המגיד ממזריטש – מחשבה, דיבור ומעשה

מחשבה, דיבור ומעשה המצוות מקיפות את כל לבושיה של הנפש המחשבה, הדיבור והמעשה יש מצוות התלויות במחשבה, כמו אהבת ה' ויראתו. יש מצוות התלויות בדיבור, כמו תורה ותפילה ורוב המצוות קשורות בכוח המעשה. המגיד ממזריטש

להמשך קריאה

דברי תורה קצרים לשביעי של פסח

ממתק לשביעי של פסח תשע"ו היה זה בשעות אחר הצהריים המאוחרות של ערב פסח כאשר רבי לוי יצחק מברדיצ'וב בחר לערוך סיור רגלי בעירו. הוא שם את פעמיו לרחוב צדדי, שם, על פי השמועה, ניתן לרכוש כל פריט 'אסור' בשוק השחור המקומי. הוא פנה לאדם שעמד בצד הדרך. "בבקשה ממך: תוכל למכור לי חפיסת סיגריות מחוץ לארץ" ?תמורת חמישה זהובים" השיב אותו אדם בלחישה "אתן לך חפיסה כאן ועכשיו". רבי לוי יצחק לא התמקח על המחיר והעיסקה התבצעה במהירות ובחשאי, שוב פנה הרב לסוחר אחר. "יש ברשותך אריג מיובא"? והסוחר עונה "יש גם יש, משובח מן המשובח. שנים-עשר זהובים מחירו, אך לכבוד הרב אמכור גם בתשעה". שוב הוציא הרב את הסכום מכיסו וקיבל את הסחורה, כך עבר הרב מסוחר לסוחר כשהוא רוכש…

להמשך קריאה

דלתות נפתחות בליל הסדר – הרבי מליובאוויטש

מאימרותיו של הרבי מליובאוויטש על חג הפסח הדלתות נפתחות בליל פסח פותח הקב"ה את כל הדלתות והשערים לכל אחד ואחד מישראל כל אחד ואחד בלי להתחשב במעשיו בשנה שעברה יכול להגיע למדרגות הנעלות ביותר באופן של פסח ודילוג, שלא בהדרגה כלל הרבי מליובאוויטש

להמשך קריאה

רבי אהרן מקרלין – סדר כל השנה

מאימרותיו של רבי אהרן מקרלין על חג הפסח סדר כל השנה הטעם שליל פסח נקרא 'ליל הסדר' לפי שלילה זה אם נוהגים בו כראוי בכוחו לעשות סדר ולהאיר את כל ימות השנה רבי אהרן מקרלין

להמשך קריאה

הרבי מלובביץ בילדותו

מר ישעיהו שר שהיה בן-גילו של הרבי מלובביץ סיפר, כי כבר בילדותו לא היה כבה האור בחדרו בלילות. גם בשעות הקטנות של הלילה אפשר היה להקיש על דלת חדרו ולשוחח עמו בדברי תורה וחכמה.

להמשך קריאה

שסופרים יהלומים, לא מתעייפים – הרבי מלובביץ

לא מתעייפים אישה מבוגרת עמדה בתור זמן רב כדי לקבל ברכה ושטר של דולר לשליחות מצווה מהרבי. כשהגיעה אליו אמרה בהשתוממות "אני עומדת על רגליי שעתיים ומרגישה שאני על סף התמוטטות ואילו הרבי עומד שעות רבות כל-כך ענה הרבי: "כשסופרים יהלומים, לא מתעייפים".

להמשך קריאה

הרבי מליובאוויטש – על חטא ותשובה

הידיעה חצי תשובה עצם הידיעה שאדם יודע שחטא היא עצמה חלק מהתשובה אבל אם אדם שרוי בספק ואינו יודע כלל אם חטא או לא חטא הדבר מוכיח שהוא עיוור מלראות את החטא ולכן הוא נזקק לתשובה גדולה יותר. לקוטי שיחות הרבי מליובאוויטש

להמשך קריאה

אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות