דברי תורה קצרים לפרשת עקב – היו מוכנים לשבת

רבי-ישראל-בעשט-אין-להתגאות

ב"ה ממתק לשבת פרשת עקב תשע״ח 2018 מספרים על יהודי שיום אחד הגיע אליו שכנו שלא היה יהודי ושאל אותו איך זה שאצלך בבית אין גנבים ואצלי כל הזמן פורצים גנבים, ענה לו היהודי "לנו יש מזוזה ששומרת לנו על הבית" ביקש השכן מהיהודי שיתן לו מזוזה ואכן היהודי נתן לו, עבר חודש והשכן הגוי […]

חסד וברית – להראוי דווקא? | פרשת עקב | פנינה יומית

חול מדבר

בתחילת פרשתנו עקב כתוב "והי' עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם ושמר ה' אלקיך לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבותיך". והקשה הכלי יקר "הלא השבועה לא היתה על תנאי, ואף אם לא יהיו זוכים וכי בעבור זה לא יקיים ה' את השבועה", ועל דרך זה יש להקשות בנוגע ל"ברית" ו"חסד", שהרי […]

להשוות "ראש" ו"עקב" בקיום המצוות |פרשת עקב | פנינה יומית

הדלקת הנשמה

בתחילת פרשתנו עקב נאמר "והיה עקב תשמעון" (ריש פרשתנו), ודרשו על כך רז"ל (תנחומא כאן) שבתיבת "עקב" מרומז שישראל שומעים ל"מצוות קלות שאין בני אדם משגיחין בהן אלא משליכין אותן תחת עקביהן". ויש לבאר זה בעבודת האדם לקונו: ב"משליכין אותן תחת עקביהן" אין הכוונה לאלו שאינו מקיימים המצוות הקלות ח"ו, אלא באלו שמסכימים לקיום המצות […]

מתי לחשוב על חינוך הילדים? – תמיד! | פרשת עקב | פנינה יומית

להתייגע בחינוך הבנים

בפרשתנו עקב  כתוב "ולמדתם אותם את בניכם לדבר בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך" (יא, יט). ובדרך כלל לומדים שסיום הכתוב בנוגע ל"בשכבך ובקומך" מוסב על מצות קריאת שמע ומצות תלמוד תורה. אך אין המקרא יוצא מידי פשוטו, ש"בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך" מוסב על "ולמדתם אותם את בניכם לדבר בם", והיינו שעל […]

כוחם ועוצם ידם פרשת עקב

כוחם ועוצם ידם פרשת עקב

מוזרים הם בני-האדם: יראת שמים, שהיא בידיהם, הם עומדים ומתפללים עליה ומבקשים אותה מאת הקב"ה, ולעומת זאת פרנסה, שכל-כולה בידי שמים, אנשים מדמים בנפשם שהיא באה על- ידי כוחם ועוצם ידם. רבי חנוך מאלכסנדר

ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלוקיך -פירוש קצר

ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלוקיך

"ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלוקיך" צריכים לזכור את ה' לא רק בשעת רעב ודחק, אלא גם בזמן שובע. גם בשעה שאדם אוכל ושבע – צריך הוא לברך את ה' ולהודות לו על כל הטוב. ננר למאור

ילדים זה ברכה פרנסה ושמחה | פרשת עקב

ילדים זה ברכה פרנסה ושמחה

"וברך פרי בטנך" פעמיים נאמר בתורה "וברך": "וברך את לחמך" שמות כג,כה, ו"ברך פרי בטנך", האמור כאן. כי יחד עם ברכת פרי-בטן באה גם ברכת הלחם, ברכת הפרנסה. אור פני משה

פרשת עקב והתפילה

ברכת כהנים

התפילה – "מאורות" לכל המצוות בפרשתנו נאמר חיוב התפילה "ולעבדו בכל לבבכם" (יא, יג) ופרשו חז"ל "איזו היא עבודה שהיא בלב . . זו תפלה" (תענית בתחילתה). והנה, בנוגע למצוות התפילה מצינו שישנם האומרים שתפלה היא מדרבנן (ראה רמב"ן בסהמ"צ להרמב"ם מ"ע ה), ואפילו האומרים שהיא מן התורה (ראה רמב"ם ריש הל' תפלה, וראה כס"מ […]

פרשת עקב- חינוך ילדים

להתייגע בחינוך הבנים

מתי לחשוב על חינוך הילדים? – תמיד! בפרשתנו  עקב כתוב "ולמדתם אותם את בניכם לדבר בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך" (יא, יט). ובדרך כלל לומדים שסיום הכתוב בנוגע ל"בשכבך ובקומך" מוסב על מצות קריאת שמע ומצות תלמוד תורה. אך אין המקרא יוצא מידי פשוטו, ש"בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך" רומז על "ולמדתם […]

מדוע אומרים תחנון אחרי שמונה עשרה?

קשת הניצחון

מדוע אומרים תחנון אחרי שמונה עשרה? בפרשתנו עקב נאמר חיוב התפילה "ולעבדו בכל לבבכם" (יא, יג) ופרשו חז"ל "איזו היא עבודה שהיא בלב . . זו תפלה" (תענית בתחילתה). והנה, בנוגע לאמירת תחנון ידועה הקושיא, מדוע אמירת התחנון היא לאחרי שמונה עשרה, דלכאורה הי' מתאים יותר לאמרה קודם? ויש לומר הביאור בזה: לפעמים יתכן מצב, […]

ממתק לשבת פרשת עקב התשע"ה

המצבה של אד קוץ ראש עיירת ניו יורק

ב"ה ממתק לשבת פרשת עקב התשע"ה לפני כ13 שנים נרצח העיתונאי דניאל פרל הי"ד על ידי טרוריסטים מוסלמים שערפו את ראשו, המילים האחרונות שאמר לפני הירצחו היו "אבי יהודי, אמי יהודייה, אני יהודי…" את המילים הללו ביקש ראש עיריית ניו יורק לשעבר, אד קוץ', לחקוק על מצבת קברו ולהוסיף גם את הפסוק "שמע ישראל ה' […]

פרשת עקב- לעשות מעשה

ספינה בזריחה

איך דיבורו של אדם יעשה מעשה? בפרשתנו  עקב כתוב "ללכת בכל דרכיו ולדבקה בו" (יא, כב), שנצטווינו ללכת בדרכי המקום. והנה מצינו שדיבורו של הקב"ה עושה מעשה, שבדיבורו בלבד ברא את העולם. ומכיון שעלינו ללכת "בכל דרכיו", יש ללמוד מזה, שגם האדם צריך להשתדל שדבוריו יעשו מעשה. ותלוי הדבר באדם המדבר, ובשני פרטים: א. יש […]

עקב: לשמור מצוות בקבלת עול מלכות

חיי תורה ומצוות

לקיים את המשפטים בבחינת "עקב" בתחילת פרשתנו עקב  כתוב "והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה גו'". ויש לבאר ענין זה בעבודת האדם לקונו: ידוע שיש כמה סוגים במצוות. והמצוות הנקראים בשם "משפטים" הם המצוות שיש להם טעם, ושכל האדם יכול להבינם ולהשיגם. והנה מבואר בספרי חסידות, שעקבו של אדם מורה על ענין הקבלת עול, שהרי […]

פרשת עקב: ביאור המחלוקת רש"י רמב"ן

פרפר צבעוני על פרח שותה צוף

"עקב" שברגל הגורם ל"עקב" ואחרית הימים בפירוש תיבת "עקב" שבתחילת פרשתנו "והיה עקב תשמעון" – מצינו ב' פירושים: א. "אם המצוות קלות שאדם דש בעקביו תשמעון" (רש"י). ב. עקב מלשון אחרית (רמב"ן, אבן עזרא)‑ המוסב על השכר שיקבלו ישראל באחרית הימים. ויש לבאר ששני פירושים אלו קשורים זה לזה: כ"ק אדמו"ר הזקן נ"ע מבאר בלקוטי […]

וברך פרי בטנך

ברך פרי בטנך

"וברך פרי בטנך" (פרשת עקב: ז,יג) פעמיים נאמר בתורה "וברך": "וברך את לחמך" (שמות כג,כה), ו"ברך פרי בטנך", האמור כאן. כי יחד עם ברכת פרי-בטן באה גם ברכת הלחם, ברכת הפרנסה. -אור פני משה מתוך עלון שיחת השבוע http://chabad-il.org/sh/401-500/sh500.htm

והיה עקב תשמעון

והיה עקב תשמעון

"והיה עקב תשמעון" "והיה" הוא לשון שמחה. וכך יש לפרש את הפסוק: "והיה" – שמחה תהיה בשמים, "עקב" – בימי עקבתא דמשיחא, כאשר בני-ישראל יתנסו בניסיונות מרים, וקשה יהיה לשמור את תורת ה' ומצוותיו, ובכל-זאת "תשמעון" – ישמעו בקול ה' וילכו בדרכיו; דבר זה יביא שמחה גדולה במרום. -אורח לחיים מתוך עלון שיחת השבוע http://chabad-il.org/sh/401-500/sh500.htm

פרשת עקב והמזוזה

מזוזת ברזל בשער שיש אבן

ב"ה טור לפרשת עקב  כותרת: מזוזה זה לא קמיע "מדוע אני סובל מגניבות חוזרות ונשנות, ואילו אצלך שקט ורגוע?", פנה הגוי בשאלה לשכנו היהודי. "אצלי, בפתח הבית קבועה מזוזה. היא שומרת ומגינה עלינו", השיב היהודי. "אם כן, שים גם אצלי מזוזה", ביקש השכן. ואכן, גם בביתו הותקנה מזוזה. כעבור חודש שוב הופיע הגוי בביתו של היהודי, […]

אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות