דברי תורה קצרים לפרשת עקב – היו מוכנים לשבת

ב"ה ממתק לשבת פרשת עקב תשע״ח 2018 מספרים על יהודי שיום אחד הגיע אליו שכנו שלא היה יהודי ושאל אותו איך זה שאצלך בבית אין גנבים ואצלי כל הזמן פורצים גנבים, ענה לו היהודי "לנו יש מזוזה ששומרת לנו על הבית" ביקש השכן מהיהודי שיתן לו מזוזה ואכן היהודי נתן לו, עבר חודש והשכן הגוי מגע ליהודי ומחזיר לו את המזוזה, שואל היהודי "מה קרה זה לא עבד?" והשכן עונה זה דווקא כן עבד, הפסיקו לגנוב אצלי אבל מאותו יום ששמתי את המזוזה לא מפסיקים הקבצנים לדפוק על דלת ביתי, אני כבר מעדיף את הגנבים. * בפרשת השבוע מופיעה מצוות המזוזה ״וכתבתם על מזוזות ביתיך ובשעריך״, הגמרא מספרת על רבי יהודה הנשיא שיום אחד ארטבן מלך פרס נתן לו מתנה יקרה מאוד…

להמשך קריאה

אהבה חשובה לבריאות ולהבראה

"אני מאמין באמונה שלמה בכח ההבראה האדיר הטמון באהבה אני מאמין באמונה שלמה באוצר הרפואי המיסתורי שקוראים לו אהבה זה האוצר אשר אנשים משתוקקים אליו כל כך כי הם יודעים במעמקי נפשם שהוא יכול להציל אותם" ~ דוד בן יוסף

להמשך קריאה

דברי תורה קצרים לפרשת ואתחנן וט"ו באב

ממתק לשבת פרשת ואתחנן תשע"ז 2017 כשהסתיימה השואה התברר שהרבה ילדים יהודים שהצליחו לשרוד נשארו יתומים.  ההורים שלהם נלקחו אל מותם במחנות הריכוז, והילדים הקטנים נשארו לבד. הרבה מנזרים נוצריים, אספו את הילדים, שמרו עליהם וגידלו אותם. הרב הראשי לישראל הרב הרצוג הסתובב באירופה במשך חודשים רבים ועבר ממנזר למנזר, אסף את היתומים הרכים והקים בעבורם בית יתומים יהודי כדי שיגדלו כיהודים. באחד הימים, הגיע הרב הרצוג אל בית היתומים גדול ומוכר באירופה וניגש לנזירה הראשית, הודה על הצלת היתומים היהודיים וביקש לקבל אותם בחזרה לעם היהודי, הנזירה הסכימה אך שאלה את השאלה המתבקשת, איך תדע מי כאן מתוך מאות הילדים שבמנזר, יהודי? הרי עברו חודשים רבים מאז ראו את הוריהם שנלקחו לתאי הגזים. הרב הרצוג אמר לה אני אדע, הוא ביקש…

להמשך קריאה

פירוש שמע ישראל הוא דאגה לזולת

דאגה לזולת כל ישראל ערבין זה לזה. לכן גם כשהיחיד קורא קריאת שמע עליו לפנות ולומר "שמע ישראל", שלא רק הוא עצמו יקבל עליו עול מלכות שמים, אלא ישפיע על כל אחד ואחד מישראל. הרב זלמן סורוצקין

להמשך קריאה

תשעה באב- צום מועיל – איכה ישבה בדד

"אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד הָעִיר רַבָּתִי עָם, הָיְתָה כְּאַלְמָנָה, רַבָּתִי בַגּוֹיִם, שָׂרָתִי בַּמְּדִינוֹת, הָיְתָה לָמַס. בָּכוֹ תִבְכֶּה בַּלַּיְלָה וְדִמְעָתָהּ עַל לֶחֱיָהּ, אֵין לָהּ מְנַחֵם מִכָּל אֹהֲבֶיהָ, כָּל רֵעֶיהָ בָּגְדוּ בָהּ הָיוּ לָהּ לְאֹיְבִים."

להמשך קריאה

לקראת תשעה באב – אהבת חינם

״מוטב שאכשל מאה פעמים באהבת ישראל חינם, מאשר פעם אחת בשנאת ישראל חינם״! "מקדש ראשון מפני מה חרב? מפני שלשה דברים שהיו בו, עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים.[...] אבל מקדש שני שהיו עוסקין בתורה ובמצות וגמילות חסדים מפני מה חרב? מפני שהיתה בו שנאת חנם, ללמדך ששקולה שנאת חנם כנגד שלש עבירות עבודה זרה גלוי עריות ושפיכות דמים." מסכת יומא ט' ב'

להמשך קריאה

דברי תורה קצרים לפרשת דברים שבת חזון – לאור החסידות

  ‎ממתק לשבת פרשת דברים – שבת חזון תשע״ז 2017 ‎היה פעם איש עשיר שעלה על גג בניין גבוה והדלת נטרקה, הוא מנסה לצאת ולא מצליח, נעמד בקצה הגג והתחיל לצעוק אבל אף אחד למטה לא שומע אותו, בלית ברירה הוציא שטר של מאה דולר וזרק, עבר אחד האנשים אסף את השטר והמשיך בדרכו, זרק עוד שטר ושוב אחד העוברים לקח והלך וכך זרק עוד שטר ועוד שטר ואנשים לקוחים והולכים, כשנגמרו כל השטרות לקח אבן וזרק, האבן פגעה במישהו, ההוא הרים את ראשו והתחיל לצעוק "מה זה למה אתה זורק אבנים?"... כשטוב לנו זה נראה טבעי אך כשרע לנו אנחנו מיד צועקים...‎רבי לוי יצחק מברדיטשוב אומר שבשבת חזון מראים לכל יהודי את בית המקדש השלישי וכביכול "אומרים לו אם רק תשפר…

להמשך קריאה

ברכה לראש חודש אב

חודש טוב, חודש נהדר חודש של שמחה, חודש לתפארת, חודש רווי הצלחות, הגשמת חלומות ושאיפות. חודש של העדר כעס וכאוס חודש בו נצמח ונגיע גבוה. חודש של בריאות ואהבה  

להמשך קריאה

מה יקרה בזכות אהבת חינם

בית-המקדש השני חרב בגלל שנאת חינם והבית השלישי ייבנה בזכות אהבת חינם יהודים יאהבו איש את רעהו בלא שום חשבונות אלא פשוט מפני שכולנו עם אחד זו אהבה שאינה צריכה סיבה. תולדות יעקב יוסף

להמשך קריאה

ואני נותן לכם שלום

אמר רבי יהושע בן-לוי: אמר להם הקב"ה לישראל, אתם גרמתם להחריב את ביתי ולהגלות את בניי, היו שואלים בשלומה של ירושלים, ואני נותן לכם שלום. מדרש רבה

להמשך קריאה

מבחן לאמונה אחרי תשעה באב

מבחן לאמונה - על ידי רבי מרדכי מלכוביץ לו היינו מאמינים באמת ובתמים בביאת המשיח ובגאולה הקרובה, לא היינו מחזיקים את ה'קינות' בביתנו מתשעה באב זה לתשעה באב הבא.

להמשך קריאה

דברי תורה קצרים לפרשת מטות מסעי – תמונות וידיאוים חומר כתוב ועוד

ממתק לשבת פרשת מטות מסעי תשע"ח 2018 ‎היה פעם חסיד שהיתה לו בעיה רפואית קשה ורצה בדחיפות לקבל ברכה מהרבי מליובאוויטש, הוא הלך לחדרו של הרבי והניח את המכתב בחריץ של הדלת, בתקוה שכשהמזכיר יגיע הוא יראה את זה ויתן לרבי, בבוקר המזכיר הגיע, פתח את הדלת ולא שם לב למכתב שנפל, הרבי שם לב, קם ממקומו, הרים את המכתב ובירך את החסיד, כששמע החסיד מה היה הרגיש לא נעים וכתב לרבי שהוא מתנצל שהטריח אותו להתכופף להרים את המכתב, ענה לו הרבי "והרי זה כל תפקידי "להרים" ובמיוחד במקומות שאחרים לא שמו לב"... * ‎פרשת מטות פותחת בדיני נדרים, אדם שנדר נדר לאסור על עצמו דבר מסויים שהיה מותר, אומרת לו התורה שהוא יכול ללכת לחכם ולבקש התרה והחכם יתיר לו…

להמשך קריאה

הלהב החסידית

הלהב כלפי עצמך סיפר כ"ק אדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש: מורי הרשב"ץ היה רגיל לומר: חסידים מוחלים במהירות. כמו-כן היה רגיל לומר: חסידים צריכים להיות שנונים וחדים, אבל לא להפנות את הלהב כלפי הזולת אלא כלפי עצמם. ספר השיחות

להמשך קריאה

נקמת השם – מדרש תנחומא – לתת נקמת ה' במדין

נקמת ה' "לתת נקמת ה' במדין" (במדבר לא,יג). אמר משה רבינו: ריבון העולם, אם היינו ערלים או עובדי עבודה זרה או כופרים במצוות, לא היו שונאים אותנו ולא רודפים אחרינו. אלא בשביל תורה שנתת לנו שונאים אותנו, לכך הנקמה שלך היא. מדרש תנחומא

להמשך קריאה

בלי צביעות – רבי ישראל מסלנט

  בלי צביעות מהי משמעות הביטוי "כדרך"? אלא בדרך-כלל אדם משתדל למצוא חן בעיני הבריות על-ידי חנופה, שקר וצביעות. לכן מזהירים אותו, שימצא חן בעיני הבריות כדרך שעליו למצוא חן בעיני המקום, שאותו אי-אפשר להונות. רבי ישראל מסלנט

להמשך קריאה

דברי תורה קצרים לפרשת פנחס

ב"ה ממתק לשבת פרשת פנחס תשע"ז 2017 גבריאל וחנה היו נשואים עשרים וחמש שנה ועדיין לא זכו לילדים. אבל גבריאל, שהיה חסיד של בעל התניא קיבל את המצב בשמחה ומעולם לא התלונן לפני הרבי על מצבו.גבריאל היה נוהג לתת סכומים נכבדים לצדקה, באחד מביקוריו אצל בעל התניא הטיל עליו הרבי לתת סכום גדול למצוות פדיון שבויים. אבל הפעם מצבו הכלכלי היה בכי רע והוא לא ידע כיצד יוכל להשיג את הסכום המבוקש, הוא חזר לביתו במצב-רוח מדוכדך, וסיפר לאשתו בעצב על הסכום שהטיל עליו הרבי.אל תצטער, בטח יעזור ה' ונוכל לתרום גם את הסכום הזה שביקש הרבי". אמרה האשה.לקחה האישה כמה מתכשיטיה, מכרה אותם והביאה את כל הכסף בצרור סגור לבעלה. היא הציעה שילך מיד לרבי ויתן לו את הסכום המבוקש,גבריאל הגיע אל…

להמשך קריאה

גם בשעות מאושרות או קשות יש להתמיד בקירוב לקדוש ברוך הוא

  קורבנות גם בבוקר וגם ובערב "את הכבש אחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין-הערביים" גם בשעות של "בוקר" - שעות מאושרות, וגם בשעות של "בין הערביים" - שעות קשות, יש להתמיד בעבודת הקרבנות, בקירוב לה' ובדבקות בו יתברך. שיחות-קודש

להמשך קריאה

לשכח את הכעס ולהשאר עם לב טהור

לכבוש את הכעסים "כבשים בני שנה שניים ליום עולה תמיד"(במדבר כח,ג). "כבשים" - הדברים הכבושים בליבכם, הכעסים שיש לאיש על רעהו, שאותם נוהגים בני-האדם להחזיק "בני שנה" - שנה תמימה, עד ערב יום-כיפור; צריכים להקריבו "שניים ליום" - פעמיים ביום, בבוקר ובערב, לשכוח את הכעס ולהישאר עם לב טהור וזך. פניני תורה

להמשך קריאה

איך מגיעים לדביקות בקב"ה

כללות הקרבנות קרבן התמיד, המסמל את כללות הקרבנות היה קרבן עולה, שהוא כליל לה'. ללמדנו: אם ברצוננו להגיע לדבקות אמיתית בקב"ה -קרבן מלשון קירוב-, עלינו לעבוד את עבודתנו בבחינת "כליל לה'", שלא על מנת לקבל פרס. -ליקוטי שיחות

להמשך קריאה

הלכות קידוש בשבת

וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם הַשִּׁשִּׁי. וַיְכֻלּוּ הַשָׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם. וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּשְׁבֹּת בַּיוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה. וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אוֹתוֹ כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת. סַבְרִי מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְרָצָה בָנוּ וְשַׁבַּת קָדְשׁוֹ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחִילָנוּ זִכָּרוֹן לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (יֵשׁ אוֹמְרִים: כִּי הוּא יוֹם) תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם (יֵשׁ אוֹמְרִים: כִּי בָנוּ בָחַרְתָּ וְאוֹתָנוּ קִדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים) וְשַׁבַּת קָדְשֶׁךָ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת:

להמשך קריאה

הלכות מזוזה

(א) מצות עשה לקבוע מזוזה בכל פתח.ואפילו יש לו כמה חדרים, ולכל חדר כמה פתחים העשויים לכניסה ויציאה, אף על פי שהוא רגיל רק באחד מהן, מכל מקום כולן חייבים במזוזה. ואפילו אם נתמעטו הדיורין, ואינו צריך עתה רק לפתח אחד, מכל מקום כולן חייבים. אך אם יש איזה פתח שאינה עשויה אלא להכניס דרך שם איזה משא לפרקים, ויש שם פתח אחר לכניסה ויציאה, אזי הפתח העשוי רק להכניס משאות פטורה. (ב) גם שערי חצרות ומבואות ועיירות ומדינות חייבין במזוזה, שנאמר: "ובשעריך"  (ג) צריך לקובעה בימין הנכנס.[דרכי הלכה 4] ואם קבעה בשמאל פסולה, וצריך להסירה ולקובעה בימין ויברך עליה. ואין חילוק בזה בין איטר לאינו איטר. (ד) שני בתים, אשר לכל אחד יש פתח לרשות הרבים או לחצר, ובמחיצה אשר ביניהם יש גם כן פתח, והשתא…

להמשך קריאה

אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות