למה יש להרבות בשמחה
שמחה מרחיבה דעתו של אדם כאשר אדם שמח הוא שלו ורגוע והכל נראה לו טוב יותר. שמחה מרחיבה את כלי המוח, בניגוד לעצבות המצמצמת את יכולת המחשבה. על כן יש להרבות בשמחה כדי להגיע לישוב הדעת לשלוה ולא להיות בעצבות המורה על חסרון באמונה.
שמחה מרחיבה דעתו של אדם כאשר אדם שמח הוא שלו ורגוע והכל נראה לו טוב יותר. שמחה מרחיבה את כלי המוח, בניגוד לעצבות המצמצמת את יכולת המחשבה. על כן יש להרבות בשמחה כדי להגיע לישוב הדעת לשלוה ולא להיות בעצבות המורה על חסרון באמונה.
עם-הארץ שמח משבח אני את עם-הארץ שאינו יודע אלא להתפלל, אולם הוא שרוי בשמחה, מתלמיד-חכם היודע ללמוד, אך שרוי בעצבות ובמרה שחורה. -החוזה מלובלין
רעל הממית העצבות משלוחי היצר הרע היא, לבלבל את האדם מעבודתו בלימוד התורה ושקידת העבודה, ועוד יותר אשר לאט-לאט מאבד כישרונותיו ח"ו ומטמטם את חושי הנפש. רבותינו הקדושים מזהירים מאוד על העצבות, לגרשה בכל תוקף ועוז ולברוח ממידה מאוסה ורעה זו כבורח מן המוות, להיותה רעל הממית כל רגש טוב. -איגרות-קודש לכ"ק אדמו"ר הריי"ץ
השרוי בדאגות חז"ל אמרו (סנהדרין קו,ב): "אין תורתו של דואג האדומי אלא מן השפה ולחוץ". יש בזה רמז, שהשרוי בדאגות ובעצבות אין תורתו בלב ונפש אלא היא רק מן השפה ולחוץ. -רבי יחזקאל מקוזמיר
נסיים בדברים שכתב הרבי (בתרגום מאידיש): הינך כותב שבגלל שמצב היהדות בעירך ובערים מסביב איננו טוב, נכנסת לעצבות! האם הינך חושב שזו העצה והדרך לתקן את המצב? בוודאי הינך יודע שאדמו"ר הזקן כותב בתניא – פרק כ"ו – שלהיפך, על-ידי עצבות נחלשים במלחמה שכל יהודי צריך להילחם עם היצר הרע האישי שלו, ובכלל במלחמה מול הרע שנמצא בעולם. אז במקום להיות עצובים, עדיף להתמקד בתיקון הבעיה.
כלל, כל דבר שתרצו לעשות, אם הוא ייעשה מתוך עצבות יהיו לו סיכויי הצלחה קטנים יותר. הנה דברים שכתב הרבי: ידוע המבואר בתניא ונראה גם במוחש שהענינים הנעשים מתוך עצבות אינם כדבעי למהוי (=כפי שצריך להיות), והשמחה מביאה תועלת בכל עניני העבודה.
או בדבריו של רבי שמואל, הרבי המהר"ש: עצבות היא אסקופה הנדרסת לכל העוונות שמייאש את עצמו מכל וכל, וזהו מקור לכל העוונות ולכן צריך לדחות את העצבותמכל וכל!
כדי לנצח את היצר הרע צריכים שמחה; כשיש עצבות, זו מזימה של היצר הרע בעצמו. הוא יודע שזו הדרך להרחיק את האדם מלימוד התורה וקיום המצוות. כך כותב רבי יוסף יצחק, האדמו"ר הריי"צ: באמת הנה העצבות וכו' זהו קליפה שמכסה על האמת, ועל הרוב הוא עצת היצר שדרכו להשפיל את האדם, ולומר לו: אתה איש פשוט, ואינו שייך ללימוד סוגיא עמוקה, דכוונתו בזה הוא להרחיקו מלימוד התורה, וכן לבלבלו מעניני עבודה.
לגרש את העצבות מרה שחורה ועצבות צריך לגרשם כלה ממחנה ישראל יהיה מה שיהיה, ואיננה מביאה תועלת, ואדרבה: הרי היא סיבה ומקום לכל עניני הירוס. הרבי מליובאוויטש אם אתם מחפשים פסכיאטר בניו יורק שמטפל בדיכאון בצורות אלטרנטיביות אך יעלות בקרו אצל דר מקמלאן
כל הרוצה להתחבר אל הקב"ה, שנאמר עליו "עוז וחדוה במקומו", אסור לו להיות שרוי בעצבות, ומי שאין לו שמחת הנפש סימן שאינו במחיצת השכינה. רבי ישראל מרוז'ין
כאשר אדם שמח הוא שלו ורגוע והכל נראה לו טוב יותר. שמחה מרחיבה את כלי המוח, בניגוד לעצבות המצמצמת את יכולת המחשבה. על כן יש להרבות בשמחה כדי להגיע לישוב הדעת לשלוה, ולא להיות בעצבות המורה על חסרון באמונה.
עצבות נועלת שערי שמיים, תפילה פותחת שערים נעולים, והשמחה בכוחה לשבר חומות! - הבעל שם טוב
אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות