תגית: משפטים

שישה משפטים מחזקים עם פירושים מוכן לשיתוף.

לקט משפטים מחזקים. מלווים בתמונות ערוכות בפוטושופ. רצוי לשתף באינסטגרם, פייסבוק, אימיילים וכו… רבי פנחס מקוריץ משפט מחזק על עצבות וגאווה העצבות באה מגאווהכי מדמה האדם בנפשושמגיע לו יותרממה שיש לו רבי פנחס מקוריץ משפט מחזק

פרשת משפטים לקט דברי תורה מחזקים לפרשת השבוע, כולל סיפורים יפים, וידיאו ותמונות יפות להפצה הפרטים הקטנים בפרשת משפטים כתב הרב עדין שטיינזלץ על פרשת השבוע משפטים. "השבוע אנחנו עוברים ממעמד הר סיני הדרמטי והמרגש בפרשה

ממתק לשבת פרשת משפטים תשע"ז שמעתי פעם ממישהו סיפור: בילדותי, הייתי בגינת המשחקים עם חברי ושיחקנו, לפתע הגיע לגינה ילד עם ארגז בידו והכריז "מי רוצה?" כולנו רצנו אליו וצעקנו ״אני״ מבלי לדעת מה בארגז, הילד

מי קובע לשכל כיצד להתנהג? פרשתנו "משפטים" פותחת במילים "ואלה המשפטים" ה'ואו' במילה "ואלה" לכאורה מיותרת. מספיק היה לומר "אלה" המשפטים? אלא שחכמינו מסבירים שכמו שבפרשת יתרו הסמוכה למשפטים קבלנו את הדברים בגלל נתינתם ב'סיני' ללא

להביא את המשפטים בפנימיות הנשמה בתחילת פרשתנו כתוב "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם". וביאר כ"ק אדמו"ר הזקן אשר "לפניהם" משמעו "לפנימיותם". ופירוש הדברים הוא, אשר צריך "להמשיך" דעת באלוקות בפנימיותם של ישראל, היינו בדרגות הפנימיות והנעלמות

ב"ה ממתק לשבת פרשת משפטים תשע"ו שמעתי פעם סיפור מאדם בשם בועז: בילדותי, הייתי בגינת המשחקים עם חברי ושיחקנו, לפתע הגיע לגינה ילד עם ארגז בידו והכריז "מי רוצה?" כולנו רצנו אליו וצעקנו ״אני״ מבלי לדעת

לקיים את המשפטים בבחינת "עקב" בתחילת פרשתנו עקב  כתוב "והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה גו'". ויש לבאר ענין זה בעבודת האדם לקונו: ידוע שיש כמה סוגים במצוות. והמצוות הנקראים בשם "משפטים" הם המצוות שיש להם

מדוע אמרו ישראל "נעשה ונשמע" ולא "נעשה" בלבד? ידועים דברי חז"ל(שבת פח, א-ב) במעלת ישראל לפני מתן תורה "שהקדימו ישראל נעשה לנשמע". והנה, ידוע שהיסוד העיקרי בקיום התורה ומצוותי' הוא קבלת עול מלכות שמים וקבלת עול

בסוף פרשתנו נאמר, שאחד מההכנות למתן תורה שעשה משה הוא "ויבן מזבח תחת ההר" (כד, ד). ואיתא בגמרא: "בשני (בסיון) עלה משה וירד, בשלישי עלה וירד כו', ברביעי עלה וירד, בחמישי בנה מזבח והקריב עליו קרבן"

בפרשתנו נאמר "ועבדתם את ה' אלקיכם גו' לא תהי׳ משכלה ועקרה בארצך את מספר ימיך אמלא" (כג, כה-כו). ויש לבאר פסוקים אלו בעבודת האדם לקונו: לפעמים האדם עובד את הקב"ה – "ועבדתם את ה' אלקיכם", אך

בבית קטן בקצה העיירה היה גר איש זקן, בוקר אחד הוא שומע דפיקות בדלת ביתו, הזמין הזקן את האורח להיכנס פנימה. היה זה בחור צעיר, שהתנשם והתנשף כמי שרץ דרך ארוכה. "חלמתי בלילה חלום", אמר הצעיר,

בפרשת משפטים מפורטים דיני השומרים (שומר חינם, שומר שכר, שוכר ושואל) ומידת אחריותם לפיקדון שהופקד בידם.  בחסידות מוסבר כי ברובד פנימי כל יהודי גם הוא "שומר" פיקדון. נפשו "האלוקית" היא הפיקדון שהפקיד בידו הקב"ה. כפי שמוסבר

על הפסוק בפרשתנו "וכי יגח שור" (כא, כח) פירש רש"י "אחד שור ואחד כל בהמה חי' ועוף אלא שדבר הכתוב בהווה". ויש לפרש כלל זה "דבר הכתוב בהווה" (שמביאו רש"י בפרשתנו עוד כמה פעמים (כב, יז.

בפרשתנו כתוב "ואשר לא צדה והאלקים אנה לידו ושמתי לך מקום אשר ינוס שמה" (כא, יג). ובכתבי האריז"ל (שער הפסוקים כאן) מקשה, מדוע כתוב תחילה "אנה לידו" לשון נסתר, ואחר כך "ושמתי לך" לשון נוכח, ולכאורה

בתחילת פרשתנו נאמר "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם . . כי תקנה עבד עברי" (כא, א-ב). ויש לבאר הטעם שהדין הראשון שנאמר בפרשתנו בהמשך למתן תורה הוא דין עבד עברי: במתן תורה נעשו בני ישראל עבדים

על הפסוק בתחילת פרשתנו "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם" פירש רש"י "לפניהם ולא לפני עכו"ם, ואפילו ידעת בדין אחד שהם דנין אותו כדיני ישראל, אל תביאהו בערכאות שלהם". ולכאורה צריך ביאור, הרי באם "דנין אותו כדיני

טור לפרשת משפטים כותרת: כן לשלום, לא לתערובת בדיוק הערב רצית לשתות כוס קפה ולהתרענן, אבל אז נזכרת שלפני שעתיים אכלת ארוחה בשרית… ואז אתה שואל: למה אסור לאכול בשר עם חלב? איסור בשר בחלב מופיע

טור לפרשת משפטים כותרת: המשפט לאלוקים איזה תכונות נדרשות משופט? חכמה, הבנה טובה, יכולת ירידה לפרטים, רגישות, סבלנות, ועוד מיומנויות כאלו ואחרות. רגע, שכחנו דבר אחד… אמונה! פרשת משפטים מציגה משפטים שונים, ופורסת את ההשקפה היהודית