סיפורם של הנרות.. נר ראשון של חנוכה

היום בערב נדליק נר ראשון של חנוכה. "בימי החנוכה צריך להקשיב לסיפורם של הנרות" (האדמו"ר הריי"צ,השישי בשושלת חב"ד). סיפורם של הנרות נושא עמו את המסרים הפנימיים של ימי החנוכה. ודווקא באמצעות הסיפור הם חודרים עמוק יותר ללב האדם... בנר ראשון נתבונן בכלל חסידי יסודי: "מעט אור דוחה הרבה חושך". הדרך להלחם בדברים שליליים (חושך) –הן מדות רעות ותכונות שליליות בנפש, והן תופעות שליליות חיצוניות – היא על ידי הוספה באור. במקום להתפלש בדברים השליליים ולעסוק בהדגשת השלילה שבהם, מוטב להבליט את הדברים החיוביים והאמיתיים, וחזקה על האור שידחה את החושך בדרך ממילא! חנוכה שמח מלא אור...!!

להמשך קריאה סיפורם של הנרות.. נר ראשון של חנוכה
מה דע? כג כסלו
לימוד הרמב"ם היומי

מה דע? כג כסלו

אחת מתקנות הרבי, הינה לימוד יומי בספרו של הרמב"ם "משנה תורה" או "היד החזקה".אתמול ב"ה, הסתיים המחזור ה- 33 ללימוד, והיום מתחיל מחזור ה- 34.  .2014. התשע"ה מצוות העשה הראשונה, אותה מכנה הרמב"ם "יסוד היסודות ועמוד החוכמות", ואיתה הוא פותח את חיבורו,היא – "לידע שיש שם מצוי ראשון ממציא כל נמצא כו' וידיעת דבר זה מצוות עשה שנאמר "אנכי ה' אלוקיך".מצווה זו מסביר הרבי היא מצוות המוח והשכל, כלומר "הגם שכל אחד ואחד מישראל הוא מאמין בה' באמונה פשוטה ולבבו תמים עם ה', חובת המוח והשכל להביא אמונה זו בידיעה והשגה. וזהו "לידע שיש שם מצוי ראשון", שידע זאת בהשגה והבנה דווקא.וכמו שכתוב: "דע את אלוקי אביך ועבדהו בלבב שלם, וכתיב "וידעת היום גו'." ההלכה האחרונה, איתה מסיים הרמב"ם את חיבורו היא בהצגת הייעוד…

להמשך קריאה מה דע? כג כסלו

בדיחות לחנוכה :) וסטטוסים לחנוכה וסרטונים מצחיקים לחנוכה

איך מסבירים לילד בימינו מה זה נס חנוכה? אומרים לו: תחשוב שאתה מטעין את הסמארטפון שעה, וזה מספיק לשמונה ימים!!! בשנת 2050 מכהן נשיא יהודי בבית הלבן.הנשיא היהודי מטלפן לאידישע מאמע שלו, ומזמין אותה למסיבת חנוכה בבית הלבן.בין השניים מתפתח הדו-שיח הבא:הנשיא: אמא, אני עורך כאן מסיבה לכבוד חנוכה, עם הדלקת נרות וסופגניות. אני מבקש שתבואי להשתתף.אמא: הייתי מאוד רוצה, אבל יש המון בעיות. קשה להשיג כאן מונית לשדה התעופה. ובשדה צריך להיסחב עם כל המזוודות.הנשיא: אמא, אני נשיא ארצות הברית. את לא צריכה לטוס בטיסה מסחרית. אשלח את המטוס הנשיאותי להביא אותך.אמא: כן, אבל כשהמטוס ינחת בוושינגטון, אני שוב אצטרך להיסחב עם המזוודות שלי ולחפש מונית.הנשיא: הליקופטר שלי ימתין לך בשדה התעופה ויביא אותך היישר למדשאה הבית הלבן. לא תצטרכי מונית.אמא:…

להמשך קריאה בדיחות לחנוכה :) וסטטוסים לחנוכה וסרטונים מצחיקים לחנוכה

גלויה וברכה לשבת על רקע שקיעה

עת חמה שוקעת, הנה קרבה לה השבת, לעם עולם נוסף עוד נדבך. שבת שלום ומבורך! רבי שמעון בן יוחאי אומר: אמרה שבת לפני הקדוש-ברוך-הוא: לכולן יש בן זוג ולי אין בן זוג. אמר לה הקדוש-ברוך-הוא: כנסת ישראל היא בן זוגך. וכיון שעמדו ישראל על הר סיני, אמר להם הקדוש-ברוך-הוא: זכרו הדבר שאמרתי והבטחתי לשבת: כנסת ישראל היא בן זוגך. וזהו שאמר לישראל: "זכור את יום השבת לקדשו". אחינו בית ישראל, מאמינים בני מאמינים, זרע אברהם, יצחק ויעקב, זרע אבותינו שעמדו רגליהם על הר סיני ושמעו עשרת הדברות מהקדוש ברוך הוא בעצמו!

להמשך קריאה גלויה וברכה לשבת על רקע שקיעה
"חג החגים" – ראש השנה לחסידות
שם שאל את המשיח: "אימתי אתי מר?" (או בעברית.. "מתי יבוא אדוני?"). ענה לו המשיח: "לכשיפוצו מעיינותיך חוצה". כלומר משיח יבוא כאשר החידוש של הבעל שם טוב, תורת החסידות, תתפשט בעולם!

"חג החגים" – ראש השנה לחסידות

החל מהיום בערב יחול יט' וכ' בכסלו  – ראש השנה לחסידות וחג הגאולה של האדמו"ר הזקן, בעל ה"תניא". ביום זה שוחרר האדמו"ר הזקן ממאסר ברוסיה הצארית לפני  216 שנה. יום זה מציין חידוש ופריצה, היות ולאחר השחרור חל מפנה ועליית מדרגה באופן הפצת מעיינות החסידות בעולם. הבעל שם טוב הקדוש כתב מכתב לבן דודו בו הוא מספר לו על עליית נשמה שעשה לעולמות עליונים, עד שהגיע להיכלו של משיח. שם שאל את המשיח: "אימתי אתי מר?" (או בעברית.. "מתי יבוא אדוני?"). ענה לו המשיח: "לכשיפוצו מעיינותיך חוצה". כלומר משיח יבוא כאשר החידוש של הבעל שם טוב, תורת החסידות, תתפשט בעולם! ואכן החל מ-יט' כסלו החלה החסידות להתפשט "חוצה" בעולם, עד "חוצה שאין חוצה ממנו",כך שכל אדם היום מכיר ומדבר חסידות, גם אם הוא לא…

להמשך קריאה "חג החגים" – ראש השנה לחסידות

מאחורי נס פך השמן -חנוכה

שירי חנוכה מצטלצלים באוזנינו, בעוד העיניים מביטות בשלהבות המרצדות. הניחוחות המשכרים ממלאים את האף, והפה טועם את הסופגניות הערבות. הידיים אף הן מתעסקות עם דמי חנוכה והסביבון. ומה עם המוח? היכן הוא משתלב בחגיגת החנוכה? ובכן, המוח שואל שאלה פשוטה: אם היוונים כבר טימאו את השמנים, מדוע לא הלכו צעד אחד קדימה ושפכו את השמנים לגמרי?מסתבר שהיוונים היו אנשים "נאורים" ומשכילים. הם העריצו את התרבות, את כל מה שקשור למדע ופילוסופיה. בתור שוחרי מדע, הם לא התנגדו לתורת ישראל, שהייתה מבחינתם עוד תחום מדע, עוד שטח של חכמה, עוד פילוסופיה מעניינת.הדבר היחיד שהפריע להם זו האמונה ה"עיוורת" של עם ישראל כלפי התורה ונותן התורה. מבחינתם, התורה היא עוד תחום בו ניתן להסכים אך גם לחלוק, להפריך, לתרץ ולהסביר איך שרוצים. הם הסכימו…

להמשך קריאה מאחורי נס פך השמן -חנוכה
שתזכו לשפע ממרום בכל האיחולים
שתהא השבת מיוחדת, מלאת ייחולים, שתזכו לשפע ממרום בכל האיחולים.

שתזכו לשפע ממרום בכל האיחולים

שתהא השבת מיוחדת, מלאת ייחולים, שתזכו לשפע ממרום בכל האיחולים. ראוי להכין את שולחן השבת לפני כניסת השבת. לשם כך עליכם להצטייד ב: *פמוטים לנרות (ישנם כאלו המשתמשים בשמן ופתילות) ונרות * כוס או גביע ויין או מיץ ענבים לקידוש; *שתי חלות שלמות מונחות על קרש חיתוך או מגש ומכוסות במפית. נהוג לכסות את השולחן במפה לבנה ולהשתמש בכלים היפים ביותר הקיימים בבית, כיאות לקבלת פני שבת המלכה. שבת שלום וכל הישועות.

להמשך קריאה שתזכו לשפע ממרום בכל האיחולים

חג הגאולה י כסלו

בהשגחה פרטית בהמשך ליום ההולדת ויום ההסתלקות של האדמו"ר האמצעי שחל אתמול, היום הוא חג הגאולה שלו. יום בו הוא שוחרר מבית האסורים לאחר שנעצר על פעולתו בהפצת החסידות ונקבע ליום חג בקרב חוגים רחבים בישראל. ככלל, אדמו"רי  חב"ד מסרו נפשם על גילוי פנימיות התורה והפצתה בכדי שכל יהודי ויהודייוכל ללמוד את פנימיות התורה ועל ידי כך להתקשר בגלוי עם פנימיות הקב"ה ופנימיות נשמתו. הם ישבו במעצרים, עמדו בסכנת חיים ועברו עינויים... וכל זאת בשבילנו דור אחרון לגלות (ודור ראשון לגאולה), שנוכל להכיר את תורת החסידות, ותורה בכלל, נזכור שאנו יהודים, נרים את הראש ונזכה לקבל פני משיח צדקנו בפועל ממש! חג גאולה שמח!

להמשך קריאה חג הגאולה י כסלו

שלימות רוחנית – ט כסלו – רבי דובער שניאור – היסטוריה יהודית

רבי דובער שניאורי - האדמו"ר האמצעי (במקור באידיש דער מיטעלער רבי)הוא האדמו"ר השני בשושלת אדמו"רי חב"ד וממשיך דרכו של אביו, אדמו"ר הזקן. נולד בט' בכסלו תקל"ד לרבי שניאור זלמן ומרת סטערנא שניאורסון. הסתלק ביום ט' בכסלו תקפ"ח ומנוחתו כבוד בעיר ניעז'ין. שלימות רוחנית  היום (ט' כסלו) הוא יום ההולדת ויום ההילולא (הסתלקות) של האדמו"ר האמצעי (השני בשושלת חב"ד). לגביו אנו מוצאים חידוש, שיום הולדתו ויום פטירתו חלים באותו היום. בהתאם לדברי משה רבנו ביום הסתלקותו: "בן מאה ועשרים שנה אנכי היום" (וילך לא,ב) אומרת הגמרא:"מה תלמוד לומר היום, היום מלאו ימי ושנותיי, ללמדך שהקב"ה יושב וממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום ומחודש לחודש, שנאמר את מספר ימיך אמלא" (מסכת ר"ה יא,א. סוטה יג,ב. קידושין לח,א). כלומר, הקב"ה ממלא את ימי חייו של…

להמשך קריאה שלימות רוחנית – ט כסלו – רבי דובער שניאור – היסטוריה יהודית

חלות השבת בעבודת הנפש הפנימית

חלות לשבת  מלאכת הכנת הלחם מלמדת אותנו פרק בעבודת הנפש הפנימית.  בתחילה יש בידינו אוסף של גרעיני חיטה שלמים. גרעינים אלה הם נוקשים ונפרדים, ואפשר בנקל להבחין בין גרעין למשנהו. כדי ליצור קמח יש לטחון אותם עד דק. רק כאשר הגרעין מאבד את כל מציאותו, כשלא נותר כל שריד לממשותו העצמית, ייעשה לקמח.  הטחינה היא השלב הראשון בעבודה הפנימית. הדגן שבנו הוא התכונה הקיומית הטבועה בתוכנו- להרגיש את עצמנו. אנו מרוכזים בצרכינו האישיים, במחשבות, בכאבים, במאוויים, ברגשות ובחלומות שלנו. אך כל עוד אנו מרגישים את עצמנו, יקשה עלינו להיות קשובים באמת לזולת. אנו גם עלולים ליפול לתחושה של התנשאות ולחוסר קשר וקשב לסביבה. מלאכת הטחינה בנפש היא ההליכה נגד הטבע שלנו, היציאה מן הרצונות הפרטיים, וההתעלות מעל המאוויים האישיים שלנו. עבודה זה…

להמשך קריאה חלות השבת בעבודת הנפש הפנימית
חודש כסלו באהבה – תמונת ברכה
חודש כיסלו זה חודש שמחולק לשני מילים כיס... ולב... יהי רצון שהקב"ה ימלא לנו את הכיסים בשפע וברכה ואת הלב בשמחה ושפע של אהבה שיהיה לנו שבוע טוב ומבורך!!!

חודש כסלו באהבה – תמונת ברכה

חודש כיסלו זה חודש שמחולק לשני מילים כיס... ולב... יהי רצון שהקב"ה ימלא לנו את הכיסים בשפע וברכה ואת הלב בשמחה ושפע של אהבה שיהיה לנו שבוע טוב ומבורך!!!

להמשך קריאה חודש כסלו באהבה – תמונת ברכה

כסלו – חודש מתן (פנימיות) התורה

חודש כסלו הוא החודש השלישי בשנה. חודש סיון נחשב אף הוא לחודש השלישי, כאשר מתחילים את הספירה מניסן ("החודש הזה לכם ראש חודשים ראשון הוא לכם לחודשי השנה"). כלומר, ישנה הקבלה בין כסלו לסיון. דמיון נוסף ועיקרי הוא בכך שבשני החודשים היה "מתן תורה" לישראל. בסיוון ניתנה התורה לישראל (תורה שבכתב ושבעל פה).  ואילו בחודש כסלו נתנה פנימיות התורה לישראל (היא תורת החסידות). בחודש זה לפני כ- מאתיים שנה, אדמו"ר הזקן ממשיך דרכו של הבעל שם טוב ומגלה תורת החסידות – פנימיות התורה, נאסר על פועלו בהפצת חסידות ושוחרר ביום י"ט בכסלו. שחרורו מהמאסר מהווה נקודת מפנה בהתגלות תורת החסידות ונתקבל על ידי גדולי ישראל כ"ראש השנה לחסידות" ומכונה חג החגים.  מלך המשיח עתיד לגלות וללמד את הבחינה הכי עמוקה בתורה ככתוב:…

להמשך קריאה כסלו – חודש מתן (פנימיות) התורה
ה כסלו – יום פטירתו של רבי שמואל אליעזר איידלס "המהרשא"
ה כסלו - יום פטירתו של רבי שמואל אליעזר איידלס "המהרשא

ה כסלו – יום פטירתו של רבי שמואל אליעזר איידלס "המהרשא"

רבי משואל אליעזר הלוי אידלס (אידלש. נודע בכינוי מהרש"א), היה מגדולי מפרשי התלמוד האחרונים. בעל חידושי הלכות ואגדות מהרש"א. (בכתיב ארכאי: איידלש או אידלש; בראשי תיבות: מהרש"א (מורנו הרב רבי שמואל איידלס); ה'שט"ו 1555 - ה'שצ"ב 1631 אוסטרואה), רב ומפרש התלמוד, מגדולי האחרונים. צאצא למשפחת קלונימוס, שייחוסה מגיע עד דוד המלך. תולדות חייו נולד בקראקא שבפולין בשנת שט"ו לרבי יהודה הלוי אידלס. בצעירותו עבר לפוזן, שם נשא את בתו של רבי משה אשכנזי היילפרין. במשך עשרים שנה פרנסה אותו חמותו מרת איידל (שעל שמה נקרא איידל'ס), עד פטיתרה בשנת שס"ה. בשנת ש"נ הצטרף לועידת ועד ארבע ארצות שהטילה חרם על מי שיקנה את רבנותו בכסף. עם פטירתה הוכרח לקבל עליו עול רבנות, והחל לכהן כרב בחלם. לאחר מכן עבר לכהן כרב בלובלין, ובשנת…

להמשך קריאה ה כסלו – יום פטירתו של רבי שמואל אליעזר איידלס "המהרשא"

חודש כסלו במעגל השנה

חודש כסלו חודש כסלו הוא החודש השלישי לחודשי השנה מתשרי והתשיעי למניין החודשים מניסן. במקרא מוזכר כסלו "בארבעה לחודש התשיעי בכסלו" (זכריה ז, א) , "ויהי בחודש כסלו"(נחמיה א, א).  מקור השם ומשמעויותיו: מקור שם החודש הוא בבלי: "כסילימו" בחודש זה מתגברים הגשמים ואם לא במשנה תענית א, ה נאמר "הגיע חודש כסלו ולא ירדו גשמים, בית הדין גוזרים שלוש תעניות של ציבור". רש"י אומר שהשם כסלו הוא תלם, ולפי זה נקרא החודש בשם כסלו, על שם התלמים הנוצרים בשעת החרישה הנעשית אחרי היורה בעונת הזריעה שהיא חודש כסלו. יש המשערים כי מקור השם במלה "כסל" שפרושה תוחלת. שכן בתקופת שנה זו מייחלים לגשמים. מאפייני החודש: בכ"ה בכסלו חל חג החנוכה. ראש חודש טבת חל בחנוכה ובקהילות תוניסיה ולוב מציינים יום זה…

להמשך קריאה חודש כסלו במעגל השנה
טור  לפרשת תולדות – רע בתחפושת
טור לפרשת תולדות - רע בתחפושת

טור לפרשת תולדות – רע בתחפושת

"לא כל יום פורים", אומר הפתגם. אולם המציאות היא כי במשך כל השנה אנשים עוטים על עצמם תחפושות, ומה שהם משדרים כלפי חוץ, אינו תואם לגמרי למה שמתחולל בלבם פנימה. גרוע מכך, ישנם אנשים צבועים, המתנהגים בצורה מושחתת ועוד מציגים את עצמם כצדיקים. בפרשת השבוע מופיעה דמותו הקלאסית של הצבוע, עשיו הרשע. הוא לא הקפיד על מעשרות, אך זה לא הפריע לו לשאול את אביו במסווה של תלמיד חכם "איך מעשרים את המלח ואת התבן?"; במהלך חייו היה עשיו צד נשים ומענה אותם, אך בגיל ארבעים החליט להעמיד פני צדיק ולהתחתן כפי שנהג אביו; פעם אחרת הוא לבש תחפושת של 'בעל תשובה', כאשר נשא אשה כשרה אך המשיך לחיות עם נשיו הקודמות שהיו מרשעות, בבחינת "טובל ושרץ בידו". מדוע הצביעות חמורה כל…

להמשך קריאה טור לפרשת תולדות – רע בתחפושת
כז חשוון המבול מסתיים
המבול מסתיים (א'תרנז - 2104 לפנה"ס) בכ"ז בחשוון הארץ יבשה לחלוטין לאחר המבול שהשמיד את האנשים ובעלי החיים מלבד אלו ששהו בתיבה שניצלו. ביום זה ציווה האלוקים לנח לצאת מן התיבה, להתיישב בארץ, לפרות ולרבות.

כז חשוון המבול מסתיים

היום בהיסטוריה היהודית המבול מסתיים (א'תרנז - 2104 לפנה"ס) בכ"ז בחשוון הארץ יבשה לחלוטין לאחר המבול שהשמיד את האנשים ובעלי החיים מלבד אלו ששהו בתיבה שניצלו. ביום זה ציווה האלוקים לנח לצאת מן התיבה, להתיישב בארץ, לפרות ולרבות.

להמשך קריאה כז חשוון המבול מסתיים

צד השווה דשרה ואסתר

בתחילת פרשתנו כתוב "ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה"". ואיתא במדרש "מה ראתה אסתר שתמלוך על 'שבע ועשרים ומאה מדינה'? אלא: תבוא אסתר, שהיתה בת בתה של שרה, שחיתה קכ"ז – ותמלוך על קכ"ז מדינות" (ב"ר פנ"ח, ג). ויש לבאר בתוכן רמז זה: היתרון המיוחד ("אויפטו") בקכ"ז שנות חיי' של שרה הוא, כדברי רש"י, ש"כולן שוין לטובה" – דאף שמצד הטבע ישנם תמורות ושינויים בחיי האדם, עליות וירידות, הרי אצל שרה כל שנות חיי' היו "שוין לטובה", ללא הבדל בין זמן לזמן. והשתוות זו, למעלה מהטבע, היא שהיתה גם בקכ"ז מדינות שעליהן מלכה אסתר: בני ישראל לא היו אז במקום אחד, אלא באופן ד"מפוזר ומפורד בין העמים" - מפוזרים ב"שבע ועשרים ומאה מדינה". ולכן גזירת המן…

להמשך קריאה צד השווה דשרה ואסתר
דברי תורה קצרים לפרשת חיי שרה
בס"ד משפט-חוכמה-על-חוזקה תהיו חזקים לפעמים עדיף לוותר על כמה אנשים בדרך ולא לוותר על הדרך בגלל כמה אנשים - לזכות הצידונים

דברי תורה קצרים לפרשת חיי שרה

ממתק לפרשת חיי שרה תשע"ה בחור חב"דניק נוסע על הכביש המהיר בניו יורק ומפספס את היציאה, הוא יוצא ביציאה הבאה ומיד כשיוצא הוא רואה יהודי עומד ליד רכב עם מכסה מנוע פתוח ונראה לחוץ מאוד, הוא עוצר לידו ושואל איך אוכל לעזור, היהודי אומר לו "יש לנו טיסה עוד שעתיים והרכב בדיוק עכשיו נתקע ואני לא יודע מה לעשות" החב"דניק אומר לו בא תעלה אני אקח אותך לשדה, היהודי עולה לרכב מלא בתודות לבחור שעוזר לו, כמה רחובות משם הם אוספים את אשתו שמחכה כבר עם המזוודות ליד הבית ונוסעים לשדה, ***כשמתקרבים לשדה, היהודי אומר לחבדניק "אולי תגיד לי איזה מעשה טוב תרצה שאעשה כדי להמשיך את הטוב שעשית אתנו?" החבדניק מציע לו כמצופה "אולי תתחיל להניח תפילין כל יום?" היהודי מהרהר,…

להמשך קריאה דברי תורה קצרים לפרשת חיי שרה
היום יום ג אדר – אהבת ישראל
מצות אהבת ישראל היא ליליד עם ישראל אשר מעולם לא ראה אותו, ומכל שכן לחבר עדת ישראל אשר במקום מגורו, שהוא בן או בת עדתו

היום יום ג אדר – אהבת ישראל

מצות אהבת ישראל היא ליליד עם ישראל אשר מעולם לא ראה אותו, ומכל שכן לחבר עדת ישראל אשר במקום מגורו, שהוא בן או בת עדתו

להמשך קריאה היום יום ג אדר – אהבת ישראל
ו אדר ב, במה עליונותנו על האבן?
כשהולכים ברחוב צריך להרהר בדברי תורה, במחשבה או בדיבור... ואם לא, מטיחה בו האבן עליו הוא דורך: גולם, מדוע אתה דורך עלי? במה היא עליונתך עלי? (היום יום ו אדר שני).

ו אדר ב, במה עליונותנו על האבן?

כשהולכים ברחוב צריך להרהר בדברי תורה, במחשבה או בדיבור... ואם לא, מטיחה בו האבן עליו הוא דורך: גולם, מדוע אתה דורך עלי? במה היא עליונתך עלי? (היום יום ו אדר שני).

להמשך קריאה ו אדר ב, במה עליונותנו על האבן?
י שבט השמחה בעשיית מצווה
השמחה בעשיית מצוה עבודה גדולה היא מכיון שעניין השמחה צריך להיות למעלה ממדידה והגבלה ובכל מצוה (מאמר י' שבט תשמ"ו).

י שבט השמחה בעשיית מצווה

השמחה בעשיית מצוה עבודה גדולה היא מכיון שעניין השמחה צריך להיות למעלה ממדידה והגבלה ובכל מצוה (מאמר י' שבט תשמ"ו).

להמשך קריאה י שבט השמחה בעשיית מצווה

יא חשוון פטירת רחל אימנו

היום בהיסטוריה היהודית פטירת רחל אימנו י"א בחשוון בעת לידת בנה השני, בנימין, נפטרה רחל אמנו בי"א בחשוון. היא נקברה באם הדרך, בבית לחם. כאשר היהודים גלו מארץ ישראל, הם עצרו לבקש רחמים בקבר רחל אמנו. על כך נאמר בפסוק "קול ברמה נשמע נהי בכי תמרורים, רחל מבכה על בניה מיאנה להינחם על בניה כי איננו; כה אמר ה', מנעי קולך מבכי ועינייך מדמעה כי יש שכר לפעולתך נאום ה', ושבו בנים לגבולם." תפילה ח-ש-ו-ב-ה ויקרה מאוד מאוד ליום הילולת רחל אמנו יקירתנו חמדת לבבנו ואור עינינו ע״ה, שבזכותה הקב״ה הבטיח שישיב אותנו לגבולינו ויגאל אותנו בגאולה שלימה ואמיתית. -התפילה מאת הצדיק הקדוש רבי נתן מברסלב זצוק״ל- ״ריבונו של עולם חמול ורחם על הדמעות והבכיות של רחל אימנו שהיא השכינה וכנסת ישראל,…

להמשך קריאה יא חשוון פטירת רחל אימנו

יא בחשוון פטירת רבי נחום מצ'רנוביל

פטירת רבי נחום מצ'רנוביל (1797) רבי נחום מצ'רנוביל היה תלמידו של המנהיג השני של תנועת החסידות, רבי דובער ממעזריטש. הוא ייסד את שושלת חסידות צ'רנוביל. רבי מנחם נחום (ת"ץ - י"א בחשוון תקנ"ח) (ידוע כהמאור עינים על שם ספרו) היה מייסדה של חסידות צ'רנוביל, חסידות ממנה יצאו ענפי חסידות אחדים המונים כיום אלפי חסידים, בהם: סקווירא, טשרנוביל, ורחמסטריבקא. מאימרותיו "גדולה הכנסת אורחים מקבלת פני השכינה. אם לא תפתח מיד את הדלת לאורח בלילה קר, הוא עלול לקפוא מקור, ואילו השכינה היא אש לוהטת ותוכל להמתין מעט"

להמשך קריאה יא בחשוון פטירת רבי נחום מצ'רנוביל

ז חשוון גשם גשם בוא

 מחר, ז' מר-חשוון, מתחילים להוסיף בתפילת עמידה בקשה מהקב"ה שייתן ברכה בגשמים: "ותן טל ומטר לברכה".  בחסידות מבואר ההבדל בין ימות הקיץ לבין ימות החורף והקשר ביניהם לעבודת ה':  בקיץ עולה 'טל' מן הארץ ומשקה את האדמה, ואילו בחורף בנוסף ל 'טל' יורד 'גשם' מן השמים. הטל אינו נעצר בכל ימות השנה.הוא מסמל את הסיוע מלמעלה שאנו מקבלים כל הימים בעבודת ה'. הקב"ה דואג לעורר אותנו לשליחותנו בעולם ונותן לנו כוחות לפעול ולממש את רצונו.  ואילו הגשם מצוי רק בחורף, והוא אינו "מובן מאליו". יש להתפלל עליו. החורף הוא הזמן בו אנו נדרשים לעורר את עצמנו לעבודת התפילה, ועל ידי כך להמשיך שפע וריבוי של ברכה ("גשם" מלשון "גשמיות"). את הכוח לעבודה זו אנו מושכים מחגי תשרי, מכל הכוחות והאורות שקיבלנו וכעת…

להמשך קריאה ז חשוון גשם גשם בוא
אדמו"ר רבי ישראל פרידמן מרוז'ין ג חשוון
אדמו''ר רבי ישראל פרידמן מרוז'ין ג חשוון

אדמו"ר רבי ישראל פרידמן מרוז'ין ג חשוון

אדמו''ר רבי ישראל פרידמן מרוז'ין תאריך הילולה: ג' חשון מקום קבורה: אוקראינה רבי ישראל פרידמן מרוז'ין (ג' בתשרי ה'תקנ"ז - ג' בחשון ה'תרי"א). מכונה "הרוז'ינר" וכמו כן מכונה "הרוז'ינאי", מייסד חסידות רוז'ין המפוארת שהיה חסידות אב להרבה ענפי חסידויות שיצאו ממנה. רבי ישראל נולד בעיירה פראהבישט שבאוקראינה פלך ויניצה, למחרת ראש השנה - ג' תשרי תקנ"ז, לרבי שלום שכנא מפרוביטש בן רבי אברהם המלאך ולחוה בת מלכה בת רבי מנחם נחום מצ'רנוביל בעל המאור עיניים. כבן שש היה כשנפטר עליו אביו, ואחיו רבי אברהם מפראהביטש גידלו וחינכו. בהיותו בן שבע התארס עם הרבנית שרה, בתו של רבי משה שהיה ראש ישיבה בברדיצ'וב ואחר כך היה רב בבוצ'אן. ובהיותו בן שלוש-עשרה התקיימה חתונתו בבוצ'אן. בהיותו בן ט"ז שנים נפטר אחיו, ורבי ישראל נתמנה…

להמשך קריאה אדמו"ר רבי ישראל פרידמן מרוז'ין ג חשוון
סיוע מיושב שחקים
שתהיה השבת מלווה בסיוע מיושב שחקים שתחול עליכם ברכת שמים ממרומים שבת שלום ומבורך!

סיוע מיושב שחקים

שתהיה השבת מלווה בסיוע מיושב שחקים שתחול עליכם ברכת שמים ממרומים שבת שלום ומבורך! נרות השבת מדליקים בשעה של "כניסת השבת", לפני ההדלקה, כדאי גם לתת צדקה (לשים כסף בקופת הצדקה). בזמן הדלקת הנרות, אם המשפחה מדליקה שתי נרות, ואז מכסה את העיניים בשתי ידיה, ומברכת את הברכה: "ברוך אתה ה` אלקינו מלך העולם, אשר קדשנו במצוותיו וציונו להדליק נר של שבת". זמן ההדלקה הוא עת רצון, ולכן אחרי הדלקת הנרות, נוהגות הנשים להתפלל אל ה` ולבקש את משאלותיהן, ולהתפלל להצלחת בני משפחתן, ולהצלחת כל עם ישראל. נשים רבות מתפללות לפי הנוסח הבא: יהי רצון מלפניך ה` אלקי ואלקי אבותי שתחונן אותי, (ואת אישי ואת בני ואת אבי ואת אימי), ואת כל קרובי ותיתן לנו ולכל ישראל חיים טובים וארוכים, ותזכרנו בזכרון…

להמשך קריאה סיוע מיושב שחקים
ברכה לשבת: שכל רגע בשבת יהיה מענג
שכל רגע בשבת יהיה מענג ותזכו לחוות את אור השבת האמיתי בטעם רוחני עילאי

ברכה לשבת: שכל רגע בשבת יהיה מענג

שכל רגע בשבת יהיה מענג -ותזכו לחוות את אור השבת האמיתי - בטעם רוחני עילאי השבת היא מודעות: בשבת אנו זוכרים כי העולם איננו שלנו וכי אין אנו יכולים לעשות בו כרצוננו, אלא הוא יצירתו של האלוקים. בשבת אנו אף זוכרים כי ה' הוציאנו ממצרים וציווה כי לעולם לא נהיה עבדים לאדון זר כלשהו – עבודתנו, מחויבויותינו הכספיות והמעורבות שלנו בענייני החומר אינם אדונים לחיינו, אלא הכלים שבעזרתם אנו מגשימים את ייעודנו הרוחני.

להמשך קריאה ברכה לשבת: שכל רגע בשבת יהיה מענג
תתענגו בטעם השבת האמיתית
שבורא עולם יוריק עליכם עם אור נרות שבת שפע רוחני יהודי איכותי ותתענגו בטעם השבת האמיתית

תתענגו בטעם השבת האמיתית

שבורא עולם יוריק עליכם - עם אור נרות שבת - שפע רוחני יהודי איכותי - ותתענגו בטעם השבת האמיתית הכנות לשבת- * שעון שבת: לפני כניסת השבת מדליקים את האורות שרוצים שידלקו במהלך השבת, ומכוונים את שעון השבת כך שהאורות יכבו וידלקו באופן אוטומטי בשעות הנחוצות. (אם כי תמיד משאירים ביום שישי גם אור קטן שאינו כבה עם שעון שבת, כדי שלא יהיה יותר מדי חשוך). * שעון שבת לשקעים בודדים: קונים בחנויות החשמל, וניתן באמצעותו לכוון מכשירים ספציפיים כך שיפעלו בשעות ספציפיות. לדוגמא: תנור חימום, מאוורר.

להמשך קריאה תתענגו בטעם השבת האמיתית
שתזכו לשבת נהדרת | נרות השבת
שתזכו לשבת נהדרת שתהא בכל אורה מעוטרת שבת שלום ומבורכת!

שתזכו לשבת נהדרת | נרות השבת

שתזכו לשבת נהדרת - שתהא בכל אורה מעוטרת - שבת שלום ומבורכת! נרות השבת הם קרן האור שמאירה ומחממת זה דורות רבים את הבית היהודי. אותן שלהבות קטנות מקרינות סביבן אור יהודי וקדושה עתיקת-יומין שבכוחן להחיות את נשמותינו בתקופה דלת-אור זו. בנרות הללו אצורה עוצמה רוחנית מופלאה. הם מאירים את הנפש, את הבית, את השבתות. חשוב מאד להקפיד על זמני הדלקת הנרות. הדלקה באיחור - היא חסרת כל ערך וכשעושים כך - במקום מצווה עושים את היפוכה. זמני הדלקת הנרות מתפרסמים בעיתונים ובמקומות שונים וניתן להשיג בקלות את לוח הזמנים למשך השנה כולה. כדאי להבהיר כאן, כי גם אם למרבה הצער אין אותה אשה מקפידה על שמירת השבת, ואפילו אם מיד לאחר הדלקת הנרות היא מחללת, חלילה, את השבת - אין הדבר צריך למנעה…

להמשך קריאה שתזכו לשבת נהדרת | נרות השבת
שבת מאירה מלאה בשמחה
שתהיה לכם שבת מאירה מלאה בשמחה קדושה ואורה.

שבת מאירה מלאה בשמחה

שתהיה לכם שבת מאירה מלאה בשמחה קדושה ואורה. שומר השבת נמנע בשבת מלבצע פעולות מסוימות המותרות בחול ואסורות בשבת. לעיתים הדבר דורש הקרבה וחוסר נוחות זמנית, אך יודע הוא היטב כי דווקא ההקפדה על פריטים אלה היא היא שמאפשרת ליהנות אחת לשבוע(!) מעינוג רוחני ברמה הגבוהה ביותר.

להמשך קריאה שבת מאירה מלאה בשמחה
שהשבת שלכם תהיה מיוחדת
שהשבת שלכם תהיה מיוחדת וכל המשפחה תהיה מאוחדת שאור הנרות יבריק ויאיר את שפע ברכותיו עליכם יוריק.

שהשבת שלכם תהיה מיוחדת

שהשבת שלכם תהיה מיוחדת וכל המשפחה תהיה מאוחדת שאור הנרות יבריק ויאיר את שפע ברכותיו עליכם יוריק. כשהאשה היהודיה מדליקה את הנרות, היא עוברת בבת-אחת מעולם החולין לעולם הקדושה. ברגע אחד נעצרת המולת חיי היום-יום ונכנסת השבת. שעת הדלקת הנרות היא גם שעת רצון. הקב"ה קרוב יותר באותה שעה וקל יותר לבקש ממנו את כל הנצרך. לכן נהגו נשות ישראל לבקש ברגע יקר זה את כל משאלות ליבן.

להמשך קריאה שהשבת שלכם תהיה מיוחדת
סגולה של סוכה
סגולה לסוכות נגד היצר רע

סגולה של סוכה

סוכה היא סגולה כנגד יצר הרע, שלא יפגע ביהודי אחרי התשובה של הימים הנוראים. ראיה לכך מיעקב אבינו, שהקים לו 'סוכה' אחר שנפרד מעשיו אחיו. רבי חנוך מאלכסנדר

להמשך קריאה סגולה של סוכה

סוכה בגשם

בשולחן ערוך נאמר: "ירדו גשמים, הרי זה ייכנס לתוך הבית", מפני שהאדם מצטער במצב כזה מן הישיבה בסוכה. אולם אם יהודי מצטער יותר מכך שאין הוא זוכה לשבת בסוכה, הרי ממילא חייב הוא לשבת בסוכה, אף שיורדים גשמים. הבית יעקב

להמשך קריאה סוכה בגשם

מדוע "טעם" זה תורה ו"ריח" – מצוות?

ידוע מה שאמרו רז"ל (ויק"ר פ"ל, יא), אשר ד' המינים הם כנגד ד' הסוגים בעם ישראל: בד' המינים – יש אלו שיש בהם טעם או ריח, יש אלו שיש בהם הן טעם והן ריח, וישנם אלו אשר תרוויהו ליתא בהו. וכן הוא בעם ישראל, אשר יש שיש בהם "טעם" – תורה, ויש שיש בהם "ריח" – מצוות, ויש שיש בהם תרווייהו, וכו'. ויש לעיין – מה טעם ההשוואה בין "טעם" לתורה דוקא, ו"ריח" למצוות דוקא? ויש לבאר: הנאת ה"טעם" בגשמיות – באה ממאכל או משקה, הנכנסים בפנימיות האדם, ונעשים דם ובשר כבשרו. משא"כ ההנאה מ"ריח" – אין בה מציאות דבר הנכנס בפנימיות האדם. וזהו גם החילוק בין תורה ומצוות: על התורה נאמר (תהלים מ, ט) "תורתך בתוך מעי" – התורה היא כמו…

להמשך קריאה מדוע "טעם" זה תורה ו"ריח" – מצוות?

לומד תורה חייב לעשות פירות

ידועים דברי המדרש (ויקרא רבה ל, יב), שמין הלולב (שיש בו 'טעם') רומז על בעלי תורה. ויש להאיר ולהדגיש עניין נוסף שצריך להיות ב'לולב': על הפסוק "צדיק כתמר יפרח" דורשים רז"ל "מה התמרה עושה פירות כך הצדיקים עושים פירות" (במדבר רבה פ"ג א). והיינו, שעניין התמר הוא – לעשות פירות (וכמובא בגמרא "ד' מינים שבלולב ב' מהם עושים פירות" (מנחות כז, א), שהם לולב ואתרוג). וההוראה מזה בעבודת האדם את השי"ת: אין ליהודי להסתפק בכך שהוא בבחינת 'לולב' – יושב אוהל, אלא נדרש ממנו גם 'לעשות פירות' – לפעול על אחרים, שגם הם יעבדו את ה', ויבואו להיות בבחינת תמר ('פרי' הלולב) – "מה תמר זה אין לו אלא לב אחד, אף ישראל אין להם לב אחד אלא לאביהם שבשמים" (סוכה מה,…

להמשך קריאה לומד תורה חייב לעשות פירות

אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות