מסירת נפש על התורה במצב של הרחבה

על הפסוק במגילה "וקבל היהודים את אשר החלו לעשות" ביאר כ"ק מו"ח אדמו"ר (מוהריי"צ) נ"ע שבכתוב זה מדובר על מסירת נפשם של ישראל בזמן גזירת המן, שעי"ז גמרו את קבלת התורה שהחלו בזמן מתן תורה. ולכאורה צריך ביאור, הרי לפי פשוטו, בכתוב זה מדובר אודות הזמן שלאחרי הנס דפורים, שבזמן ההוא כבר "ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר", וא"כ, איך רואים מכאן גודל מסירות נפשם של ישראל? אלא, שיש לומר, שאדרבה, בזה מרומז שגם לאחרי הנס דפורים, הייתה "קבלה" של התורה, שבמידה מסויימת גדלה מעלתה גם על המסירות נפש שבזמן הגזירה. דהנה, אנו רואים שישנם כאלו שבהיותם במקום שהיו שם גזירות על תורה ומצוות, הי' להם מסירת נפש במשך כו"כ שנים, אך כשבאו אחר כך למדינות הרווחה ולמקומות ששם אפשר לעסוק בתורה…

להמשך קריאה

פורים בלשון פרסי – מדוע?

חג הפורים נקרא "פורים – על שם הפור". ולכאורה תמוה: הרי "פור" אינה תיבה בלשון הקודש, אלא בלשון פרסי (ראב"ע אסתר ג, ז). וכדמוכח מזה שכתוב במגילה "פור הוא הגורל", שהמגילה צריכה לפרש תיבת "פור" ש"הוא" מה שנקרא "גורל" בלשון הקודש. וא"כ צריך ביאור, מדוע נקראה היו"ט בלשון פרסי ולא נקרא "גורלות" בלשון הקודש, וכמו שמצינו בשאר המועדים שנקראים בשמות של לשון הקודש? ויש לומר שבזה יש לימוד נפלא: כאשר פוגשים יהודי שאינו יודע כלל אודות האל"ף בי"ת של יהדות (כעשרת הדברות וכיו"ב), היו יכולים לחשוב שתחילה יש להסביר לו על הדברים העיקריים של יהדות, כמצוות דאורייתא ולאט לאט יגיע גם למצוות דרבנן, ועד שיגיע למצוות של ימי הפורים. אך אין להתחיל מיד במצוות פורים. אך השם "פורים" מדגיש להיפך: כמו שבימים…

להמשך קריאה

מסכות יפות ומקוריות לפורים

רמז נפלא לפורים את האימרה "חייב אדם להתבסם בפורים עד שלא ידע להבחין בין 'ארור המן' ל'ברוך מרדכי'", יש לפרש כך: 'ארור המן' בגימטריה עולה 502, וזו גם הגימטריה של 'ברוך מרדכי'. צריך אדם להשתכר בפורים עד שלא יוכל לעשות את החשבון הזה. פורים שמח! ילד מפגר + סגולה לפרנסה+הילרי קלינטון את התחפושת הזאת ניתן לרכוש באמזון http://amzn.to/25csp7s  http://amzn.to/1puI5Cl גם את זאת ניתן לקנות באמזון  את התחפושת הזאת גם ניתן לקנות באמזון http://amzn.to/1T2rQIz   כמובן ניתן למצוא עוד הרבה תחפושות יפות באמזון    

להמשך קריאה
אין המגילה נקראת אלא על שם אסתר
By The Education Center of the National Library of Israel (The National Library of Israel Collections) [CC BY-SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], via Wikimedia Commons

אין המגילה נקראת אלא על שם אסתר

המגילה נקראת על שמה של אסתר ולא על שם מרדכי. ולכאורה דרוש ביאור: הרי הנס הי' על ידי מרדכי ואסתר יחד, ויתירה מזו, מרדכי הוא זה שגידל את אסתר והורה לה כיצד להתנהג בכל עניני', כמ"ש "ואת מאמר מרדכי אסתר עושה", שכל מעשי' של אסתר היו משום שמרדכי ציוה עלי' לעשות כן, וגם ביטול גזירת המן – הי' ע"פ ציווי והוראת מרדכי. וא"כ, לכאורה הי' ראוי שהמגילה תיקרא על שם מרדכי, ועכ"פ על שם מרדכי ואסתר ביחד, ומדוע נקראה המגילה על שם אסתר בלבד? ויש לומר הביאור בזה: החילוק שבין מרדכי ואסתר בסיפור המגילה הוא, שאף שכל מעשי' של אסתר היו על פי הוראת מרדכי, מ"מ מי שעשתה את המעשה בפועל – הייתה אסתר. ומכיון ש"המעשה הוא העיקר", לכן נקראת המגילה על…

להמשך קריאה

צום קל  ומועיל מתכוננים לנס פורים

 ידוע כי חז"ל תקנו ביום שלפני פורים לצום זכר לתענית אסתר. מתקנה זו אנו למדים מסר אותו רצו להעביר בני אותו הדור ומחברי המגילה. בזמן גזירת המן היה למרדכי ולאסתר מעמד מדיני רב השפעה: מרדכי היה שר נכבד – "יושב בשער המלך" (אסתר ב, יט) ואסתר הייתה המלכה. צפוי היה, שבראש ובראשונה ינסו להפעיל את השפעתם בחצר המלכות לביטול הגזירה. בפועל אנו רואים כי המעשה הראשון שעשו היה לקרוא לצום ולתשובה. "לך כנוס את כל היהודים... וצומו עלי, ואל תאכלו ואל תשתו שלושת ימים" (אסתר ד, טז). רק אחרי הצום והתשובה התפנו מרדכי ואסתר לפעילות מדינית. חז"ל ביקשו ללמדנו כי הגזירה והצרות הם איתות מה' לתשובה ולתיקון דרכנו. התמודדות עם הגזירה והצרות בדרכי הטבע ובכוחנו המוגבל בלבד איננה הדרך, היא השלב השני,…

להמשך קריאה

וידאו 2 דקות על פורים ומתנות לאביונים

https://www.youtube.com/watch?v=x4ySmqE2FYM&feature=youtu.be מתנות לאביונים ומשלוח מנות. לקרוא עוד על פורים https://heb.centernyc.com/category/%D7%99%D7%94%D7%93%D7%95%D7%AA/%D7%9E%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%99%D7%9D/%D7%A4%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D/ קודם כל מתנות לאביונים "מוטב לאדם להרבות במתנות אביונים מלהרבות בסעודתו ובשלוח מנות לרעיו, שאין שמחה גדולה ומפוארה אלא לשמח לב עניים ויתומים ואלמנות וגרים, שהמשמח לב האמללים האלו דומה לשכינה שנאמר: להחיות רוח שפלים ולהחיות לב נדכאים". (רמב"ם, הלכות מגילה)

להמשך קריאה

עניינו של פורים

הרבי מסביר כי עניינו העיקרי של חג הפורים מוזכר במגילה עצמה. לקראת סוף המגילה שואלת מגילת אסתר על מה ולמה זכו היהודים לנס ההצלה? ובהמשך עונה המגילה: "קיימו וקיבלו היהודים עליהם" (אסתר ט, כ). חז"ל מפרשים כי "קיימו וקבלו את אשר החלו לעשות" (שבת פח, א).  כלומר שבימי הפורים הייתה שלימות קבלת התורה, מצד זה שאותו הדור עמד במסירות נפש על קיום תורה ומצוות במשך כל השנה בה הייתה הגזירה להרוג ולאבד את כל היהודים ח"ו. למרות שבנ"י היו אז בתכלית השפלות, בחשכת הגלות, ולא האיר אצלם גילוי אור אלוקי, ואף על פי כן עמדו בכל התוקף בקיום התורה ומצוות בכח עצמם – הרי זה גמר ושלימות הקבלה האמיתית של תורה ומצוות.  לסיכום: קבלת התורה בסיני הייתה בעיקר מצד הכוחות הגלויים, הבנה…

להמשך קריאה

"אנכי" שנמצא בתוך ה"הסתר אסתיר"

ידועה דרשת רז"ל (חולין קיט, ב): "אסתר מן התורה מנין, שנאמר ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא". והיינו, ש"אסתר" מורה על מעמד ומצב שאין הקב"ה מגולה ונראה לכל, אלא הוא מכוסה ונעלם. שמה של המגילה – "מגילת אסתר" – מרמז אפוא על כך שבמגילה זו יש העלם והסתר גדול. ולו זו בלבד, אלא "הסתר אסתיר" – לשון כפול המורה על הסתרה כפולה. וכפירוש הבעש"ט (ראה תולדות יעקב יוסף ר"פ בראשית) שהסתרה כפולה מורה על מצב שהא גופא שנמצאים במעמד ומצב של הסתר, הוא בהסתרה. היינו שלא חשים כלל ששרויים בהעלם והסתר. וכידוע ששמו של הקב"ה אינו מוזכר במגילה כלל. והלא דבר הוא: הרי מנהג ישראל הוא שאפילו מכתב חולין פותחים ב"ברוך השם" וכיו"ב, ו"שם שמים שגור בפי כל" – ובמגילת אסתר, אחד…

להמשך קריאה

שבת "זכור"- והמלחמה בעמלק!!

בשבת שלפני פורים קראנו "במפטיר" מתוך פרשת "זכור": "זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים: אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך, ואתה עייף ויגע ולא ירא אלוקים...(ומסיימים) תמחה את זכר עמלק מתחת השמיים לא תשכח" (ס"פ תצא כה, יז- יט). המלחמה בעמלק היא עניין כל כך חשוב ויסודי בעם ישראל, עד שכל יהודי מחויב ללכת לבית הכנסת בשבת זכור ולשמוע את הקריאה בתורה על עניין המלחמה בעמלק.  בחסידות מוסבר על עמלק ברוחניות- אשר עניינו "קרך" מלשון קירור. המלחמה בעמלק היא מלחמה פנימית, ב"עמלק הפנימי" שבנו, שמקרר ומצנן את ההתלהבות מעניינים של קדושה. הרבי מליובאוויטש מסביר כי יש להתייצב נגד "עמלק" זה במלוא התוקף, לדחותו ולסלקו.. בכל האמצעים האפשריים – וללכת במלוא ההתלהבות לקבל את התורה ואת פני משיח…

להמשך קריאה

מרדכי בן יאיר

הצלחתו של מרדכי בבית המלך באה מכך שהיה בן יאיר. אביו האיר לו את ימי ילדותו, שלח אותו לתלמוד-תורה, הניח לו תפילין, למד איתו תורה, והוא ראה בביתו את כל חגי ישראל ואיך יום חול רגיל הוא יום יהודי. אור זה הוא שגרם להצלחתו בבית המלך. הרבי מליובאוויטש

להמשך קריאה

מורדכי היהודי

"איש יהודי היה בשושן הבירה ושמו מרדכי" כשמרדכי היה בשושן הבירה ידעו מיד שאיש יהודי הוא, עוד קודם שידעו ששמו מרדכי. כבר מרחוק ראו שהולך כאן איש יהודי. הרבי מליובאוויטש

להמשך קריאה

תמיד ניסים

"וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים" הניסים שעושה הקב"ה לעם ישראל לא יעברו לעולם מתוך היהודים, ובכל דור ודור הם מתחדשים. הבעל שם טוב

להמשך קריאה

עם אחד לה' אחד

 במגילת אסתר כתוב: "ויאמר המן למלך אחשוורוש ישנו עם אחד, מפוזר ומפורד בין העמים בכל מדינות מלכותך.." כלומר, המאפיין ומייחד את העם היהודי הוא היותו אחד- גם בהיותו מפוזר ומפורד בין העמים. כפי שאומר הזוהר הקדוש: התורה ישראל והקב"ה- נקשרים יחד לאחדות אחת בלתי ניתנת להפרדה.  הכנות נעימות לפורים...

להמשך קריאה

ממתק לשבת פרשת תצווה תשע"ה

טור לפרשת תצוה קרה לכם פעם שהייתם בלחץ אדיר וגיליתם כוחות שלא הכרתם? חשתם סכנה ורצתם במהירות גבוהה ממה שידעתם שיש ביכולתכם? לפני שנתיים בארה"ב, ג'ף סמית עבד בשדה עם הטרקטור הכבד שלו, כשלפתע התהפך הטרקטור ומחץ את גופו תחתיו. הוא זעק לעזרה, ולמזלו בנותיו האנה בת ה-16 והיילי בת ה-14, ששהו באזור, הצליחו במאמץ רב להרים את המכונה הכבדה לגובה מספק ולחלץ אותו החוצה. "זה מדהים. אתה שומע על מקרים כאלו כל הזמן, על אנשים שהצליחו להרים מכוניות ומשאיות בשעת חירום. רק כשאתה רואה את זה בעצמך אתה מאמין", אמר האב הגאה. "אני מודה לבנות שלי שהצליחו לעשות את זה ולהציל את חיי". *** פרשתנו מתחילה במילים "ואתה תצווה את בני ישראל וייקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלות נר…

להמשך קריאה

ז' באדר מזל טוב לנו

בנוגע לחודש אדר כתוב בגמרא: המן הפיל פור, לבחור יום בו יוציא תוכניתו לפועל. "כיון שנפל פור בחודש אדר, שמח (המן) שמחה גדולה, אמר- נפל לי פור בירח שמת בו משה, ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד..."  היינו שלידת משה ביום זה (שבעה באדר) פועלת ביטול והפיכת גזירת המן בחודש אדר, באופן ש"כל החודש...נהפך...לששון ולשמחה", ולכן "משנכנס אדר מרבין בשמחה" וב"אדר בריא ותקיף מזלם של ישראל".  כידוע ביום הולדתו של אדם "מזלו גובר", ו"משה הוא ישראל וישראל הם משה...נשיא הדור הוא ככל הדור כי הנשיא הוא הכל", על כן ביום זה: "גובר מזלם של כל ישראל"!!  אז שיהיה מזל טוב לכולנו ויום הולדת שמח!!  מעובד מתוך "שולחן שבת" שיחות הרבי מליובאוויטש.

להמשך קריאה
משה רבינו – 'מפרנס' האמונה ו'מחבר' ישראל
יהודים פשוטים בעלי אמונה טהורה, האומרים מזמורי תהילים, משתתפים בהתועדויות ומצטיינים באהבת ישראל הם השעשועים של גן עדן.

משה רבינו – 'מפרנס' האמונה ו'מחבר' ישראל

בתחילת פרשתנו נאמר (כז, כ): "ואתה תצווה את בני ישראל". ויש לבאר פסוק זה ע"פ פנימיות: כתוב בזוהר הקדוש (ח"ג רכה, ב): "ההיא אמונה דלעילא יתזן ויתפרנס מני' על ידך [ע"י משה]". והיינו שמשה רבינו "זן ופרנס" את ישראל בעניין האמונה. ומבואר בזה, שזה שכל ישראל מאמינים בה' באמונה פשוטה, הוא מצד נשמתם שרואה (למעלה) אלקות. ויתירה מזו, שמכיוון שהנשמה היא "חלק אלקה ממעל" (ראה תניא פ"ב), אין היא זקוקה לראיות על מציאות השי"ת, באשר היא "חלק" ממנו ית'. ומצד אלו הסיבות, מאמינים בני ישראל בקב"ה בפשטות, גם בלי ראיות. וזהו שמשה רבנו "פִרנס" וחיזק את האמונה בבני ישראל. כי משה גילה והגביר אצל כל ישראל את כוח נשמותיהם, ועל ידי זה חיזק ממילא את אמונתם. והנה, בתניא (פרק לב) כתב כ"ק…

להמשך קריאה

חודש אדר ופורים

עניינו של חודש אדר הוא חג הפורים. ובזכות הנס של חג הפורים כל ימי חודש אדר נהפכים לימי ששון ושמחה. פורים הוא חג גאולה כשם שפסח הוא חג גאולה, אך ישנו הבדל ביניהם. בעוד בפסח נאמר "נגלה עליהם מלך מלכי המלכים הקב"ה, וגאלם". בניסים גלויים ובשבירת חוקי הטבע.  בפורים הנס היה, כביכול, על פי חוקי הטבע. עם ישראל עמד במדרגה כזו שגם בדברים שקורים "על פי טבע" ושניתן להסביר אותם בשכל, ראו כולם, אנשים נשים וטף, את יד ה' שבדבר. ובזכות האמונה והביטחון בה' זכו היהודים לגאולה. גם בדורנו על ידי פקיחת העיניים והאמונה כי במאורעות הטבעיים והניתנים להסבר שכלי מסתתר הקב"ה, נזכה לגאולה אמיתית ושלימה בהתגלות משיח צדקנו בפועל ממש! חודש טוב ושמח! 

להמשך קריאה

יא' שבט – חג הנשיאות

יא שבט הוא יום עלייתו לכס הנשיאות (תשי"א, 1951) של הרבי מליובאוויטש. הרבי הקודם (הריי"צ) השאיר ליום הסתלקותו מאמר מפורסם הנקרא: "באתי לגני". הרבי ביום קבלת נשיאותו החל לבאר מאמר זה, בו מוסבר החידוש והשליחות של דורנו זה!  באותו מאמר מסביר הרבי שהדור שלנו הוא "דור השביעי" – כמו שמשה רבנו ועם ישראל בתקופתו היו דור שביעי לאברהם אבינו, כך הרבי ואנחנו דור השביעי לאדמו"ר הזקן (מייסד חסידות חב"ד). הרבי מביא במאמר את המדרש שאומר ש"כל השביעין חביבין" – ומסביר כי חביבותו של השביעי היא מצד התולדה שלו כשביעי לראשון, ולא מצד מעלתו של השביעי עצמו, לכן כל השביעין דווקא חביבין.  ומכאן, שכמו שהדור השביעי ההוא (של משה רבנו) – זכה להתגלות אלוקית, ליציאת מצרים, לקריעת ים סוף ולמתן תורה וזאת כיוון…

להמשך קריאה
ממתק לשבת פרשת בשלח ויוד שבט תשע"ה
סיר ותפוח אדמה

ממתק לשבת פרשת בשלח ויוד שבט תשע"ה

ממתק לשבת פרשת בשלח ויוד שבט תשע"ה שירלי צ'יסהולם היתה האישה השחורה הראשונה שנבחרה אי-פעם לבית הנבחרים של ארצות הברית היא מצאה את עצמה נאבקת בדעות קדומות ובחברי קונגרס גזעניים שניסו לעכב את התקדמותה. לאחר בחירתה היא מונתה כחברה בוועדת החקלאות, תחום בו שירלי, אישה שגדלה כל חייה באזור עירוני, לא יכלה לתרום רבות ,המינוי גרם לה אכזבה רבה, היא רצתה להיבחר כדי למגר את בעיית העוני וחסרי הבית במרכזי הערים; מה תוכל לעשות כחברה בוועדת החקלאות? *** יום אחד היא קיבלה טלפון ממשרדו של הרבי מליובאוויטש. "הרבי רוצה להיפגש עמך", נאמר לה. צ'יסהולם, שהתגוררה במרחק רחוב אחד ממרכז חב"ד העולמי "770", נפגשה עם הרבי לפני הבחירות בניסיון לקבל את תמיכתו במועמדותה (אותו, אגב, לא קיבלה: הרבי סירב להתערב בפוליטיקה ולתמוך בה…

להמשך קריאה

י' שבט: ההילולא של הרבי הריי"צ (יוסף יצחק)

י' שבט יום ההילולא של הרבי הריי"צ (יוסף יצחק), האדמו"ר הקודם של חב"ד. בספר "התניא" מבואר שביום ההילולא של צדיק, כל מעשיו תורתו ועבודתו – מתעלים למעלה, ומשום כך מאירים ומתגלים גם למטה – ופועלים ישועות בקרב הארץ.  עיקר פעולתו ועבודתו של האדמו"ר הריי"צ היה הפצת מעיינות החסידות. בתחילה פעל תחת ונגד שלטון העריצות ברוסיה הקומוניסטית בחיזוק היהדות והיהודים שם, אח"כ בעשר שנותיו האחרונות פעל בארה"ב – אל מול תופעת ההתבוללות שאפיינה את התקופה שאחרי השואה. הוא התחיל מפעל עצום של שליחות, ובתי חב"ד בכל מקום בו חיים יהודים – לחזקם שם.  ביום זה ניתן לכל אחד מאתנו הכוח והזכות להמשיך את פעולותיו אלו בעולם, בראש ובראשונה ע"י הוספה בלימוד תורה בכלל, בתורת החסידות בפרט, ובהפצת מעיינות החסידות... (כולם מוזמנים להוסיף היום…

להמשך קריאה

מתכון וידיאו 12 דקות ושתי סלטים | מבשלים לשישי שבת

https://www.youtube.com/watch?v=OjYo6guO2Qg הפעם 2 סלטים במתכון 1. כוכב הערב: סלט ביצים וכוכב הבריאות סלט אבוקדו. כמו כן אתן טיפים: 1. אך בודקים שהביצה קשה. 2. איך דואגים שהביצה תתקלף מהר. 3 איך מקלפים אבוקדו בקלילות. בנוסף גם הוספתי פינת בריאות ונלמד למה אבוקדו הוא מאוד בריא ולמה הוא עוזר. בקיצור קיבלנו מתכון מצולם לסלט אבוקדו וסלט ביצים. מבשלים לשישי שבת לשישי אצל צבי. סלט ביצים וסלט אבוקדו הרכיבים: 10 ביצים 4 אבוקודו כוסברה פטרוזיליה מלח פלפל מיונז אופציה: חומץ בלסמי סוכר חרדל שום עירית אופן ההכנה לסלט הביצים : שופכים מלח לסיר, מוסיפים ביצים ומוסיפים מים. שמים על אש גבוהה מחכים שהמים ירתחו ומורידים לאש בנונית מחכים רבע שעה, בנתיים מכשרים את הירק וקוצצים. -אחרי שהביצים קשות מקררים אותם במהירות עדיף עם אמבטית…

להמשך קריאה

מתכון וידיאו 9 דקות לעוגת גלידה פרווה אגוזים ופרלין

https://www.youtube.com/watch?v=9JTSU2JtF3A שישי אצל צבי https://www.facebook.com/kiddushny מתכון מצולם של גלידת פרלין פרווה. מתכון שטעמו אורחינו מספר פעמים טעמו וחזרו בשביל עוד עם עינת פהל וצבי וילור צידון. עוגת גלידת פרלין מתכון מצולם , מבשלים לשישי שבת עינת מראה לנו איך מכינים את גלידת הפרלין המפורסמת שלה המצרכים הנדרשים: 1. קופסת שימורים של ממרח פרלין 312 גרם 2. אבקת סוכר 3. סוכר רגיל 4. שמנת מתוקה צימחית פרווה הוראות הכנה מפרידים 3 ביצים מהלבן והצהוב בכלי עם הלבן של הביצה מוסיפים 2 כפות אבקת סוכר ומקציפים 3 דקות בכלי עם הצהובים מוסיפים כף סוכר ומקציפים מוספים לכלי עם הצהוב 78 גרם ממרח פרלין ומקציפים במשך דקה ואז מוסיפים את הקצפת צימחית ומקציפים במשך 3 דקות מוסיפים את הלבן לצהוב ומערבבים בזהירות בלי לשבור עד…

להמשך קריאה

מתכון וידיאו 4 דקות : סלט גזר לימון ואניס

https://www.youtube.com/watch?v=tPB1ry76rqI סלט שמשתבח מיום ליום. סלט גזר עם לימוס אניס ואולי גם חריף, שיהיה לכם יום כתום. מצ"ב מתכון מצולם לסלט גזר עם לימון גזרים טריים לימון טרי מלח כורכום פפריקה מתוקה מיץ לימון משומר אופציה פלפל חריף אניס אופן ההכנה מקלפים ושוטפים את הגזרים, חותכים אותם לעיגולים קטנים. סוחטים לתוכם לימונים ומוסיפים מיץ לימון משומר עד שרבע מהתחתי הכלי שוחה בלימון. מוסיפים את התבלינים לפי הטעם ואפשר גם להוסיף אניס ופלפל חריף נותנים לזה לנוח במקרר וזה רק משתבח עם הזמן

להמשך קריאה

מתכון וידיאו 2 דקות להכנת גפילטע פיש

https://www.youtube.com/watch?v=65HfrYRjoOY מתכון מצולם גיפלע פיש מבושל רכיבים: גיפלטע פיש סיר עם מים רותחים אופציה: גזר, בצל, שום פפריקה, מלח, פלפל, אבקת שום אופן ההכנה: מכניסים לסיר המים הרותחים את כל המרכיבים מבשלים שעה וחצי מוצאים מקררים מגישים ונהנים

להמשך קריאה

וידאו 4 דקות לעוגת בריאות תמרים ושומשום

https://www.youtube.com/watch?v=iCH7C0Iw6NU והשבוע לקינוח, עוגה ללא אפיה עוגת תמרים ושומשום ואגוזים.מתכון מצולם. במסגרת הבישולים שלנו לשישי אצל צבי הרי לכם מתכון לעוגת תמרים שיכולה להחזיק 3 חודשים במקפיא, לבריאות. רכיבים: תמרים מגועלונים (בלי הגרעין) 750 גרם תערובת פירות יבשים 250 גרם 2 כוסות של תערובת אגוזים פאקנים חצי כוס שושמשום כף גדושה במלח כוס נסקפה מומס עם 3 כפיות קפה חצי כוס שמן זית 100 גרם עוגיות תה אופן ההכנה: מערבבים את כל המצרכים במעבד מזון טוב טוב עד שזה נהיה לעיסה די אחידה. מרטיבים את הידים, מגלגלים בתוך נייר אפיה. מקפיאים ל 12 שעות לפחות מוציאים שעה לפני ההגשה פורסים ונהנים ניתן לעטוף ב 2 שקיות טובות (על מנת שלא יקבל כוויה של קור) ולשמור בפריזר מספר חודשים

להמשך קריאה

מתכון וידיאו2 דקות לממרח זיתים טפאנד | מבשלים לשישי שבת

https://www.youtube.com/watch?v=75dwXA7hvNo מתכון מצולם לממרח זיתים טפנד המרכיבים: 7 טיפות נשמה קופסא של זיתים ועדיף ירוקים 4 שיני שום כף שמן זית כף גדושה של זעתר אופן ההכנה: טוחנים הכל ללא המיונז. אחרי שהכל טחון למרקם אחיד מוסיפים 2 כפות מיונז מערבבים שוב טועמים ונהנים

להמשך קריאה

המבחן שלפני הגאולה

בפרשת השבוע שקראנו השבת מסופר על הציווי המיוחד שקיבלו בני ישראל ערב צאתם ממצרים: כל משפחה נצטוותה לקחת כבש הביתה בעשירי לחודש ניסן, להחזיק את הכבש בבית ארבעה ימים, וביום הארבעה עשר בניסן לשחטו ל''. מטרת הציווי הייתה להפגין את הדבר לעין כל. להעמיד את היהודי במבחן ולראות האם אמונתו בגאולה חזקה יותר מהפחד מפני המצרים. שהרי הכבש היה אליל מצרים ואיך יגידו היהודים עבדי מצרים כי הם הולכים לשחוט את אליליהם של מצרים אדוניהם. חז"ל אומרים שבזכות תוקף אמונתם ומסירות נפשם למלא את ציווי הבורא – זכו בני ישראל להיגאל ממצרים. הרבי מליובאוויטש מסביר כי התקופה ההיא , ערב יציאת מצרים, דומה ומקבילה, לתקופה בה אנו חיים כאשר עומדים אנו על סף הגאולה השלימה, תוך צפייה עמוקה לבואו של משיח צדקנו.…

להמשך קריאה

בשיא האור ובשיא החושך – צריך לצאת ולהתקדם! בעצם היום הזה

בנוגע ליציאת מצרים מצינו בכתובים שביטול גלות מצרים התחיל ב"חצות הלילה" בדיוק, שאז הייתה מכת בכורות, ובני ישראל יצאו ממצרים "בעצם היום הזה" שפירושו בחצות היום בדיוק (ראה רש"י האזינו לב, מח. ספרי האזינו שם ועוד). והנה "חצי הלילה" הוא הזמן הכי חשוך של הלילה, וכן הוא לאידך ב"חצי היום", שהוא הזמן הכי מואר ביום. ויש ללמוד מזה בעבודת האדם לקונו: כאשר האדם נמצא בחושך רוחני גדול ביותר, עלול הוא לחשוב, שאין לו לנסות לצאת ממצב זה בזמן שהחושך גדול ביותר, שהרי חושך גדול כזה יוקשה עליו לבטלו, אלא עליו להמתין לזמן בו יאיר אצלו יותר אור הקדושה, ואזי יקל עליו לבטל את החושך ויוכל לצאת ולהשתחרר מהחושך הרוחני. וע"ז באה ההוראה מזה ש"בחצות הלילה" התחילה ביטול גלות מצרים, שגם בעת החושך…

להמשך קריאה

י יוד שבט

י' שבט י' שבט הוא יום ההילולא של הרבי הריי"צ (יוסף יצחק), האדמו"ר הקודם של חב"ד. בספר "התניא" מבואר שביום ההילולא של צדיק, כל מעשיו תורתו ועבודתו – מתעלים למעלה, ומשום כך מאירים ומתגלים גם למטה – ופועלים ישועות בקרב הארץ. עיקר פעולתו ועבודתו של האדמו"ר הריי"צ היה הפצת מעיינות החסידות. בתחילה פעל תחת ונגד שלטון העריצות ברוסיה הקומוניסטית בחיזוק היהדות והיהודים שם, אח"כ בעשר שנותיו האחרונות פעל בארה"ב – אל מול תופעת ההתבוללות שאפיינה את התקופה שאחרי השואה. הוא התחיל מפעל עצום של שליחות, ובתי חב"ד בכל מקום בו חיים יהודים – ולחזקם שם. ביום זה ניתן לכל אחד מאתנו הכוח והזכות להמשיך את פעולותיו אלו בעולם, בראש ובראשונה ע"י הוספה בלימוד תורה בכלל, בתורת החסידות בפרט, ובהפצת מעיינות החסידות... (כולם…

להמשך קריאה

איך יכול אדם להרגיש כאילו הוא יצא ממצרים? חסידות למתקדמים

שנו חכמים במשנתם "בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים שנאמר והגדת לבנך גו'" (פסחים קטז, ב במשנה). ולכאורה תמוה הדבר, איך יכול האדם בדורנו להרגיש "כאילו הוא יצא ממצרים", בעוד שיציאת מצרים הייתה בשנת ב'תמ"ח, ומאז ועד עתה עברו אלפי שנים? ויש לבאר הדברים ע"פ מה שביאר המהר"ל מפראג בספרו גבורות ה' (פס"א, וראה שם פנ"ב), שביציאת מצרים לא נגאלו רק מארץ מצרים ומשעבודם לפרעה אלא נפעל אז גם כן ענין עיקרי - שנהיו ישראל בני חורין בעצם, ובלשונו "כי אחר שהוציא הקב"ה את ישראל ממצרים ונתן אותם בני חורין כו', זה השם הוא לישראל בעצם, והמעלה והחשיבות שיש בזה לא נתבטל בגלותם". ונמצא, שמאז יציאת מצרים אי אפשר כלל שיהיו בני ישראל בגדר "עבדים", וגם…

להמשך קריאה

וידיאו 8 דקות על בירור הניצוצות בפרשת בא

https://www.youtube.com/watch?v=Wz0ssYTXS7M&feature=youtu.be פרשת בא -עבודת הניצוצות- לגימת חסידות עם הרב שרגא זלמנוב  איך יצאנו ממצרים? לפני שבני ישראל יצאו ממצרים הם הילוו מהמצרים כלי כסף וכלי זהב למה? למה לא עושים בהגדה של פסח בליל הסדר גם זכר לרכוש הגדול? מה זה עבודת הניצוצות? על כל זה ועוד בשיעור השבועי שלנו באור החסידות על פרשת בא  לקרוא עוד על פרשת בא בקרו באתרנו מרכז ניו יורק כתבות, מאמרים, תמונות וידיאוים ועוד על פרשת בא לחצו כאן  ממתק לשבת פרשת בא תשע”ה  היו היה פעם איכר ולו פרד זקן. לרוע המזל, נפל הפרד אל תוך הבאר העתיקה שבחצר ביתו. האיכר הזקן שמע את הפרד גונח בקולי קולות. האיכר אהב וחיבב את הפרד הזקן, אך לאחר ששקל את המצב בכובד ראש החליט, שגם הפרד הזקן…

להמשך קריאה
חודש שבט – שנבשר בשורות טובות  – ברכת החודש
ברכת החודש מתוק מדבש

חודש שבט – שנבשר בשורות טובות – ברכת החודש

חודש שבט  היום ראש חודש שבט. כידוע חודש הוא מלשון חידוש. מכאן שהחל מהיום אנו נדרשים (ויש נתינת כוח מיוחדת לכך) להתעורר ולהתחדש בעבודת ה'. ובזכות התעוררות זו נראה במוחש ובעיני בשר כי חודש שבט כשמו כן הוא – שנתבשר בשורות טובות.  חודש מלא בשורות טובות לכל אחד באופן אישי, ולעם ישראל באופן כללי בביאת משיח צדקנו. לקרוא על חודש שבט לחצו כאן  חודש שבט ראשי תיבות שיהיה בשורות טובות   בסימן טוב ומזל טוב יהא לנו ערב ראש חודש שבט ובשבת קודש יחול חודש שבט- ראשי תיבות: שנשמע בשורות טובות וגם: שלום ברכה טובה.... חודש של צמיחה🌱 והתחדשות☘ פריחה ושגשוג🌸🌷🌸-אמונה ושמחה😃 וגאולה קרובה ודבקות אמיתית בלי יסורין כלל..🍃🌷🍃 "כי האדם עץ השדה" האדם משול לעץ🌳... כמו המחזוריות בטבע..🌀 כך גם בחיים…

להמשך קריאה

מדוע אין לקיים מצוות באמצעות נס? חסידות למתקדמים

בנוגע למכת חושך כתב רש"י "ולמה הביא עליהם חושך . . שחפשו ישראל וראו את כליהם וכשיצאו והיו שואלים מהן והיו אומרים אין בידינו כלום, אומר לו אני ראיתיו בביתך ובמקום פלוני הוא" (רש"י ד"ה ויהי חושך אפלה י, כב). והנה בתנחומא (פרשתנו ג) מובא ענין זה ג"כ, אך שם כתוב ש"הי' מאיר לישראל ומראה להן כל כלי כסף וזהב וכו'", והיינו, שבני ישראל לא היו צריכים לחפש את כלי המצריים אלא הי' אור מיוחד ונסי שהי' מראה להם את הכלים. אך רש"י לא הביא נס זה, אלא כותב "שחפשו ישראל", והיינו, שהיו צריכים לחפש את כלי המצריים בתוך הבתים. וצריך ביאור מדוע פירש כן ולא כתב כמו בתנחומא. ויש לומר הביאור בזה: מצוות הקב"ה נתנו "לצרף את הבריות" (תנחומא שמיני ז-ח.…

להמשך קריאה

מכת אור או מכת חושך

מכת אור  בפרשת השבוע (פרשת בא), מסופר על מכת חושך:"ויהי חושך אפלה בכל ארץ מצריים...וכל בני ישראל היה אור במושבותם". פרשנים מסבירים שהיו כאן שני ניסים: חושך על טבעי שהצמיד את המצרים למקומם. אור ניסי לישראל, שאפשר להם להיכנס לבתי המצרים, לראות ולקחת את אוצרותיהם. בזכות הניסים הללו יכלו בני ישראל לקיים את ציווי ה' "וניצלתם את מצרים" כשיצאו ממנה. ולקחת איתם רכוש גדול, כמו שהובטח לאברהם אבינו בברית בין הבתרים – "ויצאו ברכוש גדול".  בחסידות מוסבר שהרכוש הגדול הוא גם ברוחניות – ניצוצות של קדושה שנמצאים מוסתרים עמוק בגלות. מכאן לומדים, שהקב"ה נותן לכל יהודי אור מיוחד, כך שגם כאשר הוא נמצא במקום חשוך וקשה, הוא יכול לראות את ניצוצות הקדושה והאוצרות הגדולים הנמצאים בקשיים ובניסיונות שלו, וכך הוא יכול לנצל…

להמשך קריאה

כד טבת – יום ההילולא (הסתלקות) של רבנו הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי

יום הילולא היום הוא יום ההילולא (הסתלקות) של רבנו הזקן (רבי שניאור זלמן מליאדי). מחבר ספר התניא – תורת החסידות שבכתב – ומייסד חסידות חב"ד. לגבי ספר התניא וחסידות חב"ד אומר הרבי מליובאוויטש: "והנה גילוי החסידות שייך לכל ישראל ממש, כי לפני זה לא היה כל אחד מישראל יכול להשיג אלוקות, רק מי שהייתה לו נשמה גבוהה, וגופו מזוכך. אבל מי שלא זיכך את עצמו, לא היה יכול להשיג אלוקות אפילו בעת שלמד זוהר וקבלה. כי אופן התגלות פנימיות התורה היה אך ורק ליחידי סגולה. חסידות חב"ד חידשה ופעלה, שכל אחד ואחת מישראל, גם מי שנשמתו נמוכה, ואפילו קל שבקלים, גם הוא יוכל בשכל אנושי שבמוחו, להבין ולהשיג ענייני אלוקות ממש, ולהרגישם בלבו". יום זה הוא יום סגולה לקבל החלטות טובות להוסיף…

להמשך קריאה

ממצרים גאלתנו – איך לצאת ממצרים

ביהדות כל הזמן מזכירים יציאת מצרים. מדוע עלינו להתעסק עם אירוע, חשוב ככל שיהיה, שקרה לפני 3000 שנה. מוסבר בחסידות כי מצרים רלוונטי לימינו אלה מאוד מאוד.  הרבי מליובאוויטש אומר כך:  "'מצרים' - הוא לשון מיצר וגבול. גלות מצרים ברוחניות הוא מה שנפש הבהמית מגבלת ומסתרת על הנפש האלוקית, עד שנפש האלוקית מצטמצמת כל כך שנעשית בקטנות והעלם.  ו'יציאת מצרים' - היא הסרת המיצר והגבול. והיינו שהשכל שבמוח מאיר בלב במדות טובות בפועל ממש."  שיהיה שבוע טוב של יציאה מכל המיצרים והמגבלות... מתוך "היום יום" הרבי מליובאוויטש. יציאת מצרים הרוחנית - הרב יובל הכהן אשרוב | וידיאו 15 דקות | בסוד הדברים http://youtu.be/djP-AnpgMRc?t=52s

להמשך קריאה

אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות