קטגוריה: סוכות

חג סוכות – ברכה ותפילה לחג מוכן להפצה ושיתוף ברשתות החברתיות וכו סטטוסים לפייסבוק אינסטגרם וואטסאפ לחג הסוכות בס"ד ברכה לסוכות, הסוכה מסמלת את החיבוק של הקב"ה בעזרת השם שנזכה כל השנה לחיבוק חם ואוהב מהקב"ה

מי יודע את שמות החג החג נקרא בתורה בשם חג הַסֻּכֹּת, וחג האסיף אז מה אנחנו צריכים לאסוף? מצוות נהג מונית אוסף שלושה סטלנים אליו למונית? הנהג שם לב שהם מסטולים מתים ומחליט לעשות להם קטע- מדליק את

לקט דברי תורה קצרים לחג הסוכות לאור החסידות מוכן להפצה ולהדפסה חג הסוכות ( כוחה של הסוכה ) בחג-הסוכות יש כמה וכמה מצוות, ואחת מהן היא מצוות הישיבה בסוכה. ובכל- זאת נקרא החג כולו סוכות, על שם מצוות

ציטוטי חז"ל לחג הסוכות חג הסוכות – הצטיידות לכל השנה בימים הנוראים, ימי ראש-השנה ויום-הכיפורים אני מכין לי יראת שמים לשנה שלמה ואילו בימי חג-הסוכות, העשירים במצוות שנעשות בחיבה ובאהבה אני מכין לי אהבת השם לשנה

ציטוטי חז"ל על סוכות, משפטים מחזקים מוכנים להפצה על חג הסוכות מלווים בבאנרים פוטושופ.   סוכה כחופה "ענין סוכהכמו חופהשגומרת הקניןאשה לבעלה." רבי יהודה אריה ליב אלתר     יברכך השם בחג הסוכות "חַג הַסֻּכֹּת תַּעֲשֶׂה

"הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת". 'סוכה' ראשי- תיבות "סומך ועונה כל הנופלים". מי שמתנהג בשפלות, בבחינת 'נופל', שאינו מחשיב עצמו, הקב"ה עוזרו ומקימו. על- ידי בחינת 'נופלת' זוכים ל"הרחמן הוא יקים לנו". רבי

לקט ציטוטים, דברי תורה קצרים ומרוממים, אמרות, משפטי חז"ל וסיפורים על חג הסוכותמשולב באנרים יפים שנעשו בתמונות פוטושופ מיועד להפצהאין זכויות יוצרים, נא להפיץ לזיכוי הרבים. נתחיל בברכה לחג הסוכות ופתקא טבא רבי מנחם-מנדל מקוצקהיה יושב

התגלות עניני ראש השנה ביום הששי בשבוע – בחג הסוכות נאמר "בכסה ליום חגינו", ומפרש כ"ק אדמו"ר הזקן בלקוטי תורה "שבתחלת ליל ר"ה הוא זמן הסתלקות החיות כללי של שנה שעברה, ובראש השנה על ידי התפלות

ב״ה ממתק לשבת חול המועד סוכות תשע״ו חג סוכות תשנ״ו (1995) בדיוק חודש לאחר שהגענו לשליחות שלנו בבנגקוק, אני בונה סוכה קטנה ליד בית חב״ד, חותך כמה ענפים מהעץ שמסתיר בדיוק מעל הסוכה והנה הכל מוכן

"חזקה" בענין השמחה  השמחה דליל ג' דחג הסכות יש בה עילוי מיוחד לגבי השמחה בלילות שלפני זה, כי "בתלת זמני הוי חזקה", ונמצא, שע"י השמחה בלילה השלישית, נפעל ענין של "חזקה" בכללות הענין ד"שמחת בי השואבה".

ממתק לחג הסוכות תשע"ו מעשה בצדיק רבי יחיאל מיכל מז'לוטשוב שחי לפני כ200 שנה, המצב בביתו היה קשה ביותר ובני משפחתו סבלו ממש מחרפת רעב. אשתו בקשה ממנו שימכור את התפילין היקרות ומהודרות שיירש מאבותיו וישתמש

📌לימוד הלכות החג-📚 כל אדם ישתדל ללמוד את הלכות חג הסוכות היטב, כדי לקיים את המצוות כהלכה, ולא יכשל, כי מצוי שלומדים בחודש אלול את הלכות ראש השנה ויום הכיפורים ומזניחים את הלכות חג הסוכות.

העילוי ב"שמחת בית השואבה" דווקא בזמן הגלות בחג הסוכות שמחים ב"שמחת בית השואבה", שעליה אמרו רז"ל "מי שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו" (סוכה נא, סע"א – במשנה). והנה, אף ש"שמחת בית השואבה"

השנה שקונים את ארבעת המינים יש לשים לב ולהזהר מכיוון שהיתה שנת שמיטה, הכי פשוט זה לקנות מבית חב"ד באיזורכם או כמובן באיזורים החרדים. באתרוגים יש קדושת שביעית, ואי אפשר לשווק אלא דרך אוצרות בית דין.

מדוע אין עבודת השכל עבודה עיקרית בדרך כלל? בפרשת המועדות שבפרשתנו פנחס נזכרו גם נסכי כל הקרבנות. ובנוגע לניסוך היין מצינו שהניסוך היין שבכל השנה כולה – היה בגדר טפל ושיריים לזריקת הדם, אבל ניסוך היין

הלכות, דברי תורה קצרים ועוד לשמיני עצרת ושמחת תורה שמיני בפני עצמובסוף פרשתנו מובא על "שמיני עצרת". והנה, בענין "שמיני עצרת" מצינו שני דברים הפכים. דמצד אחד אמרו חז"ל "שמיני רגל בפני עצמו" (סוכה מח, רע"א),

למה מקריבים חטאת בסוכות אחר הכפרה ביו"כ? בנוגע לקרבנות חג הסוכות (שנזכרו בפרשתנו פנחס) כתב הרמב"ם (הל' תמידין ומוספין פ,ט הל' ה-ז): "דם החטאת קודם לדם העולה, מפני שדם החטאת מכפר . . בקרבנות החג אינו

סוכה היא סגולה כנגד יצר הרע, שלא יפגע ביהודי אחרי התשובה של הימים הנוראים. ראיה לכך מיעקב אבינו, שהקים לו 'סוכה' אחר שנפרד מעשיו אחיו. רבי חנוך מאלכסנדר

בשולחן ערוך נאמר: "ירדו גשמים, הרי זה ייכנס לתוך הבית", מפני שהאדם מצטער במצב כזה מן הישיבה בסוכה. אולם אם יהודי מצטער יותר מכך שאין הוא זוכה לשבת בסוכה, הרי ממילא חייב הוא לשבת בסוכה, אף

אמר הקב"ה: יוקשרו כולם אגודה אחת (ויקרא רבה פרשה ל, יב) בחג הסוכות מתחילים ימי השמחה של חודש תשרי, לאחר אווירת היראה של ימי ראש- השנה ויום- הכיפורים. בימים הנוראים חושף כל יהודי את פנימיות נשמתו,

"בסוכות תשבו שבעת ימים" (ויקרא כג,מב) בחג הסוכות יש כמה וכמה מצוות, ובכל זאת נקרא החג על שם מצוות הסוכה, ולא על שם ארבעת המינים למשל. אחד ההסברים לכך הוא המעלות המיוחדות שבמצוות הישיבה בסוכה: –

איתא בגמרא (ע"ז ג, א) "אמרו לפניו רבש"ע תנה לנו מראש ונעשנה, אמר להן הקב"ה . . מצוה קלה יש לי וסוכה שמה לכו ועשו אותה . . מיד כל אחד נוטל והולך ועושה סוכה בראש