אין להכניס יווני להיכל התורה

בספרי חסידות (ראה תורה אור מקץ לד, א. מא, א. ובכ"מ) מבואר שעיקר מלחמת היוונים הייתה ש"טמאו את השמנים". והיינו, לטמא את החכמה שבישראל, ד'שמן' רומז על חכמה (ראה הגהות הרח"ו לזוהר ח"ב קמז, ב). דאף שהסכימו שילמדו תורה – רצו שילמדו גם חכמה יוונית וחכמות חיצוניות, ובזה "טמאו כל השמנים". כי כשמניחים לחכמה יוונית להכנס בהיכל התורה ה"ז 'מטמא' ר"ל גם את השמן הטהור. ויש ללמוד מזה לזמננו: ישנם הטוענים: הרי התורה היא ענין של הבנה והשגה, "כי היא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים", מה רע בכך שיערבו בזה גם חכמות אחרות, ואיזה קלקול יכול להיות בזה? וזוהי ההוראה מנס חנוכה: כשהולכים בדרך זו, הנה לא זו בלבד שהשמן הטהור אינו מטהר את השמן הטמא, אלא אדרבה, גם השמן הטהור נעשה טמא.…

להמשך קריאה

מה מלמדנו פך השמן הטהור וידיאו 4 דקות

נקודה לחג החנוכה, מה מלמדנו פך השמן הטהור - הרב שרגא זלמנוב - לגימת חסידות 2 נס פך השמן! לפי ההלכה אם אין שמן טהור בבית המקדש מותר להשתמש בשמן טמא. בהגדרה ההלכתית זה נקרא: "טומאה הותרה בציבור" אז למה בני-ישראל החליטו להיות "פאנטים" ולהדליק רק בשמן טהור? למה? רמז: אם ברצונך לעשות הידור מצווה הקב"ה יעזור לך הרב שרגא זלמנוב לגימת חסידות 2  לחנוכה

להמשך קריאה

מלחמת היוונים – טימאו ולא איבדו? – פך השמן

מלחמת היוונים עיקר מלחמתם של היוונים הייתה נגד האלוקות שבתורה ובמצוות. לכן כתוב "להשכיחם תורתך ולהעבירם מחוקי רצונך", – כלומר ליוונים לא היה איכפת שישראל ילמדו תורה, אבל הם רצו שלימוד התורה יהיה מצד השכל שבתורה בלבד כמו כל חכמה אחרת, ועל ידי זה להשכיח ח"ו מישראל שהתורה היא תורת ה'. זו גם הסיבה שכאשר נכנסו היוונים להיכל בית המקדש, הם לא החריבו אותו, אלא טמאו את השמנים. העניין של טומאה וטהרה איננו מובן על פי שכל. מדוע שמן זה טמא ושמן זה טהור? ניצחון החשמונאים היה ניצחון ההתקשרות העל שכלית לתורה ולנותן התורה, ומשום כך זכו לכל הניסים שנעשו להם. "בימים ההם בזמן הזה" - שנזכה לקבל כוחות ממסירות נפשם של החשמונאים, להתעלות מעל מגבלות השכל ולהתקשר, ע"י התורה והמצוות, בנותן התורה. חנוכה שמח! (מעובד מתוך…

להמשך קריאה

פך שמן טהור שבכל אחד

איתא בגמ' (שבת כא, ב) "כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל, וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן, שהי' מונח בחותמו של כהן גדול וכו'".ותמוה, הרי כדי להוכיח שפך השמן נשאר בטהרתו מספיק זה שנשאר חותם הפך בשלימותו, ולמאי נפק"מ שהפך הי' חתום בחותמו של כהן גדול דווקא?ויש לבאר בזה, דהנה מבואר בסה"ק ש'שמן' רומז על חכמה (ראה הגהות הרח"ו לזוהר ח"ב קמז, ב. וראה מנחות פה, ב "מתוך שרגילין בשמן זית, חכמה מצוי' בהן"). ועפ"ז פירוש "טמאו כל השמנים שבהיכל" הוא שהיוונים טמאו את כוח השכל והחכמה שבבנ"י.והיינו, דגם מי שבענין גשמי ה"ה משכיל בזה ומבין אותו לאשורו על בוריו, הנה בשעה ש"טמאו כל השמנים" לא הי' ביכולתו להבין ולהשיג עניני קדושה ואלוקות.אך כוחם…

להמשך קריאה

מאחורי נס פך השמן -חנוכה

שירי חנוכה מצטלצלים באוזנינו, בעוד העיניים מביטות בשלהבות המרצדות. הניחוחות המשכרים ממלאים את האף, והפה טועם את הסופגניות הערבות. הידיים אף הן מתעסקות עם דמי חנוכה והסביבון. ומה עם המוח? היכן הוא משתלב בחגיגת החנוכה? ובכן, המוח שואל שאלה פשוטה: אם היוונים כבר טימאו את השמנים, מדוע לא הלכו צעד אחד קדימה ושפכו את השמנים לגמרי?מסתבר שהיוונים היו אנשים "נאורים" ומשכילים. הם העריצו את התרבות, את כל מה שקשור למדע ופילוסופיה. בתור שוחרי מדע, הם לא התנגדו לתורת ישראל, שהייתה מבחינתם עוד תחום מדע, עוד שטח של חכמה, עוד פילוסופיה מעניינת.הדבר היחיד שהפריע להם זו האמונה ה"עיוורת" של עם ישראל כלפי התורה ונותן התורה. מבחינתם, התורה היא עוד תחום בו ניתן להסכים אך גם לחלוק, להפריך, לתרץ ולהסביר איך שרוצים. הם הסכימו…

להמשך קריאה

אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות