דברי תורה קצרים לפרשת שופטים לאור החסידות – "כי האדם עץ השדה"

ממתק לשבת פרשת שופטים תשע"ח 2018 היה פעם בחור צעיר שעבד בעבודה פשוטה והרגיש שאף אחד לא באמת מתעניין בו או חושב עליו, יום אחד נכנס הבחור לחנות כובעים, מדד כובע וכשהסתכל במראה ראה את עצמו ומאוד מצא חן בעיניו איך שנראה, באותו רגע פנה אליו אחד האנשים שהיה בחנות ואמר לו "אתה נראה ממש טוב" הוא ניגש לשלם והמוכר גם אמר לו שהוא נראה טוב, וכך יצא מהחנות שמח ומאושר ובדרך כמה אנשים שפגשו אותו חזרו ואמרו לו שהוא נראה מאוד טוב היום, כשהגיע הביתה אמא שלו הסתכלה עליו ואמרה לו איזה יופי הוא נראה היום, הוא אמר לה "כן זה בזכות הכובע" והאמא שואלת אותו "איזה כובע?" הוא שם את היד על הראש ומגלה שהכובע לא עליו, מסתבר שהוא שכח…

להמשך קריאה דברי תורה קצרים לפרשת שופטים לאור החסידות – "כי האדם עץ השדה"

כי האדם עץ סרק?

רבי שניאור-זלמן מלאדי אמר לאחד האברכים שהיה למדן מופלג: "כי האדם עץ השדה" אילן שאינו עושה פירות הוא אילן סרק, כך יכול אדם להיות בקי בכל התלמוד והפוסקים ולהיות חס ושלום אילן סרק. מה התועלת בתורתך ועבודתך, אם לא הדלקת אור ביהודי שני.

להמשך קריאה כי האדם עץ סרק?

כי האדם עץ השדה – תלמיד חכם

עץ ותלמיד-חכם אמר רבי יוחנן: מהו שנאמר "כי האדם עץ השדה", וכי אדם עץ שדה הוא? אלא משום שנאמר "כי ממנו תאכל ואותו לא תכרות" ונאמר "אותו תשחית וכרת" כיצד? אם תלמיד-חכם הגון הוא "ממנו תאכל ואותו לא תכרות", ואם לאו - "אותו תשחית וכרת". תענית ז,א תכלית ה"אדם" – לתת פירות כ"אילן"! בפרשת שופטים כתוב "כי תצור אל עיר גו' לא תשחית את עצה גו' כי ממנו תאכל ואותו לא תכרות, כי האדם עץ השדה גו' אותו תשחית וכרת" (כ, יט). ונאמר על זה בגמרא (תענית ז, א) "וכי האדם עץ שדה הוא? אלא משום דכתיב כי ממנו תאכל ואתו לא תכרות, וכתיב אותו תשחית וכרת, הא כיצד, אם תלמיד חכם הגון הוא – ממנו תאכל ואותו לא תכרות, ואם לאו…

להמשך קריאה כי האדם עץ השדה – תלמיד חכם

כי האדם עץ השדה – בעבודה

העץ והאדם בתורה נאמר "כי האדם עץ השדה". כשם שהעץ מחובר תמיד למקורו, לכוח הצומח שבאדמה, כך בעל-עסק צריך להיות קשור תמיד למקור חיותו - אלה השנים שבילה באוהלה של תורה, קודם שיצא לעסוק בענייני העולם. לקוטי שיחות הרבי מילובביטש https://www.youtube.com/watch?v=p0V-M7h6DGE

להמשך קריאה כי האדם עץ השדה – בעבודה

"כי האדם עץ השדה" (דברים כ, יט).

"כי האדם עץ השדה" (דברים כ, יט). פסוק מפורסם זה מופיע בפרשתנו, פרשת "שופטים". מדוע משווה התורה את האדם לאילן? תכונתו המיוחדת של האילן היא דבקותו במקור חיותו – הקרקע. במשך כל שנות קיומו, כל עונות השנה, שומר האילן על קשרו האיתן עם הקרקע ונותן פרי. כך גם האדם ושורשיו הרוחניים. על התורה נאמר: "כי הם חיינו". ממנה שואב היהודי את כוחות נפשו. אמנם רוב יומנו אינו מוקדש לתורה, והקשר שלנו לתורה נתון ל"שינויי עונות" בחיינו, אך יחד עם זאת- קשר זה לא צריך להיות כזכרון בלבד, אלא חיבור צמוד והדוק ללימוד התורה, עד שמרגישים שהיא מקור חיינו בהווה, חיבור כזה שמשפיע על היום כולו, כל יום מחדש! כך מסביר זאת הזוהר: " התורה, ישראל והקב"ה חד הם". שיהיה לנו חודש אלול…

להמשך קריאה "כי האדם עץ השדה" (דברים כ, יט).

אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות