Category: ויחי

ממתק לפרשת ויחי תשע״ח 2017 בחור ישראלי נסע פעם על הכביש המהיר בארה״ב כחצי שעה לפני שבת, פתאום הוא רואה בצד הכביש אדם חובש כיפה עומד ליד רכב עם מכסה מנוע פתוח, הוא חושב לעצמו ״אי

איזה לוח יש לכם? בביתי יש שני לוחות שנה: אחד שבו תולשים דף כל חודש?, ושני הוא יומן שכותבים בו משימות?. ההבדל ביניהם ניכר בסוף השנה: בלוח הראשון נתלשו כל הדפים ונשאר רק הקרטון, ובשני המצב

להזדרז ו'לטרוף' לפני מותו של יעקב הוא ברך את כל אחד מבניו. הברכה לבנימין היא "בִּנְיָמִין זְאֵב יִטְרָף" (בראשית מט, כז). ברכה זו מהווה מסר לכל אחד מאיתנו, בפרט בתקופה בה אנו מצויים כיום, בסיום הגלות.

להתחבר לנשיא הכוונה ב"יעקב אבינו לא מת" היא לחיים נצחיים גם בגשמיות. כדברי רש"י שרק "נדמה להם שמת, אבל חי היה". וכפי שאומר ה"אור החיים" שיעקב אינו נחשב כמת אלא רק כנרדם וישן. כשם ש"יעקב אבינו

זרעו בחיים בפרשת השבוע, פרשת "ויחי", מתוארת פטירתו של יעקב אבינו. אך חז"ל אמרו ש"יעקב אבינו לא מת". הם מוכיחים זאת ממה שהפסוק משווה את יעקב לזרעו, ו"מה זרעו בחיים, אף הוא בחיים". הכוונה בזה היא

ה"ברזל" בשרות בית המקדש בנבואת יחזקאל מהווה ה"ברזל" את סימן פתיחת המצור על ירושלים אשר הביא לחורבן בית המקדש. הברזל הינו גם כלי משחית אשר שימש למטרות מלחמה בה קוצרים חייהם של בני אדם. לפיכך לא

ב״ה ממתק לשבת פרשת ויחי תשע״ו הכנר יצחק פרלמן הוא אחד הכנרים הגדולים בעולם, בילדותו חלה במחלת הפוליו ומאז הוא נכה ונעזר בקביים, בנובמבר 1995 הוא הופיע בניו יורק בקונצרט בפני אלפי אנשים, הוא עלה לבמה

יבא שילה – משה ומשיח בברכת יעקב ליהודה שבפרשתנו ויחי נאמר "לא יסור שבט מיהודה ומחקק מבין רגליו עד כי יבא שילה ולו יקהת עמים" (מט, י). וכתב בבעל הטורים "יבא שילה בגימטריא משיח. שילה בגימטריא

להתחזק מ"וישם בארון במצרים"? ידוע הכלל ש"מסיימים בטוב" (עיין תוס' סוף נדה, ועוד), ואם כן תמוה, מדוע סיום ספר בראשית הוא בזה שנקבר יוסף במצרים "ויישם בארון במצרים", הרי לכאורה זהו היפך השבח, שלא זכה יוסף

מדוע עיכב ה' את יעקב מגילוי הקץ? בפרשתנו מובא שלפני שברך יעקב את בניו אמר להם "האספו ואגידה לכם את אשר יקרה אתכם באחרית הימים" (מט, א). ועל זה אמרו חז"ל "ביקש יעקב לגלות לבניו קץ

תכונת הוויתור של 'עקרת הבית' בתחילת פרשתנו ויחי  הובאו דברי יעקב ליוסף "ואני בבואי מפדן מתה עלי רחל גו׳ ואקברה שם בדרך" (מח, ז). ופירש רש"י "ע"פ הדבור קברתי' שם שתהא לעזרה לבני', כשיגלה אותם נבוזראדן

וויתור על משכב הצדיק – מעלה או חסרון? בפרשתנו ויחי כתוב שאמר יעקב ליוסף "ואני בבאי מפדן מתי עלי רחל גו' ואקברה שם בדרך אפרת היא בית לחם" (מח, ז). ופירש רש"י "על פי הדיבור קברתיה

זמן גאולתנו אילו זמן הקץ היה ידוע מראש, לא הייתה יכולה להיות ציפייה אמיתית לגאולה, שכן היינו יודעים מראש מתי יבוא המשיח. לכן לא נתגלה הקץ, כדי שנצפה לגאולה ונתייחס אליה כאל דבר שיכול להתרחש בכל

בחור ישראלי נסע פעם על הכביש המהיר בארה״ב כחצי שעה לפני שבת, פתאום הוא רואה בצד הכביש אדם חובש כיפה עומד ליד רכב עם מכסה מנוע פתוח, הוא חושב לעצמו ״אי אפשר להשאיר יהודי דתי ככה

בברכת יעקב ליהודה נאמר "גור ארי' יהודה מטרף בני עלית" (מט, ט). ופירש רש"י "מטרף – ממה שחשדתיך ב'טרוף טורף יוסף' כו' סילקת את עצמך כו', וכן בהריגת תמר שהודה 'צדקה ממני', לפיכך 'כרע רבץ וגו"".

ספר החיים  השבת נקרא את פרשת "ויחי" שהיא הפרשה האחרונה של ספר בראשית. ספר בראשית נקרא גם "ספר הישר", כפי שאומרת הגמרא: "ספר אברהם, יצחק ויעקב שנקראו ישרים". ומכיוון ש"מעשה אבות סימן לבנים", הרי שספר זה מכיל

בס"ד ז טבת  בפרשות האחרונות אנו מלווים את יוסף בתלאותיו בארץ מצרים: בבית הסוהר, עלייתו לדרגה של משנה למלך מצרים, ועד לדרגה של "ויכלכל יוסף את אביו ואת אחיו ואת כל בית אביו".  בתורת החסידות מוסבר שכל

טור לפרשת ויחי כותרת: הגיע הזמן לאפרים לפני זמן מה, הזדעזע העם היהודי מפיגוע התופת שהתרחש בבית חב"ד מומביי, הודו. כולנו עקבנו בדאגה אחר הדיווחים, ויחד הוזלנו דמעות כאשר הגיעה הבשורה הקשה. ליבנו נשבר למשמע קולו

טור לפרשת ויחי כותרת: להיות אמא מה זה בשבילך 'אמא'? יהיה מי שיגיד כי אמא היא זו שמקדישה את לילותיה ליד מיטת תינוק או ילד חולה. אחר יספר כי הוא חש טעמה של אמא שקמה מוקדם