י יוד שבט

6 תגובות

1. אחד התאריכים המיוחדים בהיסטוריה החב"דית ובכלל- פטירת כ"ק הרבי הרי"צ -רבי יוסף יצחק שניאורסון זיע"א וקבלת נשיאות הרבי מליובאוויטש .
   רבינו הרי"צ- רבי יוסף יצחק שניאורסון זיע"א .צדיק, פאר הדור,גאון רב הפועלים שחכמתו מתאפיינת בתעוזה, כמו שנאמר "החכמה תעוז לחכם".
   הרבי הרי"צ הוא זרע קודש. משפחתו הם שושלת נצר לדוד המלך. הוא נולד כבן יחיד לאחר שרבותינו הק' התגלו לאמו שרה שטרנא בחלום .אביו שלום דובער השקיע בו את כל חינוכו ,בעת הברית אמר לו סבו המהר"ש : "מדוע הינך בוכה? כשתגדל תהיה רבי ותאמר חסידות בשפה ברורה".
   אופן הלימוד של רבינו היה אצל מלמדים שונים אבל בעיקר עם אביו איתו ספג רוב היום דברי תורה וחסידות . היתה תקופה שאדמו"ר הריי"צ ואביו יוצאים בקיץ כל יום לטיול של שעתיים-שלוש ובמשך טיולים אלו היה אדמו"ר הרש"ב מלמד את אדמו"ר הריי"צ מאמרי חסידות והוראות להמשך חייו.
   בגיל 15 התחתן ואז מינה אותו אביו לישיבת תומכי תמימים.
   גיל כ"כ צעיר עם תפקיד שדורש אחריות כבדה . הרבי הרש"ב ידע מה הוא עושה הרבי סמך על בנו עד כדי כך, שבעת שליחותו הראשונה(!) ציווה על החסידים הזקנים והמנוסים לבל יתערבו בפעולותיו של הנער, לא במעש ולא בעצה. החסיד המנוסה ביותר, שאולי ביצע עבור הרבי עשרות שליחויות דומות, לא יוכל לכוון לדעתו ולרצונו כמו הנער הצעיר שמוחו נמשך ממח אביו.
   ולא בכדי…מי שעוקב אחרי העמוד והסיפורים שמובאים על רבינו הרי"צ ,הם כגרגר חול על מסירות הנפש הגדולה שלו כלפי העם היהודי .הוא מסר נפש בכל מקום שבו רצו לפגוע בחינוך היהודי,במורשת היהודית
   ובקיום המצוות .
   הוא קיים פעילות מחתרתית ללא פחד, לא משנה כמה פעמים ירדו לחייו איימו עליו ועל משפחתו עצרו אותו פגעו בו פיזית ונפשית הוא לא נשבר …מתי הוא כן נשבר? שפגעו באחיו היהודים . רוצים דוגמא? זמן קצר אחרי שהרבי ביקר כאן בחברון בשנת תרפ"ט ,החלו מאורעות תרפ"ט שבהן נרצחו יהודים הרבי לקח את זה כ"כ קשה ששמע על כך ובעקבות זה קיבלת מחלת כליות .
   מסירות הנפש שלו הייתה ללא לאות – כל הרבנים בתקופתו העידו עליו שהוא קודש קודשים ,שסוד המשיח נמסר לו ועוד תיאורים מצמררים שעדיין לא ימחישו לנו על גדולתו .
   3 פעמים הקים הרבי מעפר את חסידות חב"ד
   1. בתקופת הקומוניזם שאיים להשמיד כל סממן יהודי-7 מאסרים עבר רבינו כאשר העונש במאסר האחרון היה עונש מוות שהומר בחסדי השם לעונש גלות .
   2. בתקופת השואה –מיליונים של יהודים נמחקו ,גם הבת של הרבי וחתנו , רבים מהחסידים נרצחו ורבים מהיהודים איבדו ר"ל את האמונה ולא רצו קשר ליהדות.
   3. שהגיע לארה"ב לאחר השואה -שם הכריז כי ארה"ב אינה שונה . רמת ההתבוללות ואי קיום המצוות היתה כ"כ גדולה-הרבי הרי"צ הספיק לפעול 10 שנים ולהניח יסודות איתנים להמשך הפעילות הענפה של חב"ד שאותה המשיך הרבי מליובאוויטש.
   כולנו אולי הינו מצפים שהרבי אולי קצת ינוח , אחרי כך התלאות שעבר אבל הרבי נלחם עד סוף ימיו על הפצת היהדות .
   הלוואי ונדע בתפילה לבקש מבורא עולם שיתן לנו מעט מהאומץ של רבינו הרי"צ שחי כל חייו באמונה מוחלטת בבורא עולם ולא פחד מכלום .
   70 שנה חי רבינו הרי"צ -70 שנה כמניין שנות דוד המלך -"ימי שנותינו בהם שבעים שנה"
   בי' שבט יום שבת קודש הסתלק רבינו לגנזי מרומים …
   העולם היהודי נותר שבור במשך שנה שלמה – עד קבלת הנשיאות של הרבי מליובאוויטש חתנו.
   שימו לב להתבטאויות של הרבי על הרבי הרי"צ –
   איני אומר "נשמתו עדן" אלא "נשמתו בי"" (התוועדויות, תשי"א, חלק א, כרך ב, עמ' 326).
   ובימינו אלו מכיון שנשיא דורנו כ"ק מו"ח [= כבוד קדושת מורי וחמי] אדמו"ר [הריי"צ] נמצא ב"עולם האמת" זקוק הוא שגם בעולם דלמטה יהיו לו "רגליים" ו"ידיים" וכל שאר האברים שיעסקו בהפצת תורתו עד למעשה בפועל וכדי שכל זה יהי' בהצלחה צריך הדבר להעשות באופן מאורגן ולכן ישנו אחד אשר "עבד לעם הזה נתתיך" שתפקידו לארגן פעולות אלו ומכיון שכן הרי לא נוגע מי הוא כו' מה שנוגע הוא התפקיד דהמשך פעולתו ועבודתו של כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו!" (תורת מנחם תשמ"ה חלק ג, עמ' 1695).
   זהו אותו הרבי, עם אותן ההנהגות, אלא שהתלבש בלבושים אחרים – לבושים מאירים יותר… ואם כך, מה אכפת לכם, העיקר שזה אותו הרבי" (התוועדויות, תשי"ג, חלק א, כרך ז, עמ' 264).
   הרבי מלובביץ' המשיך לפעול למען הנכחתו של האדמור הריי"צ מתוך אמונה כי רבנו הוא נשמת המשיח שלא נעלמה ושוכנת כעת בתוך גופו שלו.
   פשוט מדהים שכמו שאנחנו מכירים את הרבי ואת גדולתו –כך גם גודל ענוונותו הוא היה לוקח איתו שקים שלמים של מכתבים להקריא אותם באוהל הרי"צ
   כמעט כל מענה על מכתבים ששלחו אליו לבקשת תפילה היה-אזכיר על הציון
   אשרינו שזכינו למנהיגים קדושים כאלה
   *כל מה שכתבנו לעיל על רבותינו הוא גרגר בחול הים*
   הקיצו והרנינו כל שוכני עפר בקרוב שניזכה לתחיית המתים ולגאולה השלמה אמן וה' יאמר לצרותינו די ויביא לנו משיח צדקינו

2. מי שגזר עליו מוות – בנה אימפריה של חיים: הסוד של י' בשבט 🕯️📜
   יש ימים שהם "ציר זמן". ימים שבהם שמיים וארץ נפגשים. היום, י' בשבט, הוא יום כזה.

   זהו יום ההילולא של הרבי הריי"צ (רבי יוסף יצחק שניאורסון), ויום קבלת הנשיאות של חתנו, הרבי מלובאביץ'. יום של עוצמה, של התקשרות ושל כוחות מחודשים לכל אחד ואחת מאיתנו.

   לוחם ללא חת בלב המאפליה ⚔️
   תנסו לדמיין את רוסיה הסובייטית. משטר אימים שגזר דין מוות על כל מי שהעז ללמד ילד יהודי "קמץ-אלף". בתוך החושך הזה עמד הרבי הריי"צ. הוא נאסר, עונה ונידון למוות – אבל שום דבר לא עצר אותו. הוא והשלוחים שלו מסרו את הנפש על כל מקווה, על כל ברית מילה.

   כשניצל בנס והגיע לאמריקה ה"טריפה", הוא לא נח. הוא הניח את היסודות לאימפריה של חסד ויהדות ששינתה את פני העולם. ממנו למדנו שאין דבר כזה "בלתי אפשרי".

   "באתי לגני" – התפקיד של הדור שלנו 🏡
   בדיוק היום, לפני 75 שנה, נשא הרבי מלובאביץ' את המאמר הראשון שלו, "באתי לגני". המסר שלו היה מהפכני: הקב"ה לא מחפש אותנו רק בבתי כנסת או בשמיים. הוא "נתאווה להיות לו דירה בתחתונים". הוא רוצה לגור כאן, אצלנו בבית, בעסק, ביומיום.

   אנחנו "הדור השביעי". וכמו שמשה רבינו היה השביעי והוריד את השכינה למטה, כך עבודתנו היא להשלים את המשימה. להפוך את ה"שטות" של העולם ל"שטות דקדושה" – לעשות טוב למעלה מטעם ודעת.

   איך "מתחברים" היום? (מנהגי היום) 📝
   ההתקשרות האמיתית לרבי היא דרך לימוד התורה שלו וקיום הוראותיו. הנה כמה מהנהגות היום כפי שפורטו ע"י הרבי:

   🕯️ נר נשמה: מדליקים נר שידלק 24 שעות (רצוי משעווה).

   🪙 צדקה: לתת צדקה פעמיים היום – לפני תפילת שחרית ולפני מנחה, בעדנו ובעד כל בני ביתנו (חשוב במיוחד לנשים!).

   📖 לימוד המאמר: ללמוד את מאמר "באתי לגני" (השנה לומדים במיוחד את פרק ט"ו).

   ✍️ כתיבת פ"נ: כותבים פדיון נפש (בקשות וברכות), קוראים אותו ומניחים בין דפי ספרי הרבי.

   🤝 התוועדות: יושבים יחד, לומדים תורה של הרבי ומקבלים החלטות טובות.

   👨‍👩‍👧‍👦 חינוך: מקדישים זמן להסביר לילדים ולבני הבית על דמותו המופלאה של הרבי ועבודתו.

   האתגר שלנו 💪
   ביום הזה ניתן לנו כוח מיוחד להפיץ את המעיינות. בואו נחליט היום להוסיף עוד "טעימה" רוחנית לעוד יהודי. עוד מעשה טוב, עוד מילה של אמונה.

   שנזכה כולנו לגאולה האמיתית והשלמה תיכף ומיד!

   עוד יוסף חי! ✨

   #חב"ד #י_שבט #באתי_לגני #הרבי_מלובאביץ #הרבי_הרייצ #התקשרות #יהדות #מסירות_נפש

3. המכתב של הרבי ליוד שבט : הנהגות ליו"ד שבט
   ב"ה, ראש חדש שבט, ה'תשי"א ברוקלין, נ. י.

   אל אנ"ש, תלמידי התמימים, אל המקושרים
   או השייכים אל כ"ק מו"ח אדמו"ר
   זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע הכ"מ, ה' עליהם יחיו

   שלום וברכה!

   במענה על שאלת רבים אודות סדר מפורט ביום העשירי בשבט הבע"ל, הוא יום היארצייט של כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ, הנני בזה להציע:

   בשבת קדש שלפני היארצייט ישתדלו לעלות לתורה.

   אם אין מספר העליות מספיק – יקראו בתורה בחדרים שונים, אבל לא להוסיף על מספר הקרואים.

   ישתדלו שמפטיר יהי' הגדול שבחבורה – בריצוי רוב המנין – או על פי הגורל.

   יבחרו וירימו מי שיתפלל לפני התיבה ביום היארצייט, ונכון לחלק שיתפלל אחד ערבית, שני – שחרית, שלישי – מנחה כדי לזכות בזה מספר יותר גדול של אנ"ש.

   להדליק נר שידלק כל המעת לעת. אם אפשר בקל – נר של שעוה1.

   בשעת התפלות ידלקו חמשה נרות.

   אחר התפלה (בבקר – אחר אמירת תהלים) ילמוד (יסיים2) המתפלל לפני התיבה פכ"ד דכלים ופ"ז דמקואות. אח"כ יאמר המשנה ר' חנניא בן עקשיא כו' ויאדיר.

   בלחש – איזה שורות בתניא3, קדיש דרבנן.

   אחר תפלת ערבית – יחזרו חלק מהמאמר דיום ההסתלקות (ד"ה באתי לגני, נדפס בקונטרס ע"ד) בע"פ. ואם אין מי שיחזור בע"פ ילמדוהו בפנים. וכן אחר תפלת הבוקר.

   ולסיימו אחר תפלת מנחה.

   בבוקר קודם התפלה – פרק תניא. וכן לאחר תפלת מנחה.

   בבוקר קודם התפלה ירים כל אחד תרומה להענינים השייכים לנשיאנו, הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ, בעד עצמו ובעד כל אחד מבני ביתו שיחיו, וכן קודם תפלת מנחה.

   לאחר תפלת הבוקר וחזרת הדא"ח – יקרא כל אחד פ"נ (כמובן בחגירת אבנט). אלו שזכו להכנס ליחידות, או עכ"פ לראות את פני כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ – יצייר עצמו, בעת קריאת הפ"נ, כאלו עומד לפניו. להניח הפ"נ אח"כ בין דפי מאמר, קונטרס וכו' של תורת כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ. ולשלחו (אם באפשרי בו ביום) על מנת לקראותו על ציון שלו.

   במשך המעת לעת – ללמוד פרקי המשניות של אותיות השם.

   במשך המעת לעת – לעשות התועדות.

   לקבוע שעה במשך המעת לעת – לבאר לבני ביתו שי' אודות כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ ועבודתו אשר עבד בה כל ימי חייו.

   במשך המעת לעת – לבקר (אלו הראוים לזה) בבתי הכנסיות ובבהמ"ד אשר בעיר לחזור שם מימרא או פתגם מתורתו של כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ, לבאר אודות אהבת כל ישראל שלו, להודיע ולהסביר תקנתו ע"ד אמירת תהלים, לימוד חומש עם פירש"י – ובמקומות המתאימים – גם ע"ד לימוד התניא כפי שחלקו לימות השנה. – אם באפשרי לעשות כל הנ"ל מתוך התועדות.

   במשך המעת לעת – לבקר (המוכשרים לזה) במקום כנוסי הנוער

   החרדי – ולהשתדל, ככל האפשרי בדרכי שלום, גם במקום כינוסי הנוער שלעת עתה עדיין אינו חרדי – ולבאר להם איך שחבה יתירה נודעת להם תמיד מאת כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ, לבאר להם את אשר תבע מהם והתקוה והבטחון אשר בטח בהם, אשר סוף סוף ימלאו את תפקידם בהחזקת היהדות והפצת התורה בכל המרץ החום והחיות שהם מסגולת הנוער.

   * * *

   מובן אשר, אם זהו מתאים לתנאי המקום, ימשיכו בכל הנ"ל בימים אשר אחרי היארצייט ובפרט ביום הש"ק שלאחריו.

   * * *

   והוי' יחיש ביאת גואלנו והקיצו ורננו שוכני עפר, ונשיאנו, הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ, בעל ההילולא, בתוכם ישמיענו נפלאות וינהלנו בדרך העולה בית א-ל.

   מנחם מענדל שניאורסאהן

   הערות שוליים
   1.
   ר"ת ה'קיצו ו'רננו ש'וכני ע'פר.

   2.
   ראה קונטרס ב' ניסן ה'תש"ח, וה'תש"ט.

   3.
   כך נהג כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ.

4. עוד יוסף חי ❤️הערב ומחר הילולת רבינו רבי יוסף יצחק שניאורסו זיע"א.רבינו הוא צדיק מעט שונה מהרבנים והאדמו"רים של היום ושל פעם .רבי יוסף יצחק היה גאון בתורה שהתחיל בגיל מאוד צעיר למסור נפש על עם ישראל .בן יחיד לאדמו'ר החמישי של חב"ד רבי שלום דובער שניאורסון אז תתארו לכם את ההשקעה של אבא בבן יחיד בלימוד התורה כיורשו. אבל עזבו שניה את הגאונות בתורה רבי יוסף יצחק היה לוחם אמיתי ואמיץ שנלחם בחירוף נפש עבור הפצת היהדות ברחבי רוסיה ומחוצה לה ,בגבורה שלעניות דעתי לא נראתה בהיסטוריה של העם היהודי! למרות הייסורים שעבר רוב ימיו שכללו מאסרים ועינויים,איבוד בתו וחתנו בשואה, ומצבו הבריאותי הקשה ,כל חייו היו מלאים בעשיה ולימוד תורה.במשך שנות חייו הספיק רבנו לעזור לעשרות אלפי איש, הכל בפשטות ובנעימות וכשהגיע לארה"ב לא פסק מעשייה והפך את עולמם של היהודים בכך שהקים שם את ישיבת תומכי תמימים המפורסמת ומשם פעל להקמת ישיבות בארה"ב, אירופה וארץ הקודש.הרבי הרי"צ נלחם בהתבוללות ללא שום רושם מגודלה של יבשת אמריקה ומצב היהודים.למעשה כל ימי חייו שום דבר לא עשה רושם על הרבי הרי"צ,לא אנשים,לא מעמד ולא קושי.הרבי מליובאוויטש ר'מנחם מענדל שהיה קשור אליו מאוד ,ביכה רבות לאחר הסתלקותו וקיבל את נשיאות חב"ד לאחר שנה מאז הפטירה. הרבי הקפיד לפקוד את ציון קברו של הרבי הרי"צ בתדירות גבוהה ולאורך עשרות שנים עמד במשך שעות ליד הציון, בחום הקיץ ובשלגי החורף הניו-יורקי לקרוא שם פדיוני נפש ומכתבים מיהודים בעולם ששלחו אליו ולא סתם … הצדיק יוסף יצחק משהו מיוחד בדורנו ,היו כאלו שנושעו רק בזכות אמירת שמו,או מבט בתמונתו.

5. ·
   מאמר באתי לגני המבואר-בוקר טוב ומבורך – בבוקר היום הגדול והקדוש, יום הילולת כ"ק אדמו"ר הריי"צ ויום קבלת נשיאות הרבי מלובאביץ, הנה נוסח הפניה והבקשה של הרבי לקראת יום ההילולא הראשון:
   "בבוקר קודם התפלה ירים כל אחד תרומה להענינים השייכים לנשיאנו, הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ, בעד עצמו ובעד כל אחד מבני ביתו שיחיו, וכן קודם תפלת מנחה."
   להלן ביאור המאמר בקצרה לכב' כ"ק מורנו ורבנו הצדיק הקדוש הגאון רבי יוסף יצחק שניאורסון בן רבי שלום דובער שניאורסון והרבנית שטערנא שרה שניאורסון זיע"א
   בעת מתן תורה ובהקמת המשכן חזרה עיקר השכינה
   לשרות בעולם, ועל כך נאמר ”באתי לגני“. ובדברי המדרש
   ”עיקר שכינה“ הכוונה לדרגה הגבוהה ביותר, שורש האור כפי
   שהוא עדיין באור אין סוף. באות הבאה יבאר הרבי היכן ירד
   אור זה לשרות.
   אחר שנתבאר שעיקר השכינה, הוא שורש האור שלפני
   הצמצום, הוסיף הרבי וביאר שאור זה ירד לשרות, לא בעולמות
   העליונים, אלא דווקא בעולם הזה התחתון, כיון שכאן היא תכלית
   מטרת הבריאה.
   אך אחר חטא עץ הדעת, נסתלקה השכינה מהארץ )ומשם הלכה
   והסתלקה על ידי שאר החטאים עד לרקיע השביעי( ועל ידי שבעת
   הצדיקים, ירדה שוב מרקיע לרקיע, במשך שבעה דורות, עד שמשה,
   שהוא השביעי ו“כל השביעין חביבין“, זכה והורידה למטה בארץ,
   בעת מתן תורה.
   מעלתו של הדור השביעי, דורו של משה, היא לא מצד
   בחירתו ועבודתו או רצונו, אלא מעצם העובדה שהוא נבחר להיות
   השביעי – זה שממשיך ומשלים את עבודתו של הראשון, עבודתו
   של אברהם אבינו שפרסם אלוקות מתוך מסירות נפש וגרם לכך
   שגם העוברים והשבים יקראו בשם ה‘.
   וכך גם בדורנו, על כל אחד ואחת מאתנו, הנמצאים בדור השביעי,
   לפעול את העבודה המוטלת עלינו, להמשיך את עבודת הדורות
   הראשונים, עד שבפועל ממש נזכה להוריד את עיקר השכינה לעולם
   הזה התחתון, שזו תכלית הבריאה כפי שיבואר באות הבאה.
   עיקר השראת השכינה בעולם הוא על ידי העבודה שלנו, הן
   בבניית המשכן ובית המקדש כפשוטו, והן בבניית המקדש הרוחני
   שבתוך כל אחד ואחד. והסיבה לכך שאנו ממשיכים את עיקר
   השכינה למטה היא מכיון שזו תכלית הבריאה – ”להיות לו יתברך
   דירה בתחתונים
   הסיבה שעיקר שכינה בתחתונים היתה )ולכן היא שבה
   לשרות כאן במשכן ובמקדש, וכן במקדש הפרטי שבכל אחד
   ואחד(, היא מפני שתכלית הבריאה היא דווקא בעולם הזה
   התחתון ולא בעולמות העליונים – שכן גם עולמות העליונים
   משיגים רמה מצומצמת ונמוכה יחסית של גילוי אלוקי מכפי
   שהיה לפני הבריאה, ועוד שהבריאה היא בכוח העצמות, ואם כן,
   תכלית הבריאה היא דווקא בעולם הזה התחתון
   ולמרות שבדרגת הגילוי האלוקי, העולם שלנו נמוך הרבה
   יותר מאשר העולמות העליונים, הרי זו התאווה והרצון האלוקי
   שדווקא כאן אנו נעשה לו דירה, וכאן הוא יתגלה בכל עצמותו
   ומהותו )ועל זה נאמר ”באתי לגני“(, וזאת על ידי העבודה שלנו
   להפוך את חושך העולם לאור, וכפי שהרבי ימשיך ויבאר באות
   הבאה.
   המשכן, מקום השראת השכינה, נעשה מעצי שיטים
   הרומזים לעניין של שטות. וכך, גם עלינו לעבוד את ה‘ באופן של
   ’שטות דקדושה‘, וכך להפוך את חושך העולם לאור, עד שעולם
   הזה התחתון יהיה דירה ומשכן להשראת השכינה )וכדברי הזוהר
   שדווקא על ידי העבודה של ”אתכפיא סטרא אחרא“, מתגלה
   כבודו של ה‘ בכל העולמות(.
   על העבודה באופן של ’שטות‘, למעלה מטעם ודעת, אנו מקבלים
   כוח מרבותינו נשיאינו שעבדו בעצמם באופן כזה, וכפי שהרבי
   מביא במאמר דוגמא מכל אחד מהרביים שנהגו באהבת ישראל,
   ללא חשבונות, למעלה מטעם ודעת, ובכך סללו לנו את הדרך
   על ידי העבודה של 'אתכפיא' אנו ממשיכים בעולם
   אור נעלה יותר מזה שהיה קודם החטא, וזהו האור שבדרך
   כלל נמצא בבחינת סילוק ורוממות מהעולמות, ועתה הוא שב
   ומתגלה בהם.
   העניין של סילוקן של צדיקים השקול לשריפת הפרה,
   וקשה כחורבן בית המקדש ועוד יותר מכך, הוא כדי להביא
   לגילוי של האור שבבחינת סילוק ורוממות.
   העבודה שלנו, הדור השביעי לאדמו"ר הזקן, היא להמשיך אור
   זה למטה בעולמות, על ידי הפיכת השטות של הנפש הבהמית שבכל אחד לקדושה .
   עבודתנו בדור השביעי היא להוריד את השכינה למטה,
   על ידי ההליכה בדרכו של 'הראשון' – אברהם אבינו, שלא רק
   'קרא' ופרסם בעצמו את שם ה', אלא 'הקריא' וגרם למושפ־
   עים שלו לא רק להאמין בה' אלא גם לפרסם בעצמם את שם
   ה' לאחרים.
   וזאת לא רק באופן כזה שהם מאמינים שה' מנהיג את העולם,
   אך העולם הוא מציאות עצמאית ונפרדת, אלא להאמין ולפר־
   סם את אחדות ה' – שהעולם ואלוקות הם דבר אחד ממש
   לכל אחד מאתנו ניתנו הכוחות על עבודה זו, מרבותינו
   נשיאינו שסללו לנו את הדרך, וזו החביבות המיוחדת שלנו,
   הדור השביעי. ועל ידי עבודתנו נמשיך עיקר השכינה למטה,
   ועד היחוד בעצמות אור אין סוף ברוך הוא, שזו התכלית של
   כל הבריאה כולה. ואין הדבר תלוי אלא בנו…

6. היום 🔸י׳ בשבט🔸 יום את הילולת *רבי שלום שרעבי זצוק"ל המכונה "הרש״ש הקדוש" זיע"א* מקובל וצדיק גדול מתימן וארץ ישראל, מפרש הקבלה על פי שיטת האריז"ל
   *הדליקו 🕯️ לזכות נשמתו 🙏🏽*
   🔸נולד בצנעא ב-1720, עלה לארץ בגיל 18 והצטרף לחבורת מקובלי בית-אל בירושלים.
   🔸בתחילה עבד כשמש, אך חשף את חכמתו בהדרגה והפך למנהיג המקובלים, ונישא לחנה, בתו של רבי גדליה חיון.
   🔸חיבר ספרים📚 מרכזיים בקבלה, כמו "סידור הרש״ש", "נהר שלום" ו"אמת ושלום".
   🔸הקים עם תלמידיו את "חברת אהבת שלום" לשיפור החברה והגברת אהבת ישראל.
   תלמידיו הפיצו את חכמתו בקהילות יהודיות ברחבי העולם.
   🔸נפטר בי׳ בשבט תקמ"ב ונקבר בהר הזיתים, והציון הקדוש שלו מושך מבקרים מדי שנה.
   אל תפספסו 👇
   *💥 סיפור חזק לכבוד הילולת הרש"ש זיע"א – חובה קריאה! 💥*
   כשערבי פגש את הרש"ש הקדוש:
   מספרים, כי ערבי פגש פעם את הרש"ש, שהיה מגדולי תימן, ואמר לו:
   "כבוד הרב, למה אתם היהודים אומרים שאתם יותר טהורים מאיתנו הגויים❓אנחנו הערבים יותר טהורים מכם!" 🤔
   שאלו הרב: "על סמך מה אתה אומר את זה❓"
   השיב הערבי:
   "פשוט, אתם היהודים מתפללים שלוש פעמים ביום: שחרית, מנחה וערבית, ולפני התפילה נוטלים ידיים ✋, ונטילת ידיים מביאה טהרה, ואילו אנו הערבים מתפללים חמש תפילות, ונוטלים ידיים ורגליים יחד 👣, אז אנחנו יותר טהורים מכם!"
   הרש"ש השיב לו:
   *"בוא ואסביר לך: צפרדע נמצאת כל היום במים 💧, ומה זה צפרדע – שרץ, שגם הערבים לא אוכלים אותו. ולמרות שהיא יושבת כל היום במים – זה לא עוזר, הצפרדע – העצמיות שלה שהיא שרץ וטומאה, ושום מים לא יועילו. אי אפשר לקחת דבר ולשנות את עצמיותו.
   מה שאין כן, תרנגול 🐓, שבדרך כלל מלוכלך, כי הוא מדשדש באשפה לחפש אוכל, אבל אוכלים אותו, כי הוא טהור – זו העצמיות שלו.
   כך גם עם בני אדם: הגוי – נאמר עליהם "על חרבך תחיה" ⚔️, העצמיות שלהם נוטה לרצח ועבירה, וגם אם ייטבלו במים – זה לא יעזור.
   היהודי – לעומת זאת, יכול להיות שמבחוץ נפל לכמה עבירות, אבל הוא לא נהפך לזה. היהודי – נשמה שנתת בו טהורה היא 🕊️, זו העצמיות שלו – טהרה. הקב"ה, ישראל והאורייתא – הם אחד 💖. זו המציאות שלנו – אלוקותו יתברך, תורה, מצוות ומעשים טובים – זו העצמיות של היהודי."
   *יהי רצון שזכות הרש״ש הקדוש רבי שלום שרעבי זצוק״ל תגן בעדנו, אמן ואמן.*