ציטוטים ומשפטים על אור וחסד

אף אחד אף פעם לא הפך עני מלתת - אנא פרנק עד כמה רחוק קורןאורו של הנר הקטן!כך זורח מעשהטוב בעולם ייגעוויליאם שייקספיר, הסוחר מוונציה לזכות מיכאל בירגר ניו יורק "כשם שיש יתרון בין האור לבין החושך כך יש יתרון בין דברי תורה לדברי הבלים" רבי מאיר בעל הנס לזכות אדם רון הוד השרון אדם מישראלהרי הוא כדינר של זהב,גם אם לפעמים מעלה חלודה או מלוכלך ברפשצריך לרחצו ולמרקוואז יחזור אליו אורו" רבי מרדכי מלקוביץ לזכות עמית ארביב כפר סירקין "תשוקות גשמיות הן כקרני שמש בחדר חשוך נדמה שיש בהן ממש עד שאתה מנסה לתפוס אחת מהן" רבי נחמן מברסלב לזכות אלעד צור ר"ג

להמשך קריאה

להגביר את האור

לא יהיה ניצחון של האור על החושך, כל עוד לא נשמור על האמת הפשוטה, שבמקום להילחם בחושך, עלינו להגביר את האור.

להמשך קריאה
שבת הגדול- נס גדול!!
שתזכו לשבת נהדרת שתהא בכל אורה מעוטרת שבת שלום ומבורכת!

שבת הגדול- נס גדול!!

השבת הקרובה, שבת לפני פסח נקראת "שבת הגדול", הסיבה לכך היא משום ש"נעשה בו נס גדול" לבני ישראל במצריים. ביום זה שמעו בכורי מצריים מפי בני ישראל על מכת בכורות הממשמשת ובאה עליהם... באו בכורי מצריים אל אבותיהם בתביעה לשחרר את עם ישראל, כדי שינצלו חייהם- ודרישתם נדחתה. כתגובה יצאו בכורי מצריים למלחמה בתוך עמם, ורבים נפלו. לזכר נס זה מציינים את "שבת הגדול".  מה בדיוק היה הנס הגדול? "בכורי מצריים"- סימלו את שיא עוצמתו של האויב. ודווקא הם נלחמו בחירוף נפש- למען שחרור בני ישראל. בחסידות מוסבר שיש שתי דרכים של 'בירור' הרע בעולם: הראשונה- ע"י ששוברים את הרע ומונעים ממנו להפריע. השנייה והנעלית יותר- הפיכת החושך לאור, הרע עצמו נהפך לטוב והוא עצמו מתהפך לטוב ומשרת את הקדושה. וזה מה…

להמשך קריאה

בשיא האור ובשיא החושך – צריך לצאת ולהתקדם! בעצם היום הזה

בנוגע ליציאת מצרים מצינו בכתובים שביטול גלות מצרים התחיל ב"חצות הלילה" בדיוק, שאז הייתה מכת בכורות, ובני ישראל יצאו ממצרים "בעצם היום הזה" שפירושו בחצות היום בדיוק (ראה רש"י האזינו לב, מח. ספרי האזינו שם ועוד). והנה "חצי הלילה" הוא הזמן הכי חשוך של הלילה, וכן הוא לאידך ב"חצי היום", שהוא הזמן הכי מואר ביום. ויש ללמוד מזה בעבודת האדם לקונו: כאשר האדם נמצא בחושך רוחני גדול ביותר, עלול הוא לחשוב, שאין לו לנסות לצאת ממצב זה בזמן שהחושך גדול ביותר, שהרי חושך גדול כזה יוקשה עליו לבטלו, אלא עליו להמתין לזמן בו יאיר אצלו יותר אור הקדושה, ואזי יקל עליו לבטל את החושך ויוכל לצאת ולהשתחרר מהחושך הרוחני. וע"ז באה ההוראה מזה ש"בחצות הלילה" התחילה ביטול גלות מצרים, שגם בעת החושך…

להמשך קריאה

הכוח להאיר..נר שני של חנוכה

הערב נדליק נר שני של חנוכה. נרות חנוכה מלמדים אותנו, שעלינו, כמותם, להאיר את סביבתנו.אך איזה כוח יש ליהודי בודד להאיר את ה"חושך" הכבד שברחובה של עיר, בבית או אפילו בלב? הכוח להאיר נמצא בברכה שמברכים לפני הדלקת הנרות:"ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם, אשר קדשנו במצוותיו וציוונו להדליק נר חנוכה".קדושתו של הקב"ה הטבועה ביהודי, ומתגלה על ידי קיום מצוותיו היא זו הנותנת לנו את כוח ההארה הבלתי מוגבל ומצוותת אותו עם נותן המצוות! שנשכיל לנצל את מה שממילא טבוע בנו, ונזכה להאיר את הסביבה!! (מעובד מתוך "סיפורו של חג", מנחם זינגלבוים)

להמשך קריאה

כור אטומי של אור אין סוף

כל יהודי הוא כור אטומי של אור אין סוף כל יהודי הוא אור אין סוף, מעין כור אטומי של אור אלוקי, שממנו נפוצים אורות לכל העולם, שהרי עיקר תפקידם של ישראל בעולם להיות "אור לגויים".

להמשך קריאה

"ארץ אשר תמיד עיני ה' אלוקיך בה, מרשית שנה ועד אחרית שנה"

האור החדש של השנה החדשה על ארץ ישראל נכתב בתורה: "ארץ אשר תמיד עיני ה' אלוקיך בה, מרשית שנה ועד אחרית שנה". שואל אדמו"ר הזקן: לכאורה היה צריך להיות כתוב: ' עיני ה' אלוקיך בה לעולם ועד'. ולמה כתוב 'מרשית שנה ועד אחרית שנה'- שאז אין האור מאיר ברצף? ומסביר, כי ישנו אור המחיה ומקיים את העולם, אשר מתחדש בכל שנה ושנה. בערב ראש השנה מסתלק האור לשורשו, ואח"כ על ידי תפילות ותקיעת שופר נמשך אור חדש עליון יותר,שלא האיר עדיין מימי עולם (לכן כתוב בפסוק 'רשית' (ולא ראשית)- חסר א', שזהו רמז להסתלקות האור לשורשו). גילויו של אור חדש זה מן ההסתר, תלוי במעשינו, זכויותינו ותשובתנו בחודש אלול ובעשרת ימי תשובה. שנזכה, עם תקיעת השופר בראש השנה הקרוב, לראות בעיני בשר את…

להמשך קריאה

הכלי לברכה

כל אחד מישראל הוא כלי לקבלת ברכות השי"ת ברוחניות ובגשמיות וכשהכלי נקי טהור ומצוחצח הוא מרבה את המשכת האור לתוכו.

להמשך קריאה

אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות