שומרים אמונים לקב"ה

על קריעת ים-סוף נאמר בתורה  בפרשתנו בשלח  "והמים להם חומה". בשעה ששומרים אמונים לקב"ה ולתורתו והולכים אחריו אפילו בים, לא זו בלבד שה'ים' מתבטל, אלא יתרה מזו - הוא עצמו נהפך לחומת מגן. הרבי מילובביטש

להמשך קריאה

כי האדם עץ השדה – בעבודה

העץ והאדם בתורה נאמר "כי האדם עץ השדה". כשם שהעץ מחובר תמיד למקורו, לכוח הצומח שבאדמה, כך בעל-עסק צריך להיות קשור תמיד למקור חיותו - אלה השנים שבילה באוהלה של תורה, קודם שיצא לעסוק בענייני העולם. לקוטי שיחות הרבי מילובביטש https://www.youtube.com/watch?v=p0V-M7h6DGE

להמשך קריאה

לבטוח בביאת המשיח

צריכים לבטוח בביאת המשיח בביטחון גמור בלי שום פקפוק, ובאופן של "אחכה לו בכל יום שיבוא - שמיד ממש יבוא משיח. זאת גם כאשר מצד חשבונות של שכל וטבע לא נראה שום מקום לזה. ביטחון זה כשהוא לעצמו ימהר ויחיש את ביאת המשיח. לקוטי שיחות הרבי מילובביטש

להמשך קריאה

הדיבור כמגבר לרגשות

מגביר הרגשות בכוחו של הדיבור להגביר את המידות או להחלישן. כאשר אדם מדבר דברי אהבה, הוא מוסיף ומגדיל בכך את אהבתו לחברו, וכן בכעס, כאשר אדם מדבר על כך, הריהו מחזקו ומגבירו, וכאשר הוא שותק - הכעס נחלש עד שהוא מתבטל לגמרי. ספר המאמרים תרנ"ט הרבי מילובביטש

להמשך קריאה

לא על חשבון הזולת

כאשר חלילה לא-טוב לאדם, עליו להאמין שכך מגיע לו מאת ה', ולבטוח בו כי יעזור לו. אך כאשר הזולת מספר על מצבו הקשה, אסור לענות לו כי יבטח בה' ולא לעשות מאומה. חובה לעזור לו ככל יכולתנו ולהושיע אותו עד כמה שאפשר. הרבי מילובבאיטש

להמשך קריאה

לך לך צא מעצמך

צא מעצמך כדי שהאדם יגיע אל עצמו, אל שורשו ומציאותו האמיתית, עליו לצאת "מארצך" - מהעניינים הארציים והחומריים, "וממולדתך" - מהמעשים הבאים מחמת הרגליו, "ומבית אביך" - מההשקפות השכליות הלא-רצויות שמקורן בסביבה לא-טובה. -לקוטי שיחות: הרבי מילובביטש

להמשך קריאה

נח-ועזרה לזולת

אחריות לבני הדור נח חי לפני מתן-תורה ולא נצטווה לחוש אחריות על בני-דורו. אף-על-פי-כן, נקראים מי המבול על שמו, מאחר שלא פעל להחזיר בתשובה את אנשי דורו. על אחת כמה וכמה אנו, לאחר מתן-תורה, כאשר כל ישראל ערבים זה לזה, ודאי שעל כל אחד ואחד שלא להסתפק בעבודתו עם עצמו אלא עליו לדאוג ולעזור גם לזולתו. הרבי מילובבאיטש  - לקוטי שיחות

להמשך קריאה

שנה טובה ומתוקה

שאלו פעם את הרבי מלובביץ׳ מדוע הוא מקפיד לברך את אלפי האנשים שעוברים על פניו בערב ראש השנה בברכה ' שנה טובה ומתוקה ' ולא מסתפק בלברך ' שנה טובה ' הרבי חייך וענה: (עיבוד לשוני חופשי) למעשה הברכה שנה טובה היא מיותרת. הרי ברור שתהיה שנה טובה. לא יכול להיות אחרת. אין רע יורד מלמעלה. כל מה שקורה לאדם זה לטובה. תמיד. גם אם לא מבינים את זה. רק מה, לא תמיד הטוב הזה גלוי ומורגש. לפעמים הוא מובן רק אחרי שנים רבות. מנהג ישראל לברך איש את רעהו בברכת שנה טובה ומתוקה כדי שהשנה לא תהיה רק טובה (היא במילא תהיה טובה) אלא כדי שהיא תהיה גם מתוקה! מתיקות זה משהו שחווים בחושים. אני מקפיד לאחל לאנשים שגם יחוו את…

להמשך קריאה

קבלת עול לפני ראש השנה

העבודה של קבלת-עול בראש-השנה דורשת עבודה והכנה. מי שאינו מפשפש במעשיו ומטהר את ליבו במשך חודש אלול וימי הסליחות, יישאר קר ואדיש כאשר יגיעו הימים הנוראים.

להמשך קריאה

פרשת מסעי והקידמה

טור לפרשת מסעי לעולם אל תנוח! במאתיים שנה האחרונות, מילת המפתח היא: קידמה. הטכנולוגיה מתפתחת ללא הרף, ומה שהוגדר אתמול כפריצת דרך, הופך היום למיושן. העולם מתקדם בצעדי ענק, ומה עם היהדות, האם היא נשארת מאחור? לעיתים, הדת נתפסת כפרימיטיבית ושמרנית. גם בפרקי אבות נאמר "איזהו עשיר – השמח בחלקו", ומכך אפשר להבין כי יש להסתפק בקיים. לכאורה, התורה אינה נותנת מקום להתקדמות והתחדשות. אולם, החסידות מסבירה כי רק בתחומים חומריים יש לאדם לשמוח בחלקו. במישור הרוחני, לעומת זאת, יש להביט למעלה ולעולם לא להסתפק בקיים. התורה מעודדת התקדמות אינסופית, מבלי להתפשר על הערכים הבסיסיים. מסר זה מודגש בשם הפרשה – "מסעי". על פניו, הפרשה עוסקת בתחנות בהם עברו בני ישראל במדבר. עם זאת, במקום לכתוב "אלה תחנות בני ישראל", התורה בוחרת להדגיש…

להמשך קריאה

סיפור קצר על הרבי מילובביטש

להיות קרובים משפחה של חסידי חב"ד משכונת קראון- הייטס בניו- יורק (שכונתו של הרבי), עברה להתגורר בלונדון, מכיון שאבי המשפחה קיבל תפקיד באחד ממוסדות חב"ד בעיר. עברו שנים והאישה כתבה לרבי שקשה לה להשלים עם הריחוק מד' אמותיו של הרבי. היא מרגישה שמקומה בשכונתו של הרבי ולא במרחקים. "רצוני לגדל ולחנך את בנינו שיחיו בסביבת כבוד קדושת אדמו"ר שליט"א", כתבה האישה. הרבי הקיף בעיגול את המילים האלה וכתב: "בוודאי כוונתה לרוחניות שבזה (ולא לעצים ואבנים שבהשכונה) וזה תמצא במוסד שלי בלונדון." מתוך עלון "שיחת השבוע", צעירי אגודת חב"ד.

להמשך קריאה

מדוע נוצר האדם עם שתי עיניים?

עיניים שלי ילד צעיר שאל פעם את הרבי מדוע נוצר האדם עם שתי עיניים, ולא עם עין אחת, בדומה לאף או לפה. הסביר לו הרבי שיש תפקיד לשתי העיניים: "בעין שמאל עליך להסתכל תמיד על עצמך ולראות כיצד אתה יכול להשתפר, ובעין ימין עליך להסתכל על האחרים באהבה, ולחפש תמיד את תכונותיהם הטובות." יום נפלא

להמשך קריאה
יום הולדת  לרבי מליובאוויטש!! יא' ניסן
עמדו הכן כולכם לבנין בית המקדש! "יש להכריז ולפרסם שבימינו אלה נמצאים אנו בזמן (ומקום) מיוחד, אשר לא נותר בו אלא ענין אחד ויחיד – וחייב אדם לומר בלשון רבו, בלשון כ"ק מו"ח אדמו"ר: עמדו הכן כולכם לבנין בית המקדש העתיד בביאת דוד מלכא משיחא" (הרבי ש"פ ויגש תשמ"ז).

יום הולדת לרבי מליובאוויטש!! יא' ניסן

היום הוא יא ניסן יום הולדתו  של הרבי מליובאוויטש. כידוע ביום ההולדת של אדם "מזלו גובר", וניתן לו כוח מיוחד לברך ולהמשיך שפע ברוחניות ובגשמיות לעולם, בפרט כאשר יום ההולדת הוא של נשיא הדור. ולרגל יום הולדתו מברך הרבי ואומר: נשיא הדור נותן את הכוח לבחינת משה שבכל אחד ואחת מישראל בדורנו לגלות שכל יהודי הוא "משה איש האלוקים". איך מגלים זאת? ע"י לימוד התורה בכלל ופנימיות התורה בפרט, וע"י העבודה של הפצת התורה, היהדות ומעיינות החסידות חוצה, באופן שזה פועל ש"תשרה שכינה במעשה ידיכם". שנזכה לראות בהתממשות כל הברכות והשפע בזכות מזלו של נשיא דורנו שגובר היום, ובראש ובראשונה- להתגלות משיח צדקנו תיכף ומיד ממש!

להמשך קריאה

תפקידו של הנשיא

בראש חודש ניסן הייתה חנוכת המזבח של המשכן. במשך 12 יום הקריבו 12 נשיאי השבטים קרבנות מיוחדים לחנוכת המזבח. הרבי מליובאוויטש נשיא דורנו מסביר כי: בחנוכת המשכן נוצק היסוד וההתחלה לעבודת בני ישראל בכל הדורות. "חנוכה" גם מלשון "חינוך"- כפי שהחינוך בונה את היסוד למשך כל חיי האדם, כך חנוכת המזבח בנתה את היסוד לעבודת המשכן (הגשמית והרוחנית), שהיא תכלית כל עבודת האדם ("ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם"- בקרב כל אחד ואחד...). מסיבה זו נדרשו דווקא הנשיאים להקריב את הקורבנות- כי הנשיא כולל את כל בני שבטו, ומרומם את עמו. כל נשיא בדורו הוא כנשיא הראשון אומר הרבי, וע"י ההתקשרות עמו זוכים להשפעות ולאורות הקדושים של כל השבטים כולם. מכאן אנו לומדים את המעלה שבהתקשרות לנשיא הדור, שמקשר כל יהודי באשר הוא…

להמשך קריאה

מלמטה עד למעלה – ספר שמות

השבת קראנו את פרשות ויקהל - פקודי, וסיימנו את ספר שמות (חזק). בספר שמות, מסביר הרבי מליובאוויטש, משתקפת כללות עבודת האדם, מתחילתה ועד סופה:  התחלת הספר "ואלה שמות בנ"י הבאים מצרימה" (שמות א,א) – מתוארת הירידה בגלות מצרים. התחלת הספר מורה ומבטאת (בעבודת האדם) – את כללות ירידת הנשמה (בנ"י) ל(מצרים לשון) מיצר הגוף ומיצר עולם הזה הגשמי והחומרי.  ובהמשך לזה (בפרשיות וארא, בא ובשלח) – אודות השבירה ובירור (קליפת) מצרים ע"י עשר המכות – המרמז על כללות העבודה של בירור וזיכוך גשמיות וחומריות העולם. ועד שמגיעים ליציאת מצרים – השתחררות מעול השעבוד של המיצרים והגבולים של העולם.  כל זאת כהכנה ל"תעבדון את האלוקים על ההר הזה" (שמות ג, יב), מתן תורה, ביחד עם הנתינת כוח לעשות מהעולם הזה הגשמי (חפצא של)…

להמשך קריאה

האריז"ל נותן לנו סגולה לפסח

סגולה לשוגג האריז"ל כותב, שכל הנזהר ממשהו חמץ בפסח מובטח לו שלא יחטא כל השנה. נראה שכוונתו היא, שלא יאונה לו כל חטא בשוגג, שכן אם חלילה רוצה אדם לחטוא בזדון, אין מעכב בידו, שהרי לעולם הוא בעל בחירה. -הרבי מליובאוויטש

להמשך קריאה
הבן החמישי שנעלם מההגדה של פסח
"בדורנו נוסף גם 'בן חמישי', שאינו יודע כלל מהו ליל הסדר." ~ על פי הרבי מלובביץ

הבן החמישי שנעלם מההגדה של פסח

הרבי מליובאוויטש היה הראשון להסב את תשומת לבנו לבן שאינו מוזכר בהגדה. הבן החמישי, הוא הסביר, הוא הבן האובד של היהדות, מי שכל-כך התרחק ממנה שהוא כלל לא מעוניין להגיע לסדר, ואולי אפילו אינו יודע על קיומו. הוא חי לו אי-שם בעולם הגדול, שקוע בענייניו, מנותק לגמרי ממורשתו וחגיו. על כל מי שחוגג את ליל הסדר לחפש את אותם 'בנים חמישיים', ובהרבה אהבה וכבוד לקרב אותם ולהזמינם להצטרף לסדר. https://www.youtube.com/watch?v=yVpuUROT6Qg

להמשך קריאה

מורדכי היהודי

"איש יהודי היה בשושן הבירה ושמו מרדכי" כשמרדכי היה בשושן הבירה ידעו מיד שאיש יהודי הוא, עוד קודם שידעו ששמו מרדכי. כבר מרחוק ראו שהולך כאן איש יהודי. הרבי מליובאוויטש

להמשך קריאה

יא' שבט – חג הנשיאות

יא שבט הוא יום עלייתו לכס הנשיאות (תשי"א, 1951) של הרבי מליובאוויטש. הרבי הקודם (הריי"צ) השאיר ליום הסתלקותו מאמר מפורסם הנקרא: "באתי לגני". הרבי ביום קבלת נשיאותו החל לבאר מאמר זה, בו מוסבר החידוש והשליחות של דורנו זה!  באותו מאמר מסביר הרבי שהדור שלנו הוא "דור השביעי" – כמו שמשה רבנו ועם ישראל בתקופתו היו דור שביעי לאברהם אבינו, כך הרבי ואנחנו דור השביעי לאדמו"ר הזקן (מייסד חסידות חב"ד). הרבי מביא במאמר את המדרש שאומר ש"כל השביעין חביבין" – ומסביר כי חביבותו של השביעי היא מצד התולדה שלו כשביעי לראשון, ולא מצד מעלתו של השביעי עצמו, לכן כל השביעין דווקא חביבין.  ומכאן, שכמו שהדור השביעי ההוא (של משה רבנו) – זכה להתגלות אלוקית, ליציאת מצרים, לקריעת ים סוף ולמתן תורה וזאת כיוון…

להמשך קריאה

המבחן שלפני הגאולה

בפרשת השבוע שקראנו השבת מסופר על הציווי המיוחד שקיבלו בני ישראל ערב צאתם ממצרים: כל משפחה נצטוותה לקחת כבש הביתה בעשירי לחודש ניסן, להחזיק את הכבש בבית ארבעה ימים, וביום הארבעה עשר בניסן לשחטו ל''. מטרת הציווי הייתה להפגין את הדבר לעין כל. להעמיד את היהודי במבחן ולראות האם אמונתו בגאולה חזקה יותר מהפחד מפני המצרים. שהרי הכבש היה אליל מצרים ואיך יגידו היהודים עבדי מצרים כי הם הולכים לשחוט את אליליהם של מצרים אדוניהם. חז"ל אומרים שבזכות תוקף אמונתם ומסירות נפשם למלא את ציווי הבורא – זכו בני ישראל להיגאל ממצרים. הרבי מליובאוויטש מסביר כי התקופה ההיא , ערב יציאת מצרים, דומה ומקבילה, לתקופה בה אנו חיים כאשר עומדים אנו על סף הגאולה השלימה, תוך צפייה עמוקה לבואו של משיח צדקנו.…

להמשך קריאה

וידאו 8 דקות פרשת בשלח נפגשת עם יוד שבט

https://www.youtube.com/watch?v=R__fk9gRqSI למי יקשיבו בני ישראל למשה או לעמוד הענן? צריך להתחיל לצאת ממצרים (מהמיצרים) להאמין בצדיקים וזה הענין של יצאת מצרים. יחי אדוננו ומורנו מלך המשיח לעולם ועד שמונה דקות על פרשת בשלח בשבוע של יוד שבט עם הרב שרגא זלמנוב מבית חבד קווינס ניו יורק לגימת חסידות

להמשך קריאה

מעלה בשמחה של מצוה

מעלה יתרה בשמחה של מצוה על המצוה עצמה יש מעלה בשמחה של מצוה יותר ממעשה המצוות עצמו, כי התענוג והשמחה שמצד המצוות מגיע רק עד לרצון ותענוג שלמעלה, אולם שמחה של מצוה הנובעת מרוממות ועצמות הנפש ממשיכה מלמעלה את השמחה מעצמותו ומהותו ית' שלמעלה מרצון ותענוג (הרבי, ש"פ תבוא תשמ"ז).

להמשך קריאה

הפצה – "קול רעש גדול "

ונשמע קולו בבואו אל הקודש כאשר עוסקים בפעולות להכניס כל יהודי תחת כנפי השכינה ("בבואו אל הקודש") יש לעשות זאת בריש גלי ובפרסום גדול ("ונשמע קולו"). יש להתעסק בהפצת היהדות מתוך "קול רעש גדול", לצאת לרחוב ולהכריז שם בקול רם שיהודים יניחו תפילין וכיו"ב (הרבי  מילובבאיטש בליקוטי שיחות).

להמשך קריאה

למה הרעותה לעם הזה – השאלה המתבקשת?

השאלה המתבקשת?  פרשת שמות (שקראנו בשבת) מסתיימת בטענה של משה נגד הקב"ה: "למה הרעותה לעם הזה"!...מאז באתי אל פרעה לדבר בשמך, הרע לעם הזה, והצל לא הצלת את עמך". כעת (בפרשת וארא) משיב לו הקב"ה:"וארא אל אברהם, אל יצחק ואל יעקב..". חז"ל מסבירים כי הקב"ה התאכזב ממשה והתגעגע לאבות, אלו על אף כל הנסיונות שעברו לא הרהרו אחר מידותיו של הקב"ה.  הרבי מליובאוויטש אומר: כי קשה להאמין כי התורה מספרת כאן בגנותו של משה, מושיעם של ישראל, זה ששכינה מדברת מפיו. ועוד, שהרי ידוע שכל דבר שנכתב בתורה בא ללמד אותנו משהו בעבודת ה' בחיינו אנו.  אז מה ניתן ללמוד מטענת משה כלפי הקב"ה?  הרבי מסביר: כל עוד אנחנו במצב של "מצריים" – גלות רוחנית ופיזית, צריכות לשכון בקרבנו שתי מגמות בנפש:…

להמשך קריאה

רגשתיו של חסיד

רבותינו נשיאינו הפליגו והפליאו במאד מאד במעלת הרגש, עד שראו בו דבר עיקרי. הרגש הוא גם סימן ההיכר של החסיד - ורגשתיו של חסיד הן באהבת ה' אהבת התורה ואהבת ישראל (הרבי מילובבאיטש, אגרת הקודש ו קצה)

להמשך קריאה
כל זמן כשיהודי לומד תורה יהיה ממש כמו שהקב"ה בעצמו
כל הקורא ושונה הקב"ה קורא ושונה כנגדו בכל מקום ובכל זמן כשיהודי לומד תורה יהיה ממש כמו שהקב"ה בעצמו אומר ומדבר בשעת מתן תורה. וכלשון חז"ל: כל הקורא ושונה הקב"ה קורא ושונה כנגדו (הרבי, ספר המאמרים כ' שבט תש"ל)

כל זמן כשיהודי לומד תורה יהיה ממש כמו שהקב"ה בעצמו

כל הקורא ושונה הקב"ה קורא ושונה כנגדו בכל מקום ובכל זמן כשיהודי לומד תורה יהיה ממש כמו שהקב"ה בעצמו אומר ומדבר בשעת מתן תורה. וכלשון חז"ל: כל הקורא ושונה הקב"ה קורא ושונה כנגדו (הרבי מילובבאיטש, ספר המאמרים כ' שבט תש"ל)

להמשך קריאה
ארץ ישראל היא נחלת עולם לעם עולם מא-ל עולם
ארץ ישראל היא נחלת עולם לעם עולם מא-ל עולם

ארץ ישראל היא נחלת עולם לעם עולם מא-ל עולם

יש להדגיש שוב ושוב כי ארץ ישראל היא נחלת עולם לעם עולם מא-ל עולם כמובטח לאברהם אבינו בברית בין הבתרים בתורת עולם: לזרעך נתתי את הארץ הזאת מנהר מצרים עד הנהר הגדול נהר פרת (הרבי, ש"פ חיי שרה תשמ"ח) הדרך היחידה לשלום אמיתי ע"פ הרבי מילובבאיטש סרטון 8 דקות   הרבי מלובביץ' אומר את הדרך היחידה לשלום אמיתי - להגיד פשוט את האמת לאומות העולם,שהסיבה היחידה לזכותנו על ארץ ישראל היא רק בגלל שה' נתן את ארץ ישראל לעם ישראל באופן של נחלה נצחית,וזה כתוב בפירוש על הפסוק הראשון בתנ"ך. וכשהגויים יראו שאנחנו מאמינים בכך, הם רק יעריכו אותנו וגם יסכימו על כך,מפני שהם בעצמם יודעים שכך היא האמת ,והם בעצמם קוראים לתנ"ך בשם The Holy Book - ("הספר הקדוש"). אך מכיוון שהם…

להמשך קריאה

חשוב טוב! יהיה טוב

חשוב טוב!... יהיה טוב!... שמחה ומחשבה שיהיה טוב מביאה עמה את הטוב. לא צריך להיות במרירות, אמירת תהילים ובכיה במר נפשו ונתינת צדקה וכו', כי המחשבה עצמה מביאה את הטוב במיוחד בענייני בריאות בגשמיות וכל שכן ברוחניות (הרבי מילובבאיטש, ספר המאמרים ש"פ וישלח תשמ"ו). שיר יפה על "תחשוב טוב יהיה טוב" אודי דוידי 3 דקות קליפ

להמשך קריאה
ונהפוכו כוחות טבעיים לכוחות אלוקיים? קונטרס חנוכה
ונהפוכו כוחות טבעיים לכוחות אלוקיים

ונהפוכו כוחות טבעיים לכוחות אלוקיים? קונטרס חנוכה

איך נהפוך כוחותינו הטבעיים לכוחות אלוקיים? על ידי לימוד תורת החסידות והליכה בדרכיה, הכוחות הטבעיים של העוסק בחסידות נעשים כוחות אלוקיים, כי על ידי המשכת הגילוי דפנימיות עתיק, נרגש בו, שאמיתת הימצאו ית' היא המציאות שלו (הרבי מילובבאיטש, קונטרס חנוכה תשנ"ב) דמי חנוכה מהרבי מליובאוויטש סרטון 4 דקות

להמשך קריאה

חנוכה, נר ראשון, סיפור על הרבי והודו

וואו, אחד הסיפור היותר עוצמתיים ששמעתי לאחרונה היה זה ביום ראשון, כ"ד כסלו תשנ"ב 1991. בבית מדרשו של הרבי שליט"א מלך המשיח שבניו יורק, הסתיימה זה עתה תפילת מנחה, והנה ניגשים כעת למעמד הדלקת נר ראשון של חנוכה, המשודר בשידור חי למספר נקודות ברחבי העולם. נער בר-מצוה ניגש ומדליק את הנרות. הקהל כולו פוצח בשירת הניגון "הנרות הללו", ובסיום השירה פותח הרבי בשיחה. בשיחה מבאר הרבי, שממאורע זה יכולים אנו ללמוד הוראה יסודית בעבודת ה': יכול יהודי לחשוב, שמצוה אחת קטנה שהוא עושה במקומו שלו, אינה משפיעה על שאר חלקי העולם, ובוודאי שלא על כל העולם. ובכדי שיהודי יוכל להבין בקלות שפעולה קטנה שלו משפיעה בכל העולם, גילה הקב"ה את מכשיר ה"לויין", שעל ידו ניתן לראות במוחש כיצד יהודי אחד שנמצא במקום…

להמשך קריאה

"וילן שם כי בא השמש" (בראשית כח,יא) פרשת ויצא

ראש ורגל  "וילן שם כי בא השמש" (בראשית כח,יא)  בדרכו של יעקב אבינו לחרן, עובר יעקב במקום בית המקדש ולן שם, כנאמר: "ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש". חז"ל לומדים מפסוק זה, כי לילה זה היה הראשון בו יעקב שכב לישון, לאחר שארבע עשרה שנה היה בבית מדרשם של שם ועבר ועסק בתורה בלילות. ואם כך נשאלת שאלה גדולה: אם ארבע עשרה שנה לא ישן בלילה, דווקא כאן, במקום המקדש, שכב לישון?!  הרבי מסביר כי עניין השכיבה הוא ירידה רוחנית גדולה לאדם. מעלתו של אדם מתבטאת דווקא כשהוא עומד, אז רואים בבירור – הראש (השכל) למעלה, הלב (הרגש) באמצע, והרגליים (כוחות העשייה) למטה. אך כשהוא שוכב לישון, נוצר מצב שבו הראש והרגליים שווים כביכול. החלק העליון של האדם מסמל את רוחניותו,…

להמשך קריאה
יש להכריז ולפרסם שבימינו אלה נמצאים אנו בזמן (ומקום) מיוחד
עמדו הכן כולכם לבנין בית המקדש! "יש להכריז ולפרסם שבימינו אלה נמצאים אנו בזמן (ומקום) מיוחד, אשר לא נותר בו אלא ענין אחד ויחיד – וחייב אדם לומר בלשון רבו, בלשון כ"ק מו"ח אדמו"ר: עמדו הכן כולכם לבנין בית המקדש העתיד בביאת דוד מלכא משיחא" (הרבי ש"פ ויגש תשמ"ז).

יש להכריז ולפרסם שבימינו אלה נמצאים אנו בזמן (ומקום) מיוחד

"יש להכריז ולפרסם שבימינו אלה נמצאים אנו בזמן (ומקום) מיוחד, אשר לא נותר בו אלא ענין אחד ויחיד – וחייב אדם לומר בלשון רבו, בלשון כ"ק מו"ח אדמו"ר (כבוד-קדושת , מורי-וחמי,  אדונינו-מורינו-ורבינו): עמדו הכן כולכם לבנין בית המקדש העתיד בביאת דוד מלכא משיחא" (הרבי מילובבאיטש ש"פ (שבת-פרשת) ויגש תשמ"ז).

להמשך קריאה

שני ילדים, שני עולמות לפרשת תולדות

ב"ה טור לפרשת תולדות הם נולדו בהפרש של דקות ספורות, אך הפער ביניהם היה עצום. הגדול הרס כל מה שנקרה בדרכו, הקטן ישב בשקט; הראשון עסק בתענוגות, השני שקע בלימוד רוחני; אחד הסתובב בחוץ ונגרר לפשע, אחיו ישב ספון בבית. עם הזמן, הפער ביניהם רק הלך וגדל. שני ילדים, שני עולמות. נשמע לכם מוכר? אכן, זו סיטואציה מוכרת, ולא רק מפרשת השבוע. שני בניו של יצחק היו שונים כבר מגיל אפס. עשיו נולד הראשון, אדמוני ושעיר, ואחריו הגיח יעקב. כאשר גדלו, התגלה יעקב כ"איש תם יושב אהלים", ואילו עשיו היה "איש יודע ציד איש שדה" האם יש ילד שנולד מלכתחילה "סוג ב'"? התשובה היא: אין ילד רע, יש ילד שנמשך לרע. כמעט כולנו נולדים עם משיכה לרע, כפי שנאמר "יצר לב האדם…

להמשך קריאה
להרעיש עולמות עכשיו
כיצד יכול הוא לנוח ולשקוט כאשר עדיין לא באה הגאולה האמיתית והשלימה?... היתכן שאינו מרעיש עולמות בקריאה וצעקה "משיח נאו"?... (הרבי ש"פ צו ה'תשמ"ה)

להרעיש עולמות עכשיו

כיצד יכול הוא לנוח ולשקוט כאשר עדיין לא באה הגאולה האמיתית והשלימה?... היתכן שאינו מרעיש עולמות בקריאה וצעקה "משיח נאו"?... (הרבי ש"פ צו ה'תשמ"ה)

להמשך קריאה

תפקידו של רבי 'ואתם תהיו לי ארץ חפץ'

אל הרבי מליובאוויטש נכנסה פעם אחת קבוצה של אקדמאים, ששאלו על היהדות ועל חסידות. אחת השאלות הייתה: "מה תפקידו של רבי?" השיב הרבי: "על עם ישראל נאמר: 'ואתם תהיו לי ארץ חפץ'. יהודי כמוהו כארץ, כאדמה. בתוך האדמה מצויים אוצרות רבים: מחצבים, מתכות יקרות, אבני חן וכו'. אך צריך לדעת היכן לחפש אותם, ואיך להוציא אותם ממעמקים... מי שאינו יודע כיצד לחפש, עלול לחפור באדמה ולמצוא רק רפש ובוץ, או אבנים וסלעים. כך הוא גם בנפש האדם. תפקידו של רבי למצוא את האוצרות שיש ביהודי – את הנשמה האלוקית השוכנת בנפשו של כל אחד ואחד בישראל". כאשר לומדים מתורתו של הרבי ונשמעים להוראותיו ועצותיו, זוכים לגילוי האוצרות העמוקים והיקרים ביותר הטמונים בנפשנו.  שבת שלום!

להמשך קריאה

אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות