
כל יהודי הוא חלק מהקב"ה עצמו ממש
כשם שהבן נמשך ממוח האב, כך נשמתו של כל אדם מישראל נמשכה ממחשבתו וחכמתו יתברך כביכול. ומאחר שהוא וחכמתו אחד, נמצא שכל יהודי הוא חלק מהקב"ה עצמו ממש. תניא
כשם שהבן נמשך ממוח האב, כך נשמתו של כל אדם מישראל נמשכה ממחשבתו וחכמתו יתברך כביכול. ומאחר שהוא וחכמתו אחד, נמצא שכל יהודי הוא חלק מהקב"ה עצמו ממש. תניא
אמר הקב"ה לישראל: בניי, כל מה שבראתי, בראתי זוגות, שמים וארץ – זוגות, חמה ולבנה – זוגות, אדם וחווה – זוגות, העולם הזה והעולם הבא – זוגות, אבל כבודי – אחד ומיוחד בעולם. מדרש רבה
כללות הקרבנות קרבן התמיד, המסמל את כללות הקרבנות היה קרבן עולה, שהוא כליל לה'. ללמדנו: אם ברצוננו להגיע לדבקות אמיתית בקב"ה -קרבן מלשון קירוב-, עלינו לעבוד את עבודתנו בבחינת "כליל לה'", שלא על מנת לקבל פרס.
פעם בא מישהו אל רבי מנחם-מענדל מקוצק והציג לפניו שורה של קושיות על דרכי הנהגתו של הקב"ה. אמר הצדיק: "וכי פלא הוא שאיננו מבינים את דרכי ה'? לא הייתי רוצה לעבוד אלוקים שמעשיו מובנים בשכלו של
"בשעה שהקב"ה זוכר את בניו ששרויים בצער בין אומות העולם מוריד שתי דמעות לים הגדול וקולו נשמע מסוף העולם ועד סופו" (ברכות נט ע"א). מי שברא את הדמעות הבטיח למחות אותן, ומובטחים אנו שזה יהיה בקרוב
אין הקב"ה אוהב אלא אלא למי שאוהב את ישראל וככל שאדם מגדיל אהבתו לישראל – כך מגדיל הקב"ה אהבתו אליו הרמח"ל – מסילת ישרים