פרשת ויגש חוצפה יהודית

פרשת ויגש-חוצפה-יהודית-הרב חיים הבר

טור לפרשת ויגש

כותרת: חוצפה יהודית
זה היה מהלך חסר סיכוי. אדם מן היישוב ניגש אל מנהיג מעצמה בינלאומית ושוחח עמו בצורה תקיפה. הוא הגדיל לעשות ואף איים עליו שאם לא ייעתר לדרישתו, ייצא למלחמה קשה כנגדו.
את הידיעה הזו לא קראנו בעיתון, אלא… בפרשת השבוע. בעקבות הרעב הכבד, בניו של יעקב יורדים למצרים יחד עם בנימין, הבן הקטן. אולם משנה למלך מצרים מחליט לעצור דווקא את בנימין. ואז, יהודה ניגש אליו – מבלי שידע כי מדובר ביוסף אחיו – ומאיים "אם תקניטני, אהרוג אותך ואת אדונך"!
איך הוא העז לעשות זאת? וכי חשב שביכולתו לנצח שליט של מעצמה אדירה?
מוסבר על כך, כי הפגישה בין יהודה ויוסף הייתה, בעצם, פגישה בין שני מלכים, כמאמר הכתוב "כי הנה המלכים נועדו". למעשה, יהודה ויוסף מייצגים שני סוגים של עוצמה יהודית.
יוסף מייצג עוצמה יהודית שמשתלבת במסגרות הטבע. ואכן, הוא הצליח להתברג במקום גבוה מאוד בתוך המערכת המצרית. כמו יוסף, היו יהודים רבים במהלך ההיסטוריה שהצליחו לרכוש השפעה אדירה בתוך ממלכות. אם זה דניאל במלכות נבוכדנצר, רבי יהודה הנשיא עם אנטונינוס, דון יצחק אברבנאל בספרד ועוד.
יהודה מייצג גישה אחרת. הוא מסמל את היסוד היהודי העל-טבעי, את העליונות היהודית שאינה כפופה לשום מסגרת ולשום חוק. לכן, כאשר היה מדובר על הצלתו של בנימין, הניח יהודה את כל החישובים הצידה וגילה גאון יעקב אמיתי. חרף העובדה שהמהלך שלו היה כמעט חסר סיכוי, הוא מסר את נפשו בעומדו מול השליט הכול יכול של מצרים.
גם מרדכי היהודי פעל בדרך זו. למרות שאחשוורוש גזר להשתחוות להמן, מסופר במגילת אסתר כי "מרדכי לא יכרע ולא ישתחווה";
גם החשמונאים גילו גבורה כזו. הם נלחמו ביוונים במסירות נפש ראויה לשמה, למרות שהיו מעטים מול רבים, חלשים מול גיבורים;
גם אדמו"ר הריי"ץ (רבי יוסף יצחק מליובאוויטש) הלך בדרכו של יהודה. בעוז רוח ובתקיפות בלתי מתפשרת, הוא ייצג את היהדות בגאון אל מול העוצמה האימתנית של השלטון הקומוניסטי.
יהודה מלמד אותנו שיעור מאלף ב'גאון יעקב'. יהודי אינו אמור להתרשם מהשאלה "מה יאמרו הגויים", כי היהדות אינו כפופה לשום חוק בעולם. עלינו לגלות זקיפות קומה בעת קיום תורה ומצוות, ולא לכרוע ולהשתחוות לאיש.
בסופו של דבר, יהודה ניצח. גם מרדכי ניצח. גם החשמונאים ניצחו. כי הרוח היהודית הצליחה לשרוד ולנצח את כל הקמים עלינו. את הפרסים ואת היוונים, את האינקוויזיציה ואת הקומוניסטים.
כי עם ישראל חי!

5/5

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

פרשת ויגש-חוצפה-יהודית-הרב חיים הבר

עוד פוסטים דומים

כִּי-ה-אֱלֹקיךָ-מִתְהַלֵּךְ-בְּקֶרֶב-מַחֲנֶךָ

מכתב ברכה מהרבי מליובאוויטש, לרמטכ"ל

"לָתֵת אֹֽיְבֶיךָ לְפָנֶיךָ"מכתב ברכה מהרבי מליובאוויטש, לרמטכ"ל צבא הגנה לישראל להצלחה בתפקידו נגד אויבי ישראל:👈 מוקדש לזכות כחות הבטחון המגנים על עם ישראל, שיתן להם הכח

קרא עוד
ברכה לראש השנה

ברכות לראש השנה

יהי רצון מלפניך ה’ אלוקינו ואלוקי אבותינו שתחדש עלינו שנה טובה ומתוקה, מראשית השנה ועד אחרית שנה, שנה של הצלחות, שמחה, בריאות, אושר ועושר. שנה של

קרא עוד
הלכות ראש השנה שחל בשבת בקצרה

הלכות ראש השנה שחל בשבת בקצרה

לקראת השנה החדשה והטובה הכנתי לנו שיעור בהלכות ראש השנה וגם כמובן ראש השנה שחל בשבת.
בתקווה שנחגוג את ראש השנה הבא עלינו לטובה בבית המקדש ה 3 עם מלך מלכי המלכים

קרא עוד
ביטול עין הרע

ביטול עין הרע

בלי עין הרע מכתב מהרבי מליובאוויטש אודות אדם שחשש מעין הרע: …ובמה שכותב אודות פלוני-בן-פלוני [-אדם מסוים] שחושש לעין הרע וכו', הרי בענינים כגון אלו [-עין

קרא עוד
דוקא אדם עסוק יצליח

דוקא אדם עסוק יצליח!

מכתב מהרבי מליובאוויטש למר שניאור זלמן שז"ר בנוגע לעסקן מסויים שיסייע לגייס תומכים לפעולות חב"ד: [בנוגע לעסקן מסויים, שבשיחה עמו עלתה] הצעה שהציעו לו שיתעסק בהמצאת

קרא עוד
עירוב תבשילין

עירוב תבשילין הלכה למעשה

כאשר יום-טוב חל ביום שישי, קיים צורך לתת פתרון לבישול ועשיית מלאכות לצורך השבת. כידוע, מותר לבשל ולהכין אוכל בחג לצורך החג עצמו בלבד, אבל לא לצורך

קרא עוד
כל העולם כולו גשר צר מאד

חיזוקים באמונה קצרים ובתמונות

אהוב יהודי ר' אייזיק הלוי מהאמלי סיפר: כשבאתי לליאזנא מצאתי מזקני החסידים שהיו מחסידי הרב המגיד והרה"ק הרמ"מ מהאראדאק, והוה מרגלא בפומייהו [=והיה רגיל בפיהם]: "אהוב

קרא עוד