפת והתבשיל ומזכה בהם

לאחרים ע"י שייתנם לאחר )לכתחילה יש לזכות ע"י אדם שאינו מבני ביתו )ואפשר ע"י

בנו הנשוי((, ויאמר לו שמזכה בזה לכל הרוצה

לסמוך על עירוב זה, הזוכה נוטל את העירוב בידו

ומגביהו טפח ומחזירו לבעל הבית, ומברך בעל

הבית על מצוות עירוב, ואומר את הנוסח המובא

בסידור שמשמעותו שיוכל לעשות כל צרכי שבת

בחג.

🪔 🪔 🪔

נוסח הברכה

""ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על מצוות עירוב", ומוסיפים: "בעירוב הזה יהיה מותר לנו לאפות ולבשל ולהטמין ולהדליק נר ולתקן ולעשות כל צרכינו מיום-טוב לשבת"

הברכה על עירוב תבשילין

🪔 🪔 🪔

מהן ההכנות לשבת המותרות בחג?

אף שבנוסח העירוב מובא שהוא עבור כל

צרכי השבת, עירוב התבשילין נועד להתיר רק את

הכנת צרכי הסעודה בחג עבור השבת, ולכן מותר

להדיח כלים עבור סעודות השבת ולהכין את צרכי

הסעודה. אך דברים שאינם מצרכי הסעודה אסור

לעשותם אף שעשו 'עירוב-תבשילין', ולכן אסור

בחג להביא יין ממקום אחר לצורך סעודת הלילה,

וכן אסור לגלול את ספר התורה בכדי שיהיה מוכן

לקריאת השבת, וכן אסור להדליק נר עבור יאר-

צייט שיחול בשבת. אך מותר לטבול בחג לכבוד

🪔 🪔 🪔

המעוניינים לבשל בחג עבור השבת, מתי יבשלו?

עירוב התבשילין מועיל ומאפשר לבשל בחג

עבור השבת, רק בתנאי שהמאכל מוכן וראוי

לאכילה כבר ביום-טוב עצמו, כך שעקרונית יהיה

ניתן לאכול את המאכל שבישל בחג כבר ביום-

טוב עצמו. ולכן באם רוצים לבשל עבור השבת יש לוודא שיהיה המאכל מוכן קודם השבת, ובאם

לא אסור להכינו.

🪔 🪔 🪔

חג החל בערב שבת, מתי עורכים את סעודת החג?

לכתחילה יש להשתדל להתחיל את סעודת

החג לפני תחילת שעה עשירית )כלומר, שלוש

שעות זמניות לפני השקיעה(, בכדי שיוכל לאכול

סעודת שבת לתיאבון. וראוי שיסיים את סעודתו

לפני השקיעה. את סעודת החג ניתן להמשיך עד

השקיעה, ואח"כ אין להמשיך לאכול כיון שחלה

חובת קידוש. במצב זה ישנה אפשרות לפרוס מפה

על הפת, ולערוך קידוש באמצע הסעודה, אלא

שלמעשה לא נוהגים כן, אלא מברכים ברכת-

המזון, מתפללים קבלת שבת וערבית של ליל

שבת, ולאחר מכן מקדשים ועורכים את סעודת

ליל-שבת.

🪔 🪔 🪔

מתי אוכלים את העירוב תבשילין?

לאחר שסיים להכין את כל צרכי השבת מותר

מעיקר הדין לאכול את העירוב, אך מצוה מן

המובחר לשמור את פת העירוב ל'לחם משנה'

ולבצוע אותה בסעודת שבת. ויש נוהגים לצרף

אותה ללחם משנה בכל אחת מסעודות השבת,

ולבצוע אותה בסעודה שלישית. אם אינו אוכל

פת בסעודה שלישית, יבצע אותה בשבת בסעודה

שניה.

כתיבה: הרב שמואל מקמל. הגהה: הרב שבתי יונה פרידמן.

5/5

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

עירוב תבשילין הלכה למעשה

עוד פוסטים דומים

כִּי-ה-אֱלֹקיךָ-מִתְהַלֵּךְ-בְּקֶרֶב-מַחֲנֶךָ

מכתב ברכה מהרבי מליובאוויטש, לרמטכ"ל

"לָתֵת אֹֽיְבֶיךָ לְפָנֶיךָ"מכתב ברכה מהרבי מליובאוויטש, לרמטכ"ל צבא הגנה לישראל להצלחה בתפקידו נגד אויבי ישראל:👈 מוקדש לזכות כחות הבטחון המגנים על עם ישראל, שיתן להם הכח

קרא עוד
ברכה לראש השנה

ברכות לראש השנה

יהי רצון מלפניך ה’ אלוקינו ואלוקי אבותינו שתחדש עלינו שנה טובה ומתוקה, מראשית השנה ועד אחרית שנה, שנה של הצלחות, שמחה, בריאות, אושר ועושר. שנה של

קרא עוד
הלכות ראש השנה שחל בשבת בקצרה

הלכות ראש השנה שחל בשבת בקצרה

לקראת השנה החדשה והטובה הכנתי לנו שיעור בהלכות ראש השנה וגם כמובן ראש השנה שחל בשבת.
בתקווה שנחגוג את ראש השנה הבא עלינו לטובה בבית המקדש ה 3 עם מלך מלכי המלכים

קרא עוד
ביטול עין הרע

ביטול עין הרע

בלי עין הרע מכתב מהרבי מליובאוויטש אודות אדם שחשש מעין הרע: …ובמה שכותב אודות פלוני-בן-פלוני [-אדם מסוים] שחושש לעין הרע וכו', הרי בענינים כגון אלו [-עין

קרא עוד
דוקא אדם עסוק יצליח

דוקא אדם עסוק יצליח!

מכתב מהרבי מליובאוויטש למר שניאור זלמן שז"ר בנוגע לעסקן מסויים שיסייע לגייס תומכים לפעולות חב"ד: [בנוגע לעסקן מסויים, שבשיחה עמו עלתה] הצעה שהציעו לו שיתעסק בהמצאת

קרא עוד
כל העולם כולו גשר צר מאד

חיזוקים באמונה קצרים ובתמונות

אהוב יהודי ר' אייזיק הלוי מהאמלי סיפר: כשבאתי לליאזנא מצאתי מזקני החסידים שהיו מחסידי הרב המגיד והרה"ק הרמ"מ מהאראדאק, והוה מרגלא בפומייהו [=והיה רגיל בפיהם]: "אהוב

קרא עוד
%d בלוגרים אהבו את זה: