המגיד ממזריטש – מחשבה, דיבור ומעשה

מחשבה, דיבור ומעשה המצוות מקיפות את כל לבושיה של הנפש המחשבה, הדיבור והמעשה יש מצוות התלויות במחשבה, כמו אהבת ה' ויראתו. יש מצוות התלויות בדיבור, כמו תורה ותפילה ורוב המצוות קשורות בכוח המעשה. המגיד ממזריטש

להמשך קריאה

תולדות-וידיאו 8 דקות באור החסידות

https://youtu.be/F80Bh3wkqI4 נתחיל את השיעור הקצר 8 דקות על פרשת תולדת עם סיפור קצר על המגיד ממזריטש. סיפור שקשור "לגניבת הברכות" של יעקב. הרב שרגא זלמנוב ישאל ויענה על 3 שאלות 1. איך יצחק לא זיהה שיעקוב "עובד עליו" 2. למה יעקב מסכים שעל אימו רבקה תיפול קללה 3. למה יעקוב לקח את הברכה בעורמה?

להמשך קריאה
יהודי "שלם" – מחובר עם הקב"ה ויהודי אחר
אהבת ישראל של הבעל שם טוב - אין לשער. הרב המגיד אמר: הלואי היו נושקים הספר תורה באותה האהבה, שהיה מורי מנשק את הילדים בהוליכו אותם אל ה"חדר" כשהיה עוזר למלמד

יהודי "שלם" – מחובר עם הקב"ה ויהודי אחר

נאמר בתחילת פרשתנו  כי-תשא (ל, יג): "זה יתנו גו' מחצית השקל בשקל הקודש". ולכאורה תמוה, מדוע לא נצטוו לתת דבר שלם, שקל שלם, כי אם "מחצית" משקל שלם? ויש לומר שרמוזים בזה שתי הוראות נפלאות בעבודת האדם לקונו: א. כל אחד מישראל צריך לידע ולהרגיש שהוא לבדו אינו אלא "מחצית", ורק על ידי שמתאחד עם רעהו, ומקיים מצוות "ואהבת לרעך כמוך", רק אז נעשה "שלם", והרי הם ביחד "שקל שלם". ב. "ישראל וקודשא בריך הוא כולא חד" (ראה זח"ג עג, א). ומבאר מורנו המגיד ממעזריטש נ"ע שישראל וקוב"ה הם כמו שני "חצאי צורות", ש"כל אחד בעצמו אינו בשלימות ואינו רק חצי צורה" ורק "שניהם ביחד הוי צורה שלימה" ("אור תורה" מה, ד ואילך). ולכן נתנו "מחצית השקל" כי יהודי לבד אינו אלא…

להמשך קריאה
אהבת ישראל של הבעל שם טוב
אהבת ישראל של הבעל שם טוב - אין לשער. הרב המגיד אמר: הלואי היו נושקים הספר תורה באותה האהבה, שהיה מורי מנשק את הילדים בהוליכו אותם אל ה"חדר" כשהיה עוזר למלמד

אהבת ישראל של הבעל שם טוב

אהבת ישראל של הבעל שם טוב אין לשער אהבת ישראל של הבעל שם טוב - אין לשער. הרב המגיד אמר: הלואי היו נושקים הספר תורה באותה האהבה, שהיה מורי מנשק את הילדים בהוליכו אותם אל ה"חדר" כשהיה עוזר למלמד (היום יום טז תמוז).

להמשך קריאה

אהבת ישראל אפילו לרשע גמור

אהבת ישראל אפילו לרשע גמור רבי אלימלך מליז'נסק מתלמידי הרב המגיד מספר, שפעם קרא לו הרב המגיד ואמר לו: שומע אתה, מיילך, מה שאומרים במתיבתא דרקיע (בישיבה של מעלה) שאהבת ישראל פירושה לאהוב רשע גמור כצדיק גמור (הרבי הריי"צ בספר השיחות ת"ש עמ' קי"ט).

להמשך קריאה

ראשי התיבות של תשובה מתוך היום יום ג תשרי

ביחידות ה"צמח צדק" אצל רבינו הזקן יום ב פרשת תצא בשישי באלול תקס"ד סיפר לו רבינו: שבת פרשת תבוא תקכ"ח אמר מורי ורבי (הרב המגיד ממעזריטש) - תורה, והתחלתה: ושבת עד הוי' אלוקיך, וביאר כי עבודת התשובה צריכה להיות עד אשר 'הוי'', שהוא למעלה מהעולמות, יהיה 'אלוקיך', אלוקים בגמטריא הטבע, בראשית ברא אלקים. כל החבריא קדישא היו בהתעוררות גדולה מתורה ההיא. הרב הצדיק ר' משולם זוסיא מאניפולי אמר, כי הוא אינו יכול להגיע למעלת תשובה כזו, ועל כן יחלק את התשובה לחלקים, כי תשובה - ראשי תיבות [של חמישה פסוקים]: ת, תמים תהיה עם הוי' אלוקיך. ש, שויתי הוי' לנגדי תמיד. ו, ואהבת לרעך כמוך. ב, בכל דרכיך דעהו. ה, הצנע לכת עם ה' אלוקיך. כשסיפר לי אאמו"ר [הרש"ב] את הנ"ל, סיים:…

להמשך קריאה