על ידי "ואל" אזי "יבוא בכל עת אל הקודש" פרשת אחרי מות

בתחילת פרשתנו: אחרי-מות נאמר "וידבר ה' גו' אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם לפני ה' גו'. ויאמר ה' אל משה גו' ואל יבוא בכל עת אל הקודש". ויש לבאר פסוקים אלו על דרך הפנימיות: ידועים דברי האור החיים הק' (ריש פרשתנו) בנוגע למיתת בני אהרן, שבאה מחמת דביקותם הגדולה בהקב"ה. וכלשונו: "שנתקרבו לפני אור העליון בחיבת הקודש ובזה מתו . . הגם שהיו מרגישים במיתתם לא נמנעו מקרוב לדביקות נעימות עריבות ידידות חביבות נשיקות מתיקות עד כלות נפשם מהם". ו"חטא" בני אהרן הי', שאף שידעו שהתקרבותם תביא להיפרדות הנפש מהגוף, מ"מ, לא נמנעו מהתקרבות זו, והלכו בדביקותם בהשי"ת עד כלות הנפש ממש, ולא באופן שיחזרו לקיום התורה והמצוות בעולם הזה (ראה ספר המאמרים תרמ"ו-ן ע' תקסג. ועוד). והנה, רק כאשר רצון האדם…

להמשך קריאה

האם אתה יכול לדבר לשון הרע על עצמך?

פעם נכנס יהודי ל'יחידות' אל אדמו"ר הריי"ץ, וביקש 'תיקון' לדברים מסויימים. בדברו, תיאר את מצבו הרוחני במילים קשות וחמורות. השיבו הרבי: "ודאי ידועה לך חומרת איסור לשון הרע. אסור לאדם לספר לשון הרע לא על חברו ואף לא על עצמו".

להמשך קריאה

ביאור אור החיים הקדוש על פרשת תזריע עפ"י החסידות

מי שבבחינת "אשה" צריך להזריע בארץ בהתחלת פרשתנו תזריע נאמר "אשה כי תזריע וילדה זכר", ומפרש באור החיים הקדוש "ירמוז הכתוב על כנסת ישראל אשר מצינו שנקראת אשה . . ועליה אומר הכתוב: אשה כי תזריע – פירוש, הזרעת מצוות ומעשים טובים .. וילדה זכר – פירוש, תהיה הולדתה זכר . . תהיה הגאולה בבחינת זכר ועמדה לנצח". ויש לבאר בעומק הענין: בטעם השם "אשה" נאמר (בראשית ב, כג): "כי מאיש לוקחה זאת". ולכן גם כנסת ישראל נקראת בשם "אשה" – כי הקב"ה נקרא בשם "איש" ("ה' איש מלחמה" - בשלח טו, ג. ואמרו חז"ל (סוטה מב, ב): "אין איש אלא הקב"ה, שנאמר ה' איש מלחמה"), וכנסת ישראל השייכת אליו נקראת בשם "אשה". ומעתה מובן, ששם "אשה" מרמז על מדרגה נעלית, יהודי…

להמשך קריאה

כנגד ארבעה בנים דברה תורה: אחד חכם ואחד רשע ואחד תם ואחד שאינו יודע לשאול

"כנגד ארבעה בנים" "כנגד ארבעה בנים דברה תורה: אחד חכם ואחד רשע ואחד תם ואחד שאינו יודע לשאול" (הגדה של פסח).  הבן הרשע נמצא סמוך לבן החכם, כדי שהחכם יקרבו ויתקנו. שכן לתיקון הרשע דרושים כוחות גדולים. הבן התם והבן שאינו יודע לשאול אין בכוחם להחזיר את הרשע למוטב. משימה זו יכול לעשות רק החכם, ולכן מוטלת חובה זו עליו. אדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש  

להמשך קריאה

למה אין צרעת ביימינו? תשובת האלשיך

למה איננו רואים בימינו מצורעים, והלוא הצרעת באה בעוון לשון הרע, וכי אין עוד לשון הרע בישראל? אלא עונש זה פסק משום שכיום האוויר מלא לשון הרע במידה כזאת, שאילו נענשו על כך הבריות בצרעת היו כולם מצטרעים מכף רגל עד ראש... אלשיך

להמשך קריאה

אשר ידבנו ליבו

יהודי הנודב מממונו לדבר שבקדושה, נותן זאת בלב חפץ, כדברי הכתוב "אשר ידבנו ליבו" צריכים רק למצוא את הגישה המתאימה לעוררו, ואז נותן כל אחד ואחד כפי יכולתו, מי זהב, מי כסף ומי נחושת. הרבי מילובביטש

להמשך קריאה

פרוש המילה תרומה – הרבי מילובביטש

למילה תרומה שני פירושים: הפרשה והרמה, ושניהם עולים בקנה אחד - כאשר אדם מפריש מכספו לדבר של קדושה, הוא מרים אותו מחומריותו ומגשמיותו, ומעלהו לרוחניות ולקדושה. -לקוטי שיחות -הרבי מילובביטש -

להמשך קריאה

ה' צילך על יד ימינך

הבעל שם טוב זצ"ל אמר: "ה' צילך - כמו שהצל מחקה את האדם כך ה' יתברך מחקה את האדם כמעשהו, מידה כנגד מדה." https://www.youtube.com/watch?v=0Gjw-q4PuRM

להמשך קריאה

הרשות לרפא לרופא

לרפא, לא להתייאש פעם חלתה הרבנית רבקה -אשת אדמו"ר מהר"ש מליובאוויטש במחלת ריאות, והרופא התייאש מחייה. הגיב חותנה, אדמו"ר ה'צמח-צדק', כי מדברי חכמינו שאמרו "מכאן שניתנה הרשות לרופא לרפאות" יש לדייק, שלרופא ניתנה הרשות רק לרפא אבל לא להתייאש מחיי החולה.

להמשך קריאה

שקרן, גנב וגזלן

שקרן, גנב וגזלן השקרן גרוע מגנב ומגזלן: הגנב גונב בלילה, באין רואים; הגזלן אמנם גוזל בין ביום ובין בלילה, אבל רק מן היחיד, ואילו מהרבים הוא מפחד. אבל שקרן - משקר ביום ובלילה, ליחיד ולרבים. המגיד מקלם

להמשך קריאה

בר מיצווה לשקר

רבי פינחס מקוריץ אמר: שום דבר לא היה קשה לי כמו העבודה נגד השקר. שלוש-עשרה שנים ארכה עבודתי, והיא שברה בי כל איבר וכל עצם, אבל סילקתי ממני את השקר.

להמשך קריאה

מדבר שקר תברח או תרחק?

"מדבר שקר תרחק". פרשת משפטים זו העבירה היחידה שנאמר בה "תרחק". ללמדנו, שלא די שהאדם אינו משקר, אלא חובה עליו להתרחק מהשקר ולברוח ממנו... רבי זושא מאניפולי

להמשך קריאה

פרשת יתרו קולות וברקים

קולות וברקים – לשם מה? בפרשתנו יתרו מסופר שבעת מתן תורה היו "קולות וברקים גו' וקול שופר חזק מאוד" (יט, טז). ולפי פשוטו, כוונת ומטרת הקולות וברקים היתה לפעול יראה וחרדה בעולם ובבני ישראל. ותמוה הדבר, הרי בעת מתן תורה הי' גילוי כבוד השם, כמו שכתוב "אתם ראיתם כי מן השמים דברתי עמכם" (כ, יט), ולכאורה די בגילוי זה לפעול בהם יראה וחרדה, ולשם מה היו הקולות וברקים? ויש לבאר זה על פי הידוע (ראה תנחומא וארא טו. שמו"ר פי"ב, ג) שלפני מתן תורה הייתה גזירה ש"עליונים לא ירדו לתחתונים ותחתונים לא יעלו לעליונים", והיינו, שהי' "גזירה" - מלשון גזר וחתך - בין הנברא שלמטה למקורו למעלה, ולא הי' יכול להיות נרגש אצל הנבראים שלמטה שמקורם מהקב"ה, והוא יתברך המחי' ומהווה אותם…

להמשך קריאה

כבד את אביך ואת אמך – פרשת יתרו

כבוד ההורים – כבוד הקב"ה? בעשרת הדברות שבפרשתנו יתרו  נאמר "כבד את אביך ואת אמך". וכתב הרמב"ן "עשרת הדברות חמשה בכבוד הבורא וחמשה לטובת האדם, כי כבד את אביך כבוד הא-ל, כי לכבוד הבורא צוה לכבד האב המשתתף ביצירה, ונשאר חמשה לאדם בצרכו וטובתו". והיינו, שכיבוד אב ואם הוא גם בכלל דברים שבין אדם למקום, ולכן מקומו בעשרת הדברות הוא בחמשת הדברות הראשונות שכולם ענינים שבין אדם למקום. ויש לבאר עומק כוונת הרמב"ן: אף שבנוגע לכל הדברים שבעולם, האמת היא שהקב"ה הוא המנהיג את העולם ו"זן את העולם כולו", מכל מקום ברוב הפעולות והענינים שבדרך הטבע, נראה כאילו האדם עושה כן בכח עצמו. אך בנוגע ליצירת וולד אמרו חז"ל "ג' שותפין הן באדם כו' בזמן שאדם מכבד את אביו ואת אמו אמר…

להמשך קריאה

מדוע ניתנה התורה דווקא על הר?

משום שההר מבטא את התעלות החומר והזדככותו. שכן ההר והמישור שניהם עשויים מאדמה, אלא שההר הוא אדמה שהתרוממה למעלה. זו גם כוונת נתינת התורה, שבני-ישראל יזככו ויעלו את גשמיות העולם. ספר המאמרים ת"ש - הרבי מילובביטש

להמשך קריאה

ילוד אשה מבין את אלוקים?

פעם בא מישהו אל רבי מנחם-מענדל מקוצק והציג לפניו שורה של קושיות על דרכי הנהגתו של הקב"ה. אמר הצדיק: "וכי פלא הוא שאיננו מבינים את דרכי ה'? לא הייתי רוצה לעבוד אלוקים שמעשיו מובנים בשכלו של ילוד אישה.

להמשך קריאה

שומרים אמונים לקב"ה

על קריעת ים-סוף נאמר בתורה  בפרשתנו בשלח  "והמים להם חומה". בשעה ששומרים אמונים לקב"ה ולתורתו והולכים אחריו אפילו בים, לא זו בלבד שה'ים' מתבטל, אלא יתרה מזו - הוא עצמו נהפך לחומת מגן. הרבי מילובביטש

להמשך קריאה

כי האדם עץ סרק?

רבי שניאור-זלמן מלאדי אמר לאחד האברכים שהיה למדן מופלג: "כי האדם עץ השדה" אילן שאינו עושה פירות הוא אילן סרק, כך יכול אדם להיות בקי בכל התלמוד והפוסקים ולהיות חס ושלום אילן סרק. מה התועלת בתורתך ועבודתך, אם לא הדלקת אור ביהודי שני.

להמשך קריאה

כי האדם עץ השדה – בעבודה

העץ והאדם בתורה נאמר "כי האדם עץ השדה". כשם שהעץ מחובר תמיד למקורו, לכוח הצומח שבאדמה, כך בעל-עסק צריך להיות קשור תמיד למקור חיותו - אלה השנים שבילה באוהלה של תורה, קודם שיצא לעסוק בענייני העולם. לקוטי שיחות הרבי מילובביטש https://www.youtube.com/watch?v=p0V-M7h6DGE

להמשך קריאה

מכת דם וצפרדע בעבודת ה' – פרשת וארא

חמימות בקדושה וקרירות בענינים גשמיים אמרו חז"ל "בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים". ומבאר כ"ק אדמו"ר הזקן נ"ע בספר התניא, שיש "בכל דור ודור" ו"בכל יום ויום" ענין יציאת מצרים בעבודה רוחנית, ש"היא יציאת נפש האלוקית ממאסר הגוף כו' ע"י עסק התורה והמצוות" (תניא פמ"ז). ועפ"ז, כל פרטי מאורעות יציאת מצרים הכתובים בתורה, הרי הם הוראות אלינו בדרך הנכונה בה אפשר "ליגאל" ולצאת" מ"מצרים" הרוחנית. והנה, התחלת יציאת מצרים היתה ע"י עשר המכות, שעל ידם נשברה גאוות פרעה ומצרים. ומזה לומדים אנו ביציאת מצרים הרוחנית, שהדרך "לשבור" את תוקף וחוזק "מצרים" – הוא יצרו הרע - הוא ע"י פעולת ה"מכות", שעל ידם יש ביכלתו לפעול גאולה בנשמתו. המכה הראשונה ששברה את גלות מצרים היתה שנהפכו המים…

להמשך קריאה

למה להמתין לליל הסדר?

לא לחכות שנה אדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש אמר פעם על אמירת 'לשנה הבאה בירושלים' בסיום הסדר: לא צריכים לחכות עד השנה הבאה, אלא צריך להאמין שהגאולה תבוא תיכף ומיד, וממילא יתקיים "לשנה הבאה בירושלים".

להמשך קריאה

לבטוח בביאת המשיח

צריכים לבטוח בביאת המשיח בביטחון גמור בלי שום פקפוק, ובאופן של "אחכה לו בכל יום שיבוא - שמיד ממש יבוא משיח. זאת גם כאשר מצד חשבונות של שכל וטבע לא נראה שום מקום לזה. ביטחון זה כשהוא לעצמו ימהר ויחיש את ביאת המשיח. לקוטי שיחות הרבי מילובביטש

להמשך קריאה

הדיבור כמגבר לרגשות

מגביר הרגשות בכוחו של הדיבור להגביר את המידות או להחלישן. כאשר אדם מדבר דברי אהבה, הוא מוסיף ומגדיל בכך את אהבתו לחברו, וכן בכעס, כאשר אדם מדבר על כך, הריהו מחזקו ומגבירו, וכאשר הוא שותק - הכעס נחלש עד שהוא מתבטל לגמרי. ספר המאמרים תרנ"ט הרבי מילובביטש

להמשך קריאה

אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות