בר מצווה תפילין

איפה בטלה "רוח הטומאה"?

בשאגת ארי' (סי' ל. וכן בעוד ספרים) שקלו וטרו באריכות בביאור פסק הראב"ד שכלאים הותרו בבגדי כהונה כאשר נמצאים במקדש, גם שלא בשעת העבודה (ראה השגות הראב"ד הל' כלי המקדש פ"ח הי"א, והשגתו בסוף הל' כלאים), משא"כ גבי ציצית שהותרו רק בשעת קיום המצווה. וכמו שכתב (בהשגות להל' ציצית פ"ג ה"ט) דזה שנשים שרצו להתעטף בציצית, מתעטפות ללא ברכה – היינו "דוקא בציצית שאין בה כלאים". שהרי אינן מצוות, וכאמור, לשיטתו לא הותרו כלאים בציצית אלא במקום מצווה.

ויש לבאר את החילוק בין בגדי כהונה וציצית בפנימיות הדברים:

בטעם איסור כלאים מבאר ה"בחיי" (קדושים יט, יט) ע"פ קבלה, שהוא משום שאין לנו לערב כוחות שונים, טוב ורע, ו"על כן נאסר לנו הכלאים כי הוא חבור שני קצוות", כי עלינו "להתרחק מרוח הטומאה ולהתקדש ברוח הקודש".

ומה שהותר איסור זה בציצית ובמקדש – כתב ב"ילקוט חדש" (ערך אדם סעיף עז, הובא ב"אור התורה" לצ"צ פ' תצא ריש ע' תתקס) שהוא מפני ש"הקדושה כל כך גדולה שם, עד שאין כח כלל לסטרא אחרא". והיינו, ש"רוח הטומאה" בטלה בקדושה, וממילא אין כאן תערובת כלאים דטוב ורע.

ועפ"ז מובן החילוק בין בגדי כהונה וציצית:

בבגדי כהונה בטל איסור כלאים מחמת קדושת המקדש, שכיון שכולו קודש ואין שם "רוח הטומאה" ח"ו לכן אין שם "כוחות שונים" אלא הכל נחשב מין במינו, ובטל הגדר דכלאים. וזהו הטעם לכך שהיתר זה הוא גם שלא בשעת עבודה, כי כל זמן שנמצאים במקום המקדש הרי קדושת המקדש מבטלת את הכלאים.

משא"כ הציצית שאין בה "שום קדושה כלל" ("תורה אור" מג"א ק, א), ו"אין בעצמן שום קדושה רק שמשתמשין בהן לשם מצוה" (שו"ע שלו סכ"א) – אינה מבטלת את הרע, אלא במקום מצווה, שכן רק קדושת המצווה (ולא הציצית עצמה שאין בה קדושה), בכוחה לבטל את רוח הטומאה ולהתיר את איסור הכלאים.

(ע"פ לקוטי שיחות חלק ל"ו, עמ' 155 ואילך)

5/5

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

איפה בטלה "רוח הטומאה"?

עוד פוסטים דומים

ראש חודש ניסן "החודש הזה לכם ראש חודשים, ראשון הוא לכם לחודשי השנה" בחודש ניסן יש כוח להגשים נסים, מי ייתן והחודש הזה חודש ניסן יבוא עלינו לטובה ולברכה לפרנסה טובה, ולבריאות, לזוגיות, לאושר, ולשמחה

ברכה לראש חודש ניסן

ברכה לחודש ניסן – ראש חודש ניסן "החודש הזה לכם ראש חודשים, ראשון הוא לכם לחודשי השנה" בחודש ניסן יש כוח להגשים נסים, מי ייתן והחודש

קרא עוד
כִּי-ה-אֱלֹקיךָ-מִתְהַלֵּךְ-בְּקֶרֶב-מַחֲנֶךָ

מכתב ברכה מהרבי מליובאוויטש, לרמטכ"ל

"לָתֵת אֹֽיְבֶיךָ לְפָנֶיךָ"מכתב ברכה מהרבי מליובאוויטש, לרמטכ"ל צבא הגנה לישראל להצלחה בתפקידו נגד אויבי ישראל:👈 מוקדש לזכות כחות הבטחון המגנים על עם ישראל, שיתן להם הכח

קרא עוד
ברכה לראש השנה

ברכות לראש השנה

יהי רצון מלפניך ה’ אלוקינו ואלוקי אבותינו שתחדש עלינו שנה טובה ומתוקה, מראשית השנה ועד אחרית שנה, שנה של הצלחות, שמחה, בריאות, אושר ועושר. שנה של

קרא עוד
הלכות ראש השנה שחל בשבת בקצרה

הלכות ראש השנה שחל בשבת בקצרה

לקראת השנה החדשה והטובה הכנתי לנו שיעור בהלכות ראש השנה וגם כמובן ראש השנה שחל בשבת.
בתקווה שנחגוג את ראש השנה הבא עלינו לטובה בבית המקדש ה 3 עם מלך מלכי המלכים

קרא עוד
ביטול עין הרע

ביטול עין הרע

בלי עין הרע מכתב מהרבי מליובאוויטש אודות אדם שחשש מעין הרע: …ובמה שכותב אודות פלוני-בן-פלוני [-אדם מסוים] שחושש לעין הרע וכו', הרי בענינים כגון אלו [-עין

קרא עוד
דוקא אדם עסוק יצליח

דוקא אדם עסוק יצליח!

מכתב מהרבי מליובאוויטש למר שניאור זלמן שז"ר בנוגע לעסקן מסויים שיסייע לגייס תומכים לפעולות חב"ד: [בנוגע לעסקן מסויים, שבשיחה עמו עלתה] הצעה שהציעו לו שיתעסק בהמצאת

קרא עוד
עירוב תבשילין

עירוב תבשילין הלכה למעשה

כאשר יום-טוב חל ביום שישי, קיים צורך לתת פתרון לבישול ועשיית מלאכות לצורך השבת. כידוע, מותר לבשל ולהכין אוכל בחג לצורך החג עצמו בלבד, אבל לא לצורך

קרא עוד