עצלות איננה בטחון

עצלות אינה ביטחון פעם ראה רבי יצחק-מאיר מגור אדם שהתעצל ולא עשה השתדלות ראויה להצלחה כשהוא מתרץ זאת בביטחון בה'. הגיב ואמר: כלום בעל-ביטחון הוא? עצלן הוא

להמשך קריאה

כאשר לא טוב לזולת

כאשר חלילה לא טוב לך עליך להאמין שכנראה הדבר מגיע לך מאת ה' ועליך לבטוח בו כי יעזור לך לעומת זאת כאשר הזולת מספר לך על מצבו הקשה לעולם אל לך לענותו כי עליו לבטוח בה' חובה עליך לעזור לו בפועל ממש ככל יכולתך.

להמשך קריאה

סיפור על 3 זהובים

בנו של רבי מנחם-מנדל מרימנוב היה אביון גדול הקציב לו אביו שלושה זהובים לשבוע למחיית בני ביתו סכום שהספיק לכמחצית הוצאותיו. טען כלפיו הבן: בין כך ובין כך אתה נותן את מחייתי תן לי אפוא עוד שלושה זהובים ותהיה כל הפרנסה מצויה בביתי. ענה לו אביו: לא, אם אתן לך כדי כל פרנסתך אטול ממך חלילה את מידת הביטחון בה

להמשך קריאה

דיכאון זה מזימה של יצר הרע

כדי לנצח את היצר הרע צריכים שמחה; כשיש עצבות, זו מזימה של היצר הרע בעצמו. הוא יודע שזו הדרך להרחיק את האדם מלימוד התורה וקיום המצוות. כך כותב רבי יוסף יצחק, האדמו"ר הריי"צ: באמת הנה העצבות וכו' זהו קליפה שמכסה על האמת, ועל הרוב הוא עצת היצר שדרכו להשפיל את האדם, ולומר לו: אתה איש פשוט, ואינו שייך ללימוד סוגיא עמוקה, דכוונתו בזה הוא להרחיקו מלימוד התורה, וכן לבלבלו מעניני עבודה.

להמשך קריאה

הגיגים על גלות וגאולה באור החסידות

חרטה אלוקית ישנה התבטאות מעניינת של חז"ל כי הקדוש-ברוך-הוא מתחרט על כך שחולל את הגלות. חרטה זו אינה חרטה במובן הרגיל, שהרי אם-כן – מי מונע מהקדוש-ברוך-הוא לבטל את הגלות בכל רגע נתון?! הבעת החרטה האלוקית נועדה להחדיר בנו הכרה כי הגלות כשלעצמה הינה מצב בלתי-רצוי וזמני בלבד, ולכן אסור ליהודי לחשוב אף לרגע כי לא נורא כל-כך להישאר בה. עצמותיו צריכות לבעור ברצון להגיע מיד לגאולה הנצחית. כשחיים בהרגשה כזאת, עוזר הקדוש-ברוך-הוא להתחיל לחוות חיים של גאולה כבר בזמן הגלות. לדוגמה: זוכים לכך שגויים מסייעים לנו לקיים תורה ומצוות. (ליקוטי שיחות כרך כד עמוד 167) אינסטינקטים אלוקיים עידן הגאולה יתחלק לשתי תקופות: בתקופה הראשונה יסורו כל המכשולים והניסיונות ונוכל לקיים בשלמות את כל המצוות. בתקופה השנייה – לאחר תחיית המתים –…

להמשך קריאה

למה ישראל נמשלו ככוכבים עפ"י הרבי מצאנז

הקב"ה אמר לאברהם אבינו: "הבט-נא השמימה וספור הכוכבים... כה יהיה זרעך" רק מלמטה נראים הכוכבים קטנים, אבל למעלה הם גדולים מאוד כך ישראל, בארץ הם לפעמים קטנים ושפלים, אבל למעלה בשמים, הם חשובים וגדולים מאוד. רבי חיים מצאנז

להמשך קריאה

למה נשמה יורדת לעולם עפ"י הבעל שם טוב

נשמת האדם יורדת לעולם הזה וחיה שבעים, שמונים שנה כדי לעשות ליהודי טובה בגשמיות ובפרט ברוחניות. הבעל שם טוב כן, יתכן שהסיבה שבגללה אנחנו כאן היא כדי לעזור ליהודי אחר. אם כן, הבה ננצל כל הזדמנות בה אנו יכולים לעזור לזולת!

להמשך קריאה

לגרש את הדיכאון

לגרש את העצבות מרה שחורה ועצבות צריך לגרשם כלה ממחנה ישראל יהיה מה שיהיה, ואיננה מביאה תועלת, ואדרבה: הרי היא סיבה ומקום לכל עניני הירוס. הרבי מליובאוויטש אם אתם מחפשים פסכיאטר בניו יורק שמטפל בדיכאון בצורות אלטרנטיביות אך יעלות בקרו אצל דר מקמלאן 

להמשך קריאה

ראשי תיבות תשובה על פי הרה"צ ר' משולם זוסיא מאניפולי

ביחידות ה"צמח צדק" אצל רבינו הזקן [יום] ב [פר'] תצא בשישי באלול תקס"ד סיפר לו רבינו: ש"פ תבוא תקכ"ח אמר מורי ורבי (הרב המגיד ממעזריטש) - תורה, והתחלתה: ושבת עד הוי' אלוקיך, וביאר כי עבודת התשובה צריכה להיות עד אשר 'הוי'', שהוא למעלה מהעולמות, יהיה 'אלוקיך', אלוקים בגמטריא הטבע, בראשית ברא אלקים. כל החבריא קדישא היו בהתעוררות גדולה מתורה ההיא. הרה"צ ר' משולם זוסיא מאניפולי אמר, כי הוא אינו יכול להגיע למעלת תשובה כזו, ועל כן יחלק את התשובה לחלקים, כי תשובה - ראשי תיבות [של חמישה פסוקים]: ת, תמים תהיה עם הוי' אלוקיך. ש, שויתי הוי' לנגדי תמיד. ו, ואהבת לרעך כמוך. ב, בכל דרכיך דעהו. ה, הצנע לכת עם ה' אלוקיך. כשסיפר לי אאמו"ר [הרש"ב] את הנ"ל, סיים: תיבת תשובה…

להמשך קריאה

למה הקב"ה מעניק לאדם עושר?

גבאי צדקה כאשר הקב"ה מעניק לאדם עושר, אין זה לטובת עצמו בלבד, אלא הוא בבחינת 'גבאי צדקה', להיטיב בכספו עם עניים ונצרכים. לכן חובה על העשיר לדעת את גודל האחריות המוטלת עליו. רבי ישראל מסלנט

להמשך קריאה

מרבה נכסים מרבה דאגה – תלונת העשיר

עשיר אחד התלונן באוזני הרבי מהר"ש מליובאוויטש, שאין לו פנאי ליטול ספר בידו וללמוד מעט. אמר לו הרבי: הקב"ה העמידך מול הניסיון של "מרבה נכסים מרבה דאגה" במקום להעמידך בניסיון העוני, שבו עסוק האדם במחשבה מאין להשיג פרוטה בעבור כיכר לחם; וכך אתה אומר תודה להשם יתברך?! איגרות-קודש

להמשך קריאה

"אין תוכו כברו" פרשת ואתחנן

"השמרו לכם... פסל תמונת כל" פרשת ואתחנן היו זהירים והישמרו ביותר מפני "תמונת כל" ממי שיש לו הרבה פרצופים ולא פרצוף מיוחד והתנהגות אחידה, אלא בביתו הוא נוהג אחרת מאשר בציבור ואין תוכו כברו. דברי הלוי

להמשך קריאה

היום יום – תמוז – כא תמוז | משפטים לשלושת השבועות

כתיב ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם בתוך כאו"א מישראל, שבכאו"א מישראל תוכיות נקודת פנימית לבבו הוא מקדש לשבתו ית'. והנה מקום המקדש גם בזמן הגלות והשימום קדוש הוא. וכדאיתא בשמות רבה פ"ב א"ר אחא לעולם אין השכינה זזה מכותל המערבי. וכל ענין השימום הוא בהבנינים, וכן הוא גם במקדש הפרטי שבכאו"א מישראל, דהיסוד הוא שלם זך וטהור וכמ"ש אני ישנה ולבי ער, ואיתא במד"ר אני ישנה מן המצות ולבי ער לגמ"ח אני ישנה מן הצדקות ולבי ער לעשותן, דכל ענין השימום, ר"ל, שישנו בישראל הוא רק בדוגמת הבנינים שמחוץ להיסוד, אבל היסוד דמקדש הפרטי הוא בקדושתו.

להמשך קריאה

יב תמוז חג הגאולה | מי שיש לו אלוקים אחד ושני עולמות

לכבוד חג הגאולה :הסיפור הידוע על רבי יוסף יצחק שניאורסון שראוי שכל יהודי באשר הוא ידע מהי מסירות נפש! כאשר נאסר על ידי הבולשת הרוסית ונלקח לחקירה צולבת במטה הבולשת - הרבי נזהר מלהסגיר פרטים על אודות חסידיו המפיצים יהדות במחתרת. בשל כך הוחמרו תנאיו, ובשלב מסוים נזרק מפסגתו של סולם, אל תוך מרתף עמוק. אבריו התרסקו, עצמותיו נשברו, גופו דאב וחייו היו תלויים לו מנגד. אבל הרבי לא נשבר. באחד משלבי החקירה, כשהרבי לא השביע את רצונם של חוקריו, שלף אחד מהם אקדח, כיוון את קנהו לרקתו של הרבי, ואמר: "הצעצוע הזה כבר גרם להרבה אנשים לדבר". הרבי ענה לו בקור רוח: "הצעצוע הזה יכול להפחיד רק את מי שיש לו עולם אחד ואלילים רבים, לא את מי שיש לו אלוקים…

להמשך קריאה

לא ללכת לישון ישר אחרי האוכל | עצות הרמב"ם

"לא ישן סמוך לאכילה אלא ימתין אחר אכילה כמו שלוש שעות או ארבע שעות..." מערכת העיכול שלנו נמצאת במנוחה בלילה והיא עוברת ניקוי וטיהור כדי להכין את הפסולת להוצאה בבוקר. אם אדם אוכל סמוך לזמן שבו הוא הולך לישון המזון לא מתעכל בצורה ראויה, דבר שמזיק לקיבה, מקשה על השינה ויגרום לכך שביום למחרת האדם יסבול מחוסר אנרגיה.

להמשך קריאה

טיפ על אכילה נכונה של הרמב"ם

לעולם לא יאכל אדם אלא שהוא רעב ולא ישתה אלא שהוא צמא ולא ישהה נקביו אפילו רגע אחד הרבה פעמים קשה לנו להבדיל בין רעב ממשי, לבין רעב פסיכולוגי שנוצר עקב גירוי פסיכולוגי או רפלקס מותנה. החוכמה האמיתית היא לאכול רק כשהגוף שלנו באמת רעב, ולאכול רק את מה שהוא באמת צריך. אחת האמרות המפורסמות ביותר של הרמב"ם טוענת שבבוקר צריך לאכול כמו מלך, בצהריים כמו נסיך ובערב כמו אביון. הוא מוסיף ומדגיש שכשמתעורר הצורך לבקר בחדר השירותים, אין שום סיבה לדחות זאת, ואפילו עלול להיגרם לגוף נזק בשל דחיית המשעה באופן קבוע. אמנות התזונה הבריאה, על-פי הרמב"ם, יש בה עקרונות בולטים: על האדם לאכול אך-ורק מזון בריא, שמביא לו תועלת ושאין בו שום נזק. עליו להשתמש במזון, באופן כזה שהוא יתעכל…

להמשך קריאה

טיפ בריאותי של הרמב"ם על אכילה

ואכילה גסה לגוף כל אדם כמו סם המוות והיא עיקר כל החלאים. - הרמב"ם { מתוך הספר "משנה תורה" , הלכות דעות, פרק ד', סימן י''ט } המאכלים הגסים עליהם דיבר הרמב"ם היו חלב חמוץ, מאכלים מרים ומזונות מומלחים כמו דגים וגבינות. בתקופות קדומות כמעט ולא היו דרכים לשמור על קירור המזון וטריותו לאורך זמן, ולכן האזהרות התייחסו בעיקר למזונות שהתקלקלו במהירות הרבה ביותר. כדי לשמור על מאכלים מריקבון, הם הומלחו במידה רבה מאוד ולכן נחשבו למסוכנים. למעשה, עצה זו מזהירה אותנו מפני חומרים משמרים, תוספי מזון מסוכנים שעד היום נמצאים במאכלים רבים. "ואכילה גסה לגוף כל אדם כמו סם המוות והיא עיקר כל החלאים" – והרי ידוע שהאכילה גסה וכול עיסה לא נכונה, הפירוק של המזון בקיבה לא מלא והדבר גורם לליקויים לכל…

להמשך קריאה

מניעת הזקנה לפי הרמב"ם

הרמב"ם (רבינו משה בן מימון) היה מאמין גדול בחשיבות התזונה הנכונה הרבה לפני שהרפואה המודרנית הוכיחה שהמזון שאנו אוכלים משפיע בצורה חד משמעית על אופי החיים שלנו. כדי לשמור על האדם מפני זקנה וחולשה בטרם עת הוא המליץ להקפיד על תזונה נכונה, רחצה, שינה בריאה וטיולים יומיים קלים. אינספור מחקרים הוכיחו את חשיבות העקרונות הפשוטים האלה לקיום חיים בריאים ונטולי מחלות עד גיל מאוחר. "מניעת הזקנה היא דבר בלתי אפשרי, אבל מניעת מהירותה ודחייתה זה אפשרי בהחלט"

להמשך קריאה

סיפור על רבי עקיבא והשגחה פרטית

פעם אחת יצא רבי עקיבא לדרך רחוקה ולקח עימו, חמור, תרנגול ונר. מדוע לקח את החמור? כדי שיוכל לרכוב עליו כשיתעייף, ויניח עליו משאו. ומדוע את התרנגול? כדי שיעיר אותו השכם בבוקר לתפילה. ואת הנר למה לקח עימו? כדי שיוכל להדליקו בלילה וללמוד תורה. הלך רבי עקיבא דרך ארוכה, וכאשר הגיע הלילה ונעשה חושך, הגיע לעיר אחת ורצה לנוח בה, חיפש מלון אך לא היה, ביקש רבי עקיבא מאנשים לתת לו מקום ללון, אמרו לו: אין מקום, לך הלאה . עמד ברחוב, בחושך ובקור ואיש לא הזמינו לביתו, ובכל זאת אמר: כל מה שעושה השם, הכול לטובה הוא. לא רצה הרבי להישאר בעיר הזאת שאנשיה רעים הם, יצא לשדה, בחר מקום מתחת לעץ, הדליק הנר, האכיל את התרנגול ואת החמור וישב ללמוד…

להמשך קריאה

אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות