הבעל שם טוב משפט מחזק

לקט פתגמים יומיים מחזקים מוכנים להפצה

 

 

תמיד טוב – לראות טוב ולענות בטוב!

כשאתה נשאל לשלומך, אל תתלונן על צרותיך.
אם אתה משיב "רע לי!"
הקב"ה אומר: "זה רע? אראה לך מהו רע באמת!"

אולם כשאתה עונה "טוב", למרות הצרות
אומר הקב"ה: "לזה אתה קורא טוב? אראה לך מהו טוב באמת!

מתוך נתיב צדק

פתגם יומי על לראות טוב ולענות בטוב

 

 

להישאר צדיק גמור עד הרגע האחרון

אפילו צדיק גמור
כל ימיו
ומרד באחרית
ימיו
איבד את
זכויותיו הראשונות

רבי
שמעון בר יוחאי

רשב"י פתגם יומי - להישאר צדיק

 

 

הדרך אל האושר

החיפוש שלך תמיד
אחרי ההזדמנות לתת לשני
מילה טובה
והרגשה טובה

החיפוש הזה
יביא בליבך
את האושר!

פתגם יומי על האושר

 

הפתגם היומי – רבי יצחק בן נפחא

אם יאמר לך אדם:
יגעתי ולא מצאתי
אל תאמין.

אם יאמר לך
לא יגעתי ומצאתי
אל תאמין

אם יאמר לך
יגעתי ומצאתי תאמין

רבי יצחק נפחא

רבי-יצחק-בן-נפחא-ויגעת-ומצאת-תאמין

 

 

עיקר הגדולה – ענווה.

בכל מקום שאתה מוצא
גדולתו של הקב"ה
שם אתה מוצא ענוותנותו
כי עיקר הגדולה היא
הענווה

חז"ל

עיקר-הגדולה-היא-ענווה

 

אנא שתפו לזיכוי הרבים

רבי משה-לייב מסאסוב פתגם מחזק
רק שעה 1 ביום אדם שאינו קובע לעצמו בכל יום לפחות שעה אחת שכולה שלו לנפשו לחשבון עולמו אינו בכלל אדם רבי משה-לייב מסאסוב לזכות הצידונים
5/5

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

לקט פתגמים יומיים מחזקים מוכנים להפצה

עוד פוסטים דומים

המדבר

אז יקום דבר – נצא אל 'המדבר

השבוע נקרא את פרשת במדבר, אותה קוראים תמיד לפני חג השבועות ומכאן שהיא בבחינת הכנה לקבלת התורה. 'מדבר'- מבטא לכאורה מצב בלתי רצוי, שהרי מדבר הוא

קרא עוד
יום ירושלים

פרשת במדבר ויום ירושלים

טור   לפרשת במדבר נקודה (יהודית) למחשבה ביום ראשון הקרוב כ"ג לעומר, כאשר נציין את יום שחרור ירושלים, נביט שוב בתמונה המרגשת של הצנחנים העומדים נפעמים מול

קרא עוד
נעשה ונשמע

נעשה ונשמע בלשון רבים למה?

"נעשה ונשמע" מתוך הקריאה – לשבועות לכאורה היו צריכים לומר בלשון יחיד ולא רבים, שהרי כל אחד דיבר על עצמו? אלא מחמת המתיקות של קבלת התורה,

קרא עוד
איש עסקים הולך במדבר

למה התורה ניתנה במדבר?

שבועות התורה ניתנה דווקא במדבר, לרמז שאדם ללא תורה נחשב כמדבר שאין בו כל עשב וצמח. לכן ניתנה לו התורה, שעל-ידה הוא מפסיק להיות בבחינת 'מדבר'

קרא עוד
נחש

נזקי הנחש והעקרב בעבודת ה'

בפרק חמישי דאבות שנינו "עשרה נסים נעשו לאבותינו בבית המקדש . . ולא הזיק נחש ועקרב בירושלים" (משנה ה). ולכאורה תמוה, הרי בירושלים לא הזיקו שום

קרא עוד
ותשובה-ותפילה-וצדקה

כל יהודי הוא "הולך" ו"נותן"

בפרק חמישי דאבות שנינו "ארבע מדות בנותני צדקה . . לא יתן ולא יתנו אחרים, רשע" (משנה יג). ובמשנה שלאחרי זה "ארבע מדות בהולכי בית המדרש

קרא עוד
מאזני צדק

כל המצוות – חוקים!

את הפסוק "אם בחוקותי תלכו" תרגם אונקלוס "אם בקיימי תהכון". והנה ידוע שבמצוות יש ג' סוגים, משפטים, עדות וחוקים. חוקים הם המצוות שהם גזירות מלך, ואין

קרא עוד
יהודי והתורה חקוקים למציאות אחת

כיצד "לחקוק" את לב האבן?

על הפסוק "אם בחוקותי תלכו" מפרש רש"י "שתהיו עמלים בתורה". ויש לפרש זה על פי מה שמבאר כ"ק אדמו"ר הזקן נ"ע בלקוטי תורה (ריש פרשתנו) ש"חוקותי"

קרא עוד
שכל האדם

למה נקראת התורה בשם "חוקותי"?

על הפסוק "אם בחוקותי תלכו", מפרש רש"י "יכול זה קיום המצוות, כשהוא אומר ואת מצוותי תשמרו הרי קיום המצוות אמור, הא מה אני מקיים אם בחוקותי

קרא עוד