צדיקים

כל הקורא ושונה הקב"ה קורא ושונה כנגדו בכל מקום ובכל זמן כשיהודי לומד תורה יהיה ממש כמו שהקב"ה בעצמו אומר ומדבר בשעת מתן תורה. וכלשון חז"ל: כל הקורא ושונה הקב"ה קורא ושונה כנגדו (הרבי מילובבאיטש, ספר המאמרים כ' שבט תש"ל)

ניצבים לפני ה' " אתם ניצבים היום כולכם..." (דברים כט,ט). פרשת ניצבים נקראת תמיד בשבת שלפני ראש השנה. הרבי מליובאוויטש מסביר כי בשבת זו הקב"ה מברך את עם ישראל וכל אחד ואחת מאתנו. ומהי הברכה? "אתם ניצבים היום כולכם". "היום" זהו ראש השנה, יום הדין, ובו "אתם ניצבים", בעמידה איתנה – קיימים ועומדים, זוכים בדין. "ניצבים" – מבטא עמידה תקיפה ואיתנה, תקיפות של מלך, כפי שנאמר: "ניצב מלך" (מלכים א כב, מח). תקיפות של מלך מומחשת בגמרא בביטוי: "אמר מלכא – עקר טורא" אמר המלך – נעקר ההר). זו התקיפות שנותן הקב"ה ליהודי – לעקור הר! ההפרעות שצצות לעיתים בעבודת ה', יש מהן ש"נדמה להם כהר". אולם ליהודי ניתן הכוח לעקור את ההר. כלומר לקחת את המכשול עצמו ולהעבירו לתחום הקדושה, כך…

תפילה לשפע! "גשמיות של יהודים היא רוחניות. הקב"ה נותן לנו גשמיות כדי שממנה ניצור רוחניות. לפעמים כאשר אין הדבר כן, יש לתת לקב"ה ולו מנחת עני – והוא נותן בשפע." פירוש: עם ישראל, גם כשהוא עסוק בארציות העולם, קשור הוא עם ה' אחד. ה' יתברך יוצר מהרוחניות גשמיות, ועם ישראל יוצר מהגשמיות רוחניות (למשל ע"י מצוות הצדקה). על כן בראש השנה עיקר תפילתנו היא על עניינים גשמיים דווקא!! כמו כן ידוע הרי, כי בעשרת ימי תשובה, נפסקים לאדם כל מזונותיו לשנה הקרובה. לכן, אל לנו לחשוש, גם השנה לפנות אל הקב"ה ולבקש שפע וברכה בכל העניינים! שהקב"ה ייתן לכל אחד מאתנו שנה טובה ומתוקה, שנה של פרנסה בהרחבה, בריאות טובה, מנוחת הנפש ומנוחת הגוף ואנו נמליך אותו ונגלה את כבודו בכל מעשינו!…

ביחידות ה"צמח צדק" אצל רבינו הזקן יום ב פרשת תצא בשישי באלול תקס"ד סיפר לו רבינו: שבת פרשת תבוא תקכ"ח אמר מורי ורבי (הרב המגיד ממעזריטש) - תורה, והתחלתה: ושבת עד הוי' אלוקיך, וביאר כי עבודת התשובה צריכה להיות עד אשר 'הוי'', שהוא למעלה מהעולמות, יהיה 'אלוקיך', אלוקים בגמטריא הטבע, בראשית ברא אלקים. כל החבריא קדישא היו בהתעוררות גדולה מתורה ההיא. הרב הצדיק ר' משולם זוסיא מאניפולי אמר, כי הוא אינו יכול להגיע למעלת תשובה כזו, ועל כן יחלק את התשובה לחלקים, כי תשובה - ראשי תיבות [של חמישה פסוקים]: ת, תמים תהיה עם הוי' אלוקיך. ש, שויתי הוי' לנגדי תמיד. ו, ואהבת לרעך כמוך. ב, בכל דרכיך דעהו. ה, הצנע לכת עם ה' אלוקיך. כשסיפר לי אאמו"ר [הרש"ב] את הנ"ל, סיים:…

האור החדש של השנה החדשה על ארץ ישראל נכתב בתורה: "ארץ אשר תמיד עיני ה' אלוקיך בה, מרשית שנה ועד אחרית שנה". שואל אדמו"ר הזקן: לכאורה היה צריך להיות כתוב: ' עיני ה' אלוקיך בה לעולם ועד'. ולמה כתוב 'מרשית שנה ועד אחרית שנה'- שאז אין האור מאיר ברצף? ומסביר, כי ישנו אור המחיה ומקיים את העולם, אשר מתחדש בכל שנה ושנה. בערב ראש השנה מסתלק האור לשורשו, ואח"כ על ידי תפילות ותקיעת שופר נמשך אור חדש עליון יותר,שלא האיר עדיין מימי עולם (לכן כתוב בפסוק 'רשית' (ולא ראשית)- חסר א', שזהו רמז להסתלקות האור לשורשו). גילויו של אור חדש זה מן ההסתר, תלוי במעשינו, זכויותינו ותשובתנו בחודש אלול ובעשרת ימי תשובה. שנזכה, עם תקיעת השופר בראש השנה הקרוב, לראות בעיני בשר את…