המגיד ממזריטש – מחשבה, דיבור ומעשה

מחשבה, דיבור ומעשה המצוות מקיפות את כל לבושיה של הנפש המחשבה, הדיבור והמעשה יש מצוות התלויות במחשבה, כמו אהבת ה' ויראתו. יש מצוות התלויות בדיבור, כמו תורה ותפילה ורוב המצוות קשורות בכוח המעשה. המגיד ממזריטש

להמשך קריאה המגיד ממזריטש – מחשבה, דיבור ומעשה

מחשבה טובה הפועלת על השני | פרשת קורח | פנינה יומית

בפרשתנו  קורח נאמר "ונחשב לכם תרומתכם גו'" (יח, כז). ומכתוב זה למדים דין מיוחד, שידיעת ומחשבת האדם יכולה לפעול על דבר שמחוץ ממנו. וכמו שכתב הרמב"ם "הפריש תרומה במחשבתו, ולא הוציא בשפתיו כלום, הרי זו תרומה, שנאמר, ונחשב לכם תרומתכם, במחשבה בלבד תהי' תרומה" (הל' תרומות פ"ד הט"ז). ומזה אפשר ללמוד גודל ערך ידיעת ומחשבת האדם: הן בצד הלא טוב, עד כמה צריכים להיות זהיר ממחשבה בלתי טובה, כי נוסף על חומר הדבר מצד עצמו הרי זה מזיק גם לעולם סביבו (ראה זכרי' ז, י. ח, יז). ו"מרובה מדה טובה ממדת פורענות", שמזה יש ללמוד גודל העילוי והצורך במחשבה טובה, לחשוב בטובת הזולת, כי נוסף על העזרה במעשה בפועל או בדיבור, הרי גם מחשבה מועלת הרבה. ועל ידי שחושבים רק טוב על…

להמשך קריאה מחשבה טובה הפועלת על השני | פרשת קורח | פנינה יומית

תוצר של המחשבה | הבעש"ט | הפתגם היומי

״האדם הוא תוצר של מחשבתו במה שהאדם חושב שם כל האדם״ הבעל שם טוב (נהגה: "בֶּעל שְם טוב". בר"ת: בעש"ט) הוא כינויו של רבי ישראל בן אליעזר, המכונה גם ר' ישראל בעל שם (י"ח באלול ה'תנ"ח, 25 באוגוסט 1698 (?) – ו' בסיוון ה'תק"ך, 21 במאי 1760), מניח היסודות לתנועת החסידות

להמשך קריאה תוצר של המחשבה | הבעש"ט | הפתגם היומי
שמחה מרחיבה דעתו של אדם
שמחה מרחיבה דעתו

שמחה מרחיבה דעתו של אדם

כאשר אדם שמח הוא שלו ורגוע והכל נראה לו טוב יותר. שמחה מרחיבה את כלי המוח, בניגוד לעצבות המצמצמת את יכולת המחשבה. על כן יש להרבות בשמחה כדי להגיע לישוב הדעת לשלוה, ולא להיות בעצבות המורה על חסרון באמונה.

להמשך קריאה שמחה מרחיבה דעתו של אדם

אני חושב | הריקנות של הראש

"אני חושב.." הנפש שלנו היא רוחנית ומופשטת ואינה יכולה להתגלות בעולם 'עירומה' כפי שהיא. לצורך התגלותה היא נאלצת 'להתלבש' בלבוש ששייך לעולם. בחסידות מוסבר באריכות כי לבושי הנפש הם שלושה: מחשבה, דיבור ומעשה. המחשבה היא לבוש לנפש והיא משרתת את השכל ואת המידות. כלומר, בזמן שאנו משתמשים בשכלנו להתבונן בדבר מה אנו מפעילים את יכולת המחשבה שלנו. כאשר בלב מתעוררת אהבה או יראה לדבר מה אנו משתמשים במחשבתנו להתחכם כיצד להשיג את אותו הדבר או כיצד להתרחק ולהימנע ממנו. בשעה שאין למחשבה "שירות" עבור השכל או עבור המידות, גם אז המחשבה פועלת פעולתה לחשוב ולהרהר, אך פעולתה במצב זה היא ללא תוכנית ועל כן עלולה להיות פרועה לשמצה... מכאן שסיבת המחשבות הזרות או הרעות (כגון טרדות, תאוות וכו') היא 'הריקנות של הראש'.…

להמשך קריאה אני חושב | הריקנות של הראש

אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות