דברי תורה קצרים ויקהל פקודי מה לומדים מאיקאה? – פרשת ויקהל-פקודי פרופ' דן אריאלי כתב פעם על "אפקט איקאה": אם אנחנו מרכיבים בעצמנו חפץ שקנינו – אנחנו נקשרים אליו יותר, בגלל המעורבות האישית. מוצר מוכן
ב"ה ממתק לשבת פרשת פקודי תשע"ו מלך אחד החליט פעם לבדוק אם יש מי מאזרחיו ששמח בשמחה אמיתית, לבש בגדים אזרחיים והחל לשוטט בין העיירות והכפרים בממלכתו, והטה אוזן למתרחש, בכל מקום הוא שמע אנשים שמתלוננים
על הפסוק בפרשתנו "ויקח ויתן את העדות אל הארון" (מ, כ)מפרש רש"י "העדות ‑ הלוחות". והנה מובא במדרש (שמו"ר פ"נ, ב) "בשעה שאמר הקב"ה למשה עשה המשכן בא ואמר לבצלאל. אמר לו: מהו המשכן הזה? אמר
הפסוקים בסיום פרשתנו עוסקים בסדר מסעי בני ישראל "ובהעלות הענן מעל המשכן יסעו בני ישראל . . כי ענן ה' על המשכן יומם . . לעיני כל ישראל לכל מסעיהם" (מ, לז-לט). ולכאורה תמוה ביותר, הרי
עשי' שיש בה "משקל" בלבד בתחילת פרשתנו פקודי כתוב "אלה פקודי המשכן גו' אשר פוקד על פי משה" ומפרש רש"י "בפרשה זו נמנו כל משקלי נדבת המשכן". והיינו, שנמנו הנדבות לפי משקלם, ולא לפי השוויות שלהם.
פרשת פקודי היא הפרשה בה מסתיים ספר שמות ובסופה תיאור הקמת המשכן וגילוי השכינה בו, וכך כתוב: "ויכס הענן את- אהל מועד וכבוד ה' מלא את המשכן" (שמות מ, לד) ובסיום הפרשה כתוב: "ובהעלות הענן מעל
השבת קראנו את פרשות ויקהל – פקודי, וסיימנו את ספר שמות (חזק). בספר שמות, מסביר הרבי מליובאוויטש, משתקפת כללות עבודת האדם, מתחילתה ועד סופה: התחלת הספר "ואלה שמות בנ"י הבאים מצרימה" (שמות א,א) – מתוארת הירידה
טור פקודי כותרת: אל תחשיד ואל תחשוד! כמעט בכל מהדורת חדשות אנו שומעים על חשדות כלפי איש ציבור או סתם אזרח מן השורה. לא רק התקשורת עוסקת בחשדות. גם אנו עלולים לחשוד במישהו או אפילו לחרוץ
