פרשת נח – תקציר | סיכום | קיצור | וידאו וטקסט על פרשת השבוע

תקציר וסיכום על פרשת נח. עם נגיעות חסידות פרשת נח 6 שנים לאחר בריאת העולם נולד נח.נקרא בשם זה מאחר יהיה האדם הראשון בעולם שנולד עם אצבעות נפרדות. נח נושא לאישה את נעמה ונולדים לזוג שלושה בנים:שם,חם ויפת. האנשים בדורו של נח מתדרדרים לשפל מוסרי חסר תקדים עריות,עבודת אלילים,שנאה ושוד היו מעשים שבכל יום. ה' החליט להחריב את העולם ולהשמיד את האנושות ע"י מבול ולהציל את נח ומשפחתו בלבד (היחידים שמתנהגים בצורה אנושית ומוסרית),לכן מצווה הקב"ה את נח לבנות תיבה,אך מבקש ממנו לבנות אותה באיטיות מוגזמת,120 שנה!!!מדוע? שאולי בזמן הזה מישהו בודד או הדור כולו ישתכנע מהשיחות והשיכנועים של נח בענין המבול ויספיק לעשות תשובה ובכך תתבטל הגזירה. אך זה לא קרה :(נח מסיים לבנות את התיבה,ה' שולח את כל החיות מכל…

להמשך קריאה

דברי תורה קצרים לפרשת נח – מוכנים לשולחן שבת

ממתק לשבת פרשת נח תשעח 2017 ‎איציק למד בישיבה בארץ או יותר נכון ישב ‎בישיבה כי כמעט לא למד, יום אחד פנה ראש הישיבה אל איציק ואמר לו ״בעוד יומיים ייערך מבחן ואם לא תקבל ציון טוב לא תוכל להמשיך לבזבז את זמנך כאן בישיבה", איציק פנה לחבר וביקש ממנו שירשה לו להעתיק ממנו במבחן, החבר אמר לו "אני מסכים בתנאי שנלמד בלילה את כל החומר של המבחן כדי שתתמצא קצת בחומר ותדע במה מדובר" בלילה ישבו שניהם במשך כמה שעות ולמדו את כל הגמרא, ולמחרת במבחן כמעט ולא היה לאיציק צורך להעתיק כי די ידע את החומר, המורה שבדק את המבחנים נדהם לראות שאיציק ענה יפה על כל השאלות ונתן לו ציון 100, למחרת הגיע לכיתה ושאל את איציק ״איך עשית…

להמשך קריאה

אמרות ומשפטים לפרשת נח

לקט קצר של אמרות ומשפטי חז"ל הקשורים בפרשת נח. מלווים בבאנארים להפצה. "אלה תולדת נח נח איש צדיק תמים היה בדרתיו את האלהים התהלך נח"   -אלה תולדות נח נח איש צדיק - הואיל והזכירו ספר בשבחו שנא' (משלי י) זכר צדיק לברכה ד"א למדך שעיקר תולדותיהם של צדיקים מעשים טובים- רש"י   צדיק אינו מי שהוא בעל ייחוס, שאבותיו ואבות-אבותיו היו צדיקים. צדיק הוא מי שמצטיין בעצמו במעשים טובים. דבר ישראל   מי הוא צדיק אמיתי? צדיק אמיתי צריך להיות בבחינת "תמים". כלומר, קיום רצון ה' צריך להיות לא רק בעת התפילה ולימוד התורה, אלא במשך כל היום כולו, גם בעת האכילה, השתייה ושאר עיסוקי החולין. ליקוטי שיחות   מעלתו של המשיח לפי הבעש"ט צדיק קטן אוהב גם רשעים קטנים; צדיק גדול…

להמשך קריאה

פרשת נח והטכנולוגיה

מה אפשר ללמוד מטלפון? בנוגע לכתוב בפרשתנו (פרשת נח) "בשנת שש מאות שנה לחיי נח וגו' נבקעו כל מעיינות תהום רבה" (ז, א) כתוב בזוהר הקדוש "ובשית מאה שנין לשתיתאה יתפתחון תרעי דחכמתא לעילא ומבועי דחכמתא לתתא ויתתקן עלמא לאעלה בשביעאה כבר נש דמתתקן ביומא שתיתאה מכי ערב שמשא לאעלא בשבתא, אוף הכי נמי, וסימניך בשנת שש מאות שנה לחיי נח וגו' נבקעו כל מעיינות תהום רבה [וארובות השמים נפתחו]" (זהר ח"א קיז, א). והנה, דברים אלו הכתובים בזהר הק', שבשנות השש מאות (אחרי שנת ה'ת"ק) לאלף השישי יפתחו שערי החכמה העליונה – נתקיימו בהיגלות נגלות אורו הגדול של מורנו הבעש"ט, וגילוי חכמת פנימיות התורה, היא תורת החסידות. והולך ומוסיף ואור מדור לדור בגילוי תורת החסידות. וגם המשך דברי הזהר אודות פתיחת…

להמשך קריאה

ממתק לשבת פרשת נח תשע״ו

ממתק לשבת פרשת נח תשע״ו כשלוש שנים לאחר שהגענו לתאילנד הפעילות כבר גדלה מאוד ובית חב'ד שלנו היה קטן מדי, חיפשנו מקום גדול יותר בכל האיזור אך לא הצלחנו למצוא, בליל שבת היו משתתפים כבר 200-300 מטיילים כל שבוע, והתחלנו לעשות את קבלות השבת במלון שמול בית חב״ד, שנתיים אחר כך החלה האינתיפאדה השנייה בארץ ומנהל המלון באותה תקופה שהיה מוסלמי הודיע לי פתאום שלא נוכל יותר לעשות את השבתות במלון וחזרנו לעשות את השבתות בבית חב״ד בשתי קומות בו זמנית ובשני סבבים, חשבתי לעצמי איך נוכל להמשיך כך? *** באותו שבוע הגיע אלי בעל בניין גדול מאוד באותו רחוב שלנו והציע להשכיר לנו את הבניין הגדול שלו במחיר טוב, וכך הגענו למקום הרבה יותר גדול ומתאים בו אנחנו נמצאים עד היום.…

להמשך קריאה

נח המבול והמקווה

"לשחת את הארץ" - למעליותא בתורה אור לרבינו הזקן נ"ע (ריש פרשתנו) מבאר שהמבול בפרשת נח טיהר את העולם ע"ד טהרת המקוה, שלכן היה המבול ארבעים יום על הארץ, שהוא ע"ד ששיעור המקוה הוא ארבעים סאה. ויש לפרש בדבריו אשר כשם שבמקוה ישנם ב' ענינים, טבילה שהיא לצורך היטהרות מאיזו טומאה, וטבילה שכל ענינה הוא רק לתוספת קדושה, כן הוא גם בנוגע לכך שהמבול ענינו כמקוה טהרה שטיהר את העולם, שמלבד הטהרה מחטאי אנשי דור המבול שבא ע"י המבול, הי' בזה גם טהרה ותוספת בקדושה גופא, שהעלה המבול את העולם לדרגה נעלית עד למאוד בביטול העולם לקדושת השי"ת. והנה, ברמב"ם כתב (סיום הלכות מקוואות) שיש בענין הטבילה במקוה רמז גדול בעבודה הרוחנית של כאו"א מישראל, שכשם שהאדם הטובל במי המקוה מיטהר, כן…

להמשך קריאה
צא מתיבת נח
המתנהג ע"פ [על פי] התורה והוראות חז"ל [חכמינו זכרונם לברכה] הוא חי חיים מאושרים בגשם וברוח.

צא מתיבת נח

באת אל ה"תיבה"? - צא! מפורסמת היא תורת הבעל שם טוב על הפסוק בפרשת נח "בא אתה וכל ביתך אל התיבה" (ז, א), אשר "תיבה" רומז לתיבות התורה והתפילה, ופירוש "בא אל התיבה" הוא שיהודי צריך "לבוא" ולהכניס את עצמו בתוך תיבות התורה והתפלה (הובא בהוספות ל'כתר שם טוב' ס"ח ואילך. ובכ"מ). ולכאורה הדבר פלא, שהרי בהמשך הפרשה (ח, טז) מצווה הקב"ה לנח ‑ "צא מן התיבה"! ולפירוש הבעש"ט, ש"תיבה" כוונתה  לתיבות הקדושות דתורה ותפילה ‑ איך ייתכן הדבר? אלא שבאמת כך הוא הסדר בעבודת האדם, שמצד הכוונה של "דירה בתחתונים" נדרש הוא לצאת מהתבודדתו והסתגרותו בחדרו עם תיבות התורה והתפילה, ולהביא אל העולם כולו את אור הקדושה.  יחד עם זה, מוכרחת ההכנה של "בא אל התיבה". כלומר: ראשית כל יהודי צריך…

להמשך קריאה

נח והפרנסה

איך ינצל אדם מטרדות הפרנסה? מי המבול אשר באו על הארץ נתבאר עניינם בסה"ק שבעבודת השי"ת הם מורים על טרדות הפרנסה, ד"שעבוד הפרנסה נקרא 'מי נח' . . יגיעות וטרדות הפרנסה לעסוק בעניני עולם הזה הגשמי והוא בחינת 'מים רבים'" (תו"א ריש פרשתנו). ואמר הבעש"ט שהדרך לינצל מ"מי נח" אלו היא "בא אל התיבה" – שיכנס האדם אל "תיבות" ואותיות התורה והתפילה, ואזי יהיה מוגן ובטוח מפני המבול והטרדות (ראה כש"ט בהוספות ס"ח ואילך). ביאור הדברים: איתא בזהר (זח"א קצט, ב. זח"ב סב, ב) אודות רב ייסא סבא, שאף על פי שהיה מזונו מוכן לפניו, לא היה אוכל ממנו "עד דשאיל מזוניה קמי מלכא קדישא". ולכאורה הוא דבר תמוה, דהלא הקב"ה כבר המציא לו מזונו והוא עומד לאכול הימנו, ומה לו לבקש…

להמשך קריאה

נח-ועזרה לזולת

אחריות לבני הדור נח חי לפני מתן-תורה ולא נצטווה לחוש אחריות על בני-דורו. אף-על-פי-כן, נקראים מי המבול על שמו, מאחר שלא פעל להחזיר בתשובה את אנשי דורו. על אחת כמה וכמה אנו, לאחר מתן-תורה, כאשר כל ישראל ערבים זה לזה, ודאי שעל כל אחד ואחד שלא להסתפק בעבודתו עם עצמו אלא עליו לדאוג ולעזור גם לזולתו. הרבי מילובבאיטש  - לקוטי שיחות

להמשך קריאה
כז חשוון המבול מסתיים
המבול מסתיים (א'תרנז - 2104 לפנה"ס) בכ"ז בחשוון הארץ יבשה לחלוטין לאחר המבול שהשמיד את האנשים ובעלי החיים מלבד אלו ששהו בתיבה שניצלו. ביום זה ציווה האלוקים לנח לצאת מן התיבה, להתיישב בארץ, לפרות ולרבות.

כז חשוון המבול מסתיים

היום בהיסטוריה היהודית המבול מסתיים (א'תרנז - 2104 לפנה"ס) בכ"ז בחשוון הארץ יבשה לחלוטין לאחר המבול שהשמיד את האנשים ובעלי החיים מלבד אלו ששהו בתיבה שניצלו. ביום זה ציווה האלוקים לנח לצאת מן התיבה, להתיישב בארץ, לפרות ולרבות.

להמשך קריאה

אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות