הבעל שם טוב – משפטים וציטוטים מחזקים.

משפטים וציטוטים מחזקים של הבעל שם טוב מוכן להפצה. אנא שתפו לזיכוי הרבים   הבעל שם טוב - אין יהודי בודד אין יהודי בודד בעולם כל מקום שהוא הולך ה` אלוקיו עמו הבעל שם טוב     הבעל שם טוב על מחשבות ועולמות כפי מחשבתו של האדם כך גם העולמות העומדים עליו ר` ישראל בעש"ט   הגאווה מעכבת האדם יכול להשיג מה שהשיגו כל התנאים והאמוראים אולם הגאווה מעכבת ואינה מניחה להשיג הבעל שם טוב   לשמור על בריאות גופו מאוד כאשר גוף האדם חולה גם הנשמה נחלשת ואינו יכול להתפלל כראוי אף שהוא נקי מעבירות ולכן צריך האדם לשמור על בריאות גופו מאוד הבעל שם טוב     פנאי לגאווה אדם העובד תמיד את הקב"ה בכל רגע אין לו פנאי להתגאות…

להמשך קריאה

משפטים מחזקים מוכנים להפצה ולעילוי נשמת אייל בן יפה והרב אברהם דרעי זצוק"ל

אנא הפיצו את המשפטים המחזקים הללו לזיכוי הרבים   המסלול המהיר להגיע לגן עדן עין הרע ויצר הרע ושנאת הבריות מוציאין את האדם מן העולם. אבות ב,יד     הבעל שם טוב - על אהבת ישראל אהבת ישראל פירושו לאהוב יהודי בלי הבדל אם הוא למדן או יהודי פשוט, ואופן האהבה צריכה להיות בהתגלות האהבה ממש. (ר` ישראל הבעש"ט).   השלום הכי חשוב בין ישראל לישראל גדול השלום שאפילו ישראל עובדים עבודה זרה ושלום ביניהם, אומר הקב"ה כביכול: אינני יכול לשלוט בהם ולעונשם, כי שלום ביניהם. (ר` יהודה הנשיא).         משפט מחזק של רבי מאיר בעל הנס אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו יש קנקן חדש מלא ישן וישן שאפילו חדש אין בו. (רבי מאיר בעל הנס).  …

להמשך קריאה

עצה של הבעל שם טוב לנצח את יצר הרע – פרשת כי תצא

ניצחון מובטח על יצר הרע התורה אומרת "כי תצא למלחמה על אויביך" מפרש הבעל שם טוב "כי תצא" - בלשון יחיד, כל יחיד אין לו אוייב גדול מיצרו הרע. אם תצא למלחמה נגדו, מובטח אתה כי "נתנו ה' אלוקיך בידיך" התורה מבטיחה לך שתנצח ולא עוד אלא "ושבית שביו", תשעבד גם את כוחות יצר הרע לעבודת ה'.

להמשך קריאה

סיפור + ציטוט מהבעל שם טוב | הגאווה מעכבת | הברכה של הבעש"ט

סיפור חסידי למוצ"ש נהוג לספר בכל מוצאי שבת בסעודת מלווה מלכה סיפור חסידי על הבעל שם טוב הקדוש. סוֹדָהּ שֶׁל הַזְּקֵנָה הַמֻּפְלֶגֶת אַחַד הַחֲסִידִים נָסַע לְמָקוֹם מְסֻיָּם לְרֶגֶל הִצְטָרְכוּתוֹ וְהִתְאַכְסֵן בְּבַיִת אֶחָד הַמִּתְנַהֵג בַּעֲשִׁירוּת. שָׁם רָאָה אִשָׁה זְקֵנָה מְאוֹד שֶׁכֹּל בְּנֵי הַבַּיִת, זְקֵנִים וּצְעִירִים כְּאֶחָד, מְכַבְּדִים אוֹתָהּ בְּיוֹתֵר. הָאוֹרֵחַ הִתְעַנְיֵן עַל טִיבוֹ שֶׁל הַבַּיִת. הָאִשָׁה הַזְּקֵנָה הִבְחִינָה בִּתְמִיהָתוֹ וְשָׁאֲלָה לִמְקוֹם מוֹצָאוֹ. הוּא סִפֵּר לָהּ שֶׁבָּא מֵעִיר שֶׁל חֲסִידִים, וְהִיא אָמְרָה שֶׁמֵּאַחַר וְהוּא מַתְמִיהָ עַל הַבַּיִת הִיא תְּסַפֵּר לִכְבוֹד הַחֲסִידִים אֶת כָּל עִנְיָנֶיהָ. לְאַחַר חֲתוּנָתָהּ יָלְדָה תִּינוֹק אֶחָד, וּבְעוֹדָהּ צְעִירָה לְיָמִים נֶאֱבַד בַּעְלָהּ וְלֹא נִשְׁמַע מִמֶּנּוּ דָּבָר. הִיא שָׁמְעָה עַל הַבַּעַל שֵׁם טוֹב וְנָסְעָה לִשְׁאֹל אוֹתוֹ עַל בַּעְלָהּ כֵּיצַד וְהֵיכָן תּוּכַל לְמָצְאוֹ. הָאִשָׁה נִכְנְסָה לַבַּעַל שֵׁם טוֹב וְהַתִּינוֹק עַל יָדֶיהָ וְסִפְּרָה לוֹ עַל…

להמשך קריאה

תוצר של המחשבה | הבעש"ט | הפתגם היומי

״האדם הוא תוצר של מחשבתו במה שהאדם חושב שם כל האדם״ הבעל שם טוב (נהגה: "בֶּעל שְם טוב". בר"ת: בעש"ט) הוא כינויו של רבי ישראל בן אליעזר, המכונה גם ר' ישראל בעל שם (י"ח באלול ה'תנ"ח, 25 באוגוסט 1698 (?) – ו' בסיוון ה'תק"ך, 21 במאי 1760), מניח היסודות לתנועת החסידות

להמשך קריאה

הפתגם היומי | הבעש"ט | מחשבתו שלאדם

״כפי מחשבתו של האדם כך גם העולמות העומדים עליו״ הבעל שם טוב (נהגה: "בֶּעל שְם טוב". בר"ת: בעש"ט) הוא כינויו של רבי ישראל בן אליעזר, המכונה גם ר' ישראל בעל שם (י"ח באלול ה'תנ"ח, 25 באוגוסט 1698 (?) – ו' בסיוון ה'תק"ך, 21 במאי 1760), מניח היסודות לתנועת החסידות

להמשך קריאה

הפתגם היומי | שבוע הבעל שם טוב הקדוש | אין אדם שלא יכול

״אין אדם שלא יכול, יש אדם שלא רוצה. ברגע שהאדם ירצה הוא גם יוכל״ הבעל שם טוב (נהגה: "בֶּעל שְם טוב". בר"ת: בעש"ט) הוא כינויו של רבי ישראל בן אליעזר, המכונה גם ר' ישראל בעל שם (י"ח באלול ה'תנ"ח, 25 באוגוסט 1698 (?) – ו' בסיוון ה'תק"ך, 21 במאי 1760), מניח היסודות לתנועת החסידות

להמשך קריאה

ה' צילך על יד ימינך

הבעל שם טוב זצ"ל אמר: "ה' צילך - כמו שהצל מחקה את האדם כך ה' יתברך מחקה את האדם כמעשהו, מידה כנגד מדה." https://www.youtube.com/watch?v=0Gjw-q4PuRM

להמשך קריאה

הבעל שם טוב והגנבים – סיפור חסידי

בס"ד ♦סיפור חסידי למוצ"ש ♦ נהוג לספר בכל מוצאי שבת בסעודת מלווה מלכה סיפור חסידי על הבעל שם טוב הקדוש. יהודי אחד הגיע אל הבעל שם טוב והוא ממרר בבכי במר לבו. "הרב חייב לעשות נס ולהציל את הבן שלי!" הבן של היהודי היה חולה קשה, ושום דבר לא הביא לרפואתו. הבעל שם טוב שהבין מיד שמדובר במקרה קשה במיוחד, קרא מהר לעוזרו וביקש שיביא לו מניין של עשרה יהודים גנבים. "גנבים?" תמה העוזר, והבעל שם טוב הנהן והאיץ בו לבל יתמהה ולו רגע קט. חיפש בעיירה אנה ואנה, מצא את מוישי הגנב, ושכנע גם את דוויד שגם טמן ידו מפעם לפעם, ובקושי רב הצליח לכנס לאחר מאמץ רב ושכנועים מנין של עשרה גנבים. לאחר שיחה של הבעל שם טוב עמדו הגנבים…

להמשך קריאה
כי תבוא- ערבות הדדית
אהבת ישראל כך אמר להם הקב"ה לישראל: בני, מה אני מבקש מכם, אלא שתהיו אוהבים זה את זה ומכבדים זה את זה.

כי תבוא- ערבות הדדית

ב"ה ממתק לשבת פרשת כי תבוא תשע"ה ישבתי פעם במשרדו של מפקד תחנת המשטרה ברחוב הקאוסן בבנגקוק כדי לנסות לעזור לבחור ישראלי שנעקץ על ידי חנות תכשיטים בבנגקוק, מכרו לו תכשיטים מאוד זולים במחיר של אלפי דולרים, בעודנו יושבים שם נכנסו שני אמריקאים בליווי מקומית עם אותה בעיה בדיוק, הבחורה שאלה מי אני ואמרתי שאני מנהל מרכז יהודי שעוזר למטיילים היהודים כאן, היא פנתה לאמריקאים ואמרה להם "אתם צריכים לדאוג שגם האמריקאים ייפתחו כזה בית שעוזר למטיילים" המפקד התחיל לצחוק ואמר לה "את לא מבינה, זה לא משהו שמדינות מקימות, זה העם שלהם, אצלם העזרה ההדדית היא בגנים, כשנעצר ישראלי מיד מגיעים אלי 20 ישראלים לשאול כמה אפשר לשלם בשביל לשחרר אותו, לעומת זה כשייעצר בחור אמריקאי ואני מציג לאמריקאי אחר את…

להמשך קריאה

הבעל שם טוב ושלילת הפחד

"מתבודד ביערות" הבעל שם טוב  סיפר שבילדותו, כאשר רצה לחזור על תלמודו ללא הפרעה, היה רגיל לעיתים תכופות לצאת לשדות וליערות. פעם שאלו אותו: כיצד ייתכן הדבר, שילד קטן אינו מפחד לשהות לבדו בשדה וביער? ענה הבעש"ט, שתמיד מונחת אצלו וחקוקה בזיכרונו צוואתו של אביו שציווהו שלא יפחד משום דבר, רק מהקב"ה בלבד. ואכן, כשזוכרים שבכל מקום נמצאים עם הקב"ה, הרי זה מביא לשלילת הפחד מכל דבר אחר, ומביא להתעוררות האהבה כלפיו! שיהיו לכולנו יום ושבוע נטולי פחד ומלאי אהבת ה', אהבת ישראל, וממילא גם אהבה עצמית.

להמשך קריאה

כל תורה שאין עמה מלאכה- סופה בטילה

בשבתות הקיץ נוהגים ללמוד פרקי אבות בין מנחה לערבית. בפרק ב, משנה ב, כתוב: "כל תורה שאין עמה מלאכה- סופה בטילה". הבעש"ט מסביר כי משמעותה של "מלאכה" היא התעסקות באהבת ישראל. כדי שיהיה קיום לתורה חייבת להצטרף אליה התעסקות באהבת ישראל. כפי שגם מוסבר בגמרא, שכאשר חסרה השפעה על הזולת- חסר גם העזר מלמעלה, ויתירה מזו- העשיר נעשה עני. אהבת ישראל פירושה אכפתיות ממצבו של הזולת ועזרה ממשית למילוי צרכיו וחסרונו. עזרה זו מתבטאת הן בגשמיות צרכיו והן ובפרט ברוחניות, לעורר את הזולת לשמחה, לתשובה ולמעשים טובים. שבת שלום וחג שמח מלא תורה ומלאכה...

להמשך קריאה

כפי שתאהב את רעך, כך יתנהג אליך ה'.

נאמר "ה' צילך" הקב"ה נוהג כצילו של האדם: אם האדם גומל חסדים ואוהב אפילו אנשים שאינם ראויים לאהבה, גם ה' יאהבהו וירעיף עליו שפע ברכה גם כאשר לא יהיה ראוי לכך. זהו שנרמז בפסוק כפי שתאהב את רעך, כך יתנהג אליך ה'. הבעל-שם-טוב

להמשך קריאה

מי אתה, עומר? ספירת העומר?

טור לפרשת אמור  כותרת: מי אתה, עומר? אם תכנסו בימים הללו לבית כנסת בתפילת ערבית, תשמעו את הקריאה "היום... ימים לעומר". 49 ימים אנו סופרים "לעומר", אבלו מהו בדיוק אותו "עומר"? ימי החורף נגמרו והגיע חודש האביב, חודש ניסן. התבואה מתחילה להבשיל בשדות והחקלאים רוצים לקצור את התבואה הבשלה. באה פרשת השבוע ומצווה את איסור "חדש". אסור לאכול מהתבואה החדשה עד למחרת חג הפסח, ט"ז בניסן, שבו יקריבו את קרבן ה"עומר" בבית המקדש. בערב פסח, היו הכוהנים יוצאים אל השדות וקושרים קבוצות של שעורים. ביום ט"ז ניסן, היו נוטלים מהן מידה מסויימת, הנקראת "עומר", ומניפים לפני ה'. רק אחר כך אפשר היה ליהנות מהתבואה החדשה של השנה. מצוות העומר הייתה להביא לה' את התבואה הראשונה שנקצרה בשדה, בדומה למצווה 'ביכורים'. אנו למדים…

להמשך קריאה

מאכל האמונה..

בליל הסדר חשוב מאד להשתדל לאכול מצה שמורה, החיטה המשמשת מצה זו נשמרת בקפדנות מרגע הקציר ועד האפייה שלא תבוא במגע עם מים ועל ידי כך תבוא לידי חימוץ. המצה נעשית בהקפדה יתירה לאורך כל שלבי הכנתה והיא נאפית ידנית עם כוונה מיוחדת לשם מצוות מצה בליל הסדר.  בזהר נקראת המצה השמורה בשם: "מיכלא דמהימנותא" (מאכל האמונה),"ומיכלא דאסותא" (מאכל הרפואה). אכילת המצה השמורה בליל הסדר בכוחה לפעול שני עניינים אומר הבעל שם טוב: חיזוק האמונה וחיזוק הרפואה.  פסח כשר ושמח לכולנו...

להמשך קריאה

טור לפרשת ויקרא כותרת: אל תהיה בהמה!

טור לפרשת ויקרא  כותרת: אל תהיה בהמה!  אם תקשיבו לקריאת התורה בשבת הקרובה, פרשת ויקרא, תשמעו על נושא אחד ויחיד – הקורבנות. אדם שרוצה להקריב קורבן, יביא "מן הבהמה – מן הבקר ומן הצאן". בין הקורבנות אנו מוצאים את קורבן חטאת. אדם שחטא, מקריב בהמה בתור כפרה על חטאו. השאלה המתבקשת היא: אם האדם חטא, מדוע הוא מקריב בהמה? מסתבר שיש כאן עניין של המחשה. 'ספר החינוך' מסביר כי השכל מבדיל בין האדם לבהמה, וכאשר האדם נכנע לתאוות ליבו וחטא – עליו להקריב בהמה, ובכך להמחיש לעצמו כי בשעת החטא התנהג פשוט כמו בהמה. תורת החסידות מלמדת כי מעבר להקרבה של הבהמה הפיזית, על האדם להקריב גם את הבהמה שנמצאת בתוך ליבו. זו הנפש הבהמית, הדוחפת אותנו לבהמיות וחומרנות יתר. בנפש הבהמית…

להמשך קריאה

וידאו 16 דקות על ואהבת לרעך כמוך לפי הארי ז"ל

https://www.youtube.com/watch?v=RR2nmxZGqOk מה הקשר המיוחד בין מצוות אהבת ישראל לתפילה? מדוע את המצווה הזאת החליט הארי ז"ל מכל 613 המצוות דווקא להתחיל את התפילה עם מצווה זאת? זריקת חסידות על מצוות ואהבת לרעך כמוך פרוש קצרצר: שלוש דרגות באהבת ישראל! הרב הקדוש רבי זושא מאניפאלי, לא היה מסוגל לראות דבר רע על יהודי. כאשר יהודי התנהג שלא כראוי, דרגת האהבת ישראל של ר' זושא הייתה כזו שפשוט לא ראה זאת. להרב הקדוש רבי לוי-יצחק מברדיטשוב הייתה אהבת ישראל כזו, שגם כאשר ראה דבר בלתי רצוי ביהודי, היה תמיד מלמד זכות ומליץ טוב על אותו יהודי. ואילו מורנו הבעל שם טוב הקדוש, ראה בכל יהודי את כל החסרונות שלו וגם הוכיח אותו על כך. עבודתו הקדושה לא הייתה דווקא בלימוד זכות על אותו יהודי,…

להמשך קריאה
מעלת איש פשוט לפי הבעל שם טוב
מעלת איש פשוט לפי הבעל שם טוב

מעלת איש פשוט לפי הבעל שם טוב

מעלת איש פשוט לבעל שם טוב היה חסיד אחד, איש פשוט שהתפרנס מחפירת בארות. הוא היה בקי בחמישה חומשי תורה ובספר תהלים בעל פה, והיה חוזר אותיותיהם תמיד בשעת מלאכתו ובעת הליכתו. הבעל שם טוב אמר עליו: לדעתו של הרשל החופר מקשיבים למעלה.

להמשך קריאה
מפתגמי הבעל שם טוב  הזולת הוא הראי שלי
הזולת הוא הראי שלי כשאדם רואה רע בזולתו סימן הוא כי הרע הזה נמצא בו עצמו, שכן ההסתכלות בזולת דומה להסתכלות במראה, שבה משתקפת המציאות של עצמו (מפתגמי הבעל שם טוב).

מפתגמי הבעל שם טוב הזולת הוא הראי שלי

הזולת הוא הראי שלי כשאדם רואה רע בזולתו סימן הוא כי הרע הזה נמצא בו עצמו, שכן ההסתכלות בזולת דומה להסתכלות במראה, שבה משתקפת המציאות של עצמו (מפתגמי הבעל שם טוב).

להמשך קריאה

סור מרע ועשה טוב

תפקידנו בעולם להפוך את הרע לטוב כל מה שברא הקב"ה בעולם ברא לכבודו, גם בריאת ה'לעומת זה' היא לכבודו. וכתורת הבעל שם טוב: 'סור מרע ועשה טוב' - יש לעשות מהרע טוב. 'סור מרע' זה רק תחילת העבודה, אך שלימות העבודה היא להפוך את הרע לטוב (באתי לגני י' שבט תשמ"ג)

להמשך קריאה
"חג החגים" – ראש השנה לחסידות
שם שאל את המשיח: "אימתי אתי מר?" (או בעברית.. "מתי יבוא אדוני?"). ענה לו המשיח: "לכשיפוצו מעיינותיך חוצה". כלומר משיח יבוא כאשר החידוש של הבעל שם טוב, תורת החסידות, תתפשט בעולם!

"חג החגים" – ראש השנה לחסידות

החל מהיום בערב יחול יט' וכ' בכסלו  – ראש השנה לחסידות וחג הגאולה של האדמו"ר הזקן, בעל ה"תניא". ביום זה שוחרר האדמו"ר הזקן ממאסר ברוסיה הצארית לפני  216 שנה. יום זה מציין חידוש ופריצה, היות ולאחר השחרור חל מפנה ועליית מדרגה באופן הפצת מעיינות החסידות בעולם. הבעל שם טוב הקדוש כתב מכתב לבן דודו בו הוא מספר לו על עליית נשמה שעשה לעולמות עליונים, עד שהגיע להיכלו של משיח. שם שאל את המשיח: "אימתי אתי מר?" (או בעברית.. "מתי יבוא אדוני?"). ענה לו המשיח: "לכשיפוצו מעיינותיך חוצה". כלומר משיח יבוא כאשר החידוש של הבעל שם טוב, תורת החסידות, תתפשט בעולם! ואכן החל מ-יט' כסלו החלה החסידות להתפשט "חוצה" בעולם, עד "חוצה שאין חוצה ממנו",כך שכל אדם היום מכיר ומדבר חסידות, גם אם הוא לא…

להמשך קריאה
  • 1
  • 2