
כאשר לא טוב לזולת
כאשר חלילה לא טוב לך עליך להאמין שכנראה הדבר מגיע לך מאת ה' ועליך לבטוח בו כי יעזור לך לעומת זאת כאשר הזולת מספר לך על מצבו הקשה לעולם אל לך לענותו כי עליו לבטוח בה'
כאשר חלילה לא טוב לך עליך להאמין שכנראה הדבר מגיע לך מאת ה' ועליך לבטוח בו כי יעזור לך לעומת זאת כאשר הזולת מספר לך על מצבו הקשה לעולם אל לך לענותו כי עליו לבטוח בה'
נשמת האדם יורדת לעולם הזה וחיה שבעים, שמונים שנה כדי לעשות ליהודי טובה בגשמיות ובפרט ברוחניות. הבעל שם טוב כן, יתכן שהסיבה שבגללה אנחנו כאן היא כדי לעזור ליהודי אחר. אם כן, הבה ננצל כל הזדמנות
בפרשתנו קורח נאמר "ונחשב לכם תרומתכם גו'" (יח, כז). ומכתוב זה למדים דין מיוחד, שידיעת ומחשבת האדם יכולה לפעול על דבר שמחוץ ממנו. וכמו שכתב הרמב"ם "הפריש תרומה במחשבתו, ולא הוציא בשפתיו כלום, הרי זו תרומה,
להחמיר על עצמו ולהתחסד עם זולתו בפרשתנו מצינו שיצחק אבינו מברך את יעקב אבינו בכל טוב, וכלשון הפסוק "ויתן לך האלוקים מטל השמים ומשמני הארץ" (כז, כח). והנה בהנהגתו של יצחק אבינו מצינו דבר והיפוכו: מצד
בהנהגתו של יצחק אבינו מצינו דבר והיפוכו: מצד אחד היתה מדתו מדת הגבורה והיראה, וכמ"ש "פחד יצחק". אך מצד שני כאשר בירך יצחק את יעקב אבינו ברכו בברכות נעלות מאוד ובהרחבה הכי גדולה. דברכו "יתן לך