דברי תורה קצרים לפרשת וארא

ממתק לפרשת וארא תשע"ח 2018 הוכח תוכיח את עמיתך רבי שמואל האדמו"ר החמישי בשושלת אדמו"רי חב"ד ראה פעם את שני ילדיו זלמן אהרון ושלום דובער בשיחה, זלמן אהרון שהיה גדול יותר אך נמוך יותר אמר לאחיו "אני מבוגר יותר ומן הראוי שאהיה גבוה יותר, כנס אתה לבור וכך אהיה אני גבוה יותר, קרא האב לבניו ואמר לבן הגדול "אף פעם אל תגביה את עצמך על חשבון הנמכת הזולת, אם תרצה להיות גבוה תעלה אתה על כסא..." בפרשתנו אנו קוראים על משה ואהרון שעומדים לפני פרעה ומתחילים לשכנע אותו שעליו לשחרר את עם ישראל, עם תחילת השיחה אהרון לוקח את המטה אשר בידיו, זורק אותו והמטה נהפך לנחש, פרעה לא מתרגש, הוא קורא לחרטומיו והם גם זורקים את מטותיהם שנהפכים גם הם לנחשים…

להמשך קריאה

המתחיל במצוה אומרים לו גמור – רק במצוה של חסד! חסידות למתקדמים

על הפסוק "ותעל הצפרדע" (שמות ח, ב) פירש רש"י "צפרדע אחת היתה והיו מכין אותה והיא מתזת נחילים נחילים". ומזה שהעלה אהרן רק צפרדע אחת ושאר הצפרדעים עלו ממנה ע"י המצריים, יש ללמוד הוראה נפלאה בדרכי העבודה: הורו חז"ל ש"המתחיל במצוה אומרים לו גמור" (פרש"י עקב ח, א ע"פ תנחומא שם ו. ובכ"מ). ולכן באם יש לאדם ספק אם השלים את כל המצוה, עליו להוסיף ולהשתדל בעשיית המצוה עד שידע ברור שגמר את המצוה כולה. אמנם במה דברים אמורים, שבספק "גמר מצווה" יש להמשיך בעשייתו, הרי זהו רק במצוות שהם על-דרך מצות הצדקה וכדומה, אבל אם המצוה היא להעניש וכיו"ב הרי אם ישנו חשש שכבר גמר את המצוה, ונגמר העונש, אין לו להעניש יותר, ואדרבה, בענין כזה יש חשש "פן יוסיף" (ראה…

להמשך קריאה

פרשת וארא – צפרדעים כלוחמה פסיכולוגית

כותרת: לא לאדישות! כותרת משנה: לוחמה פסיכולוגית במצרים בתקופה האחרונה מדברים הרבה על לוחמה פסיכולוגית. מערכת הביטחון עושה מאמצים כבירים להשפיע על האויב לא רק על ידי כוח צבאי, אלא באמצעות שיטות פסיכולוגיות כאלו ואחרות. שאיפתו של צה"ל היא להכניע את רוח האויב, ולעקור את דרכו ושיטתו מהשורש. במצרים זה הצליח. לפני למעלה מ-3000 שנה, הפעיל הקב"ה לוחמה פסיכולוגית נגד הפילוסופיה המצרית, והניצחון היה מוחלט. לשם כך השתמש הקב"ה בצפרדע. כן, ב'סתם' צפרדע תמימה. ודאי תשאלו, מה לצפרדע וללוחמה פסיכולוגית? הסכיתו ושמעו! כאשר רעיון עולה לדיון, יכולות לצוץ שלוש גישות: התומך, האדיש והמתנגד. גם ביחס לאמונה בה', קיימות בעולם שלוש גישות כלליות: יש המאמינים בה' בצורה מוחלטת, כמו עם ישראל; יש המפגינים אדישות ואינם מגלים התעניינות; ויש המתנגדים בתוקף למציאות ה'. המצריים…

להמשך קריאה