Category: הפתגם היומי

״אמונה עבור האדם, זה כמו כנפיים עבור ציפור,  ולכן, אדם בעל אמונה חזקה,  יכול לעוף למרחקים עצומים.״ No related posts.

רבי שמעון בן-אלעזר אומר:  כל מי שיש לו מעות ומלווה  אותן שלא בריבית, עליו הכתוב אומר כספו לא נתן בנשך ושוחד  על נקי לא לקח, עושה אלה לא  יימוט לעולם". מכאן למדת,  שכל המלווה בריבית נכסיו

הבא לקנות או למכור, מומלץ שישתדל  לשאת ולתת "עם עמיתך" – עם יהודי שני. אוצר חיים No related posts.

תלבשו חיוך שזו הדרך לפתור בעיות, ותאמצו שתיקה שזו הדרך למנוע בעיות No related posts.

החיים קצרים מידי כדי להתווכח ולהילחם… צחק עם חבריך, ואל תעשה חשבון לשונאיך… תמשיך עם ראש מורם וחיוך לכולם No related posts.

ומי אתם? יש אנשים שמקווים שזה יקרה יש כאלה שרוצים שזה יקרה ויש את אלה שעושים שזה יקרה No related posts.

מצווה וחובה אמר רבי עילאה: כשם שמצווה לומר דבר הנשמע, כך מצווה שלא לומר דבר שאינו נשמע, שנאמר (ויקרא יט,יז): "הוכח תוכיח את עמיתיך" הוכיח למי שמקבל תוכחה – רש"י. רבי אבא אומר: חובה, שנאמר (משלי

"אמר רבי ירמיה בר אבא: ארבע כיתות אין מקבלות פני שכינה: כת ליצים, וכת חניפים, וכת שקרים, וכת מספרי לשון הרע. כת ליצים, דכתיב משך ידו את לוצצים; כת חניפים, דכתיב כי לא לפניו חנף יבא;

פעם נכנס יהודי ל'יחידות' אל אדמו"ר הריי"ץ, וביקש 'תיקון' לדברים מסויימים. בדברו, תיאר את מצבו הרוחני במילים קשות וחמורות. השיבו הרבי: "ודאי ידועה לך חומרת איסור לשון הרע. אסור לאדם לספר לשון הרע לא על חברו

אמר רבן שמעון בן-גמליאל לטבי עבדו: לך קנה לי צידה טובה בשוק. הלך וקנה לו לשון. אמר לו: קנה לי צידה רעה בשוק. הלך וקנה לו לשון. אמר לו: איך זה? אמרתי לך לקנות דבר טוב

קשה לשון הרע משפיכות דמים. שכל ההורג אינו הורג אלא נפש אחת, והמספר לשון הרע הורג שלושה: האומרו, המקבלו והאדם שעליו נאמרה. -מדרש תנחומא No related posts.

הזורע חיטה – דואג לשנה, הנוטע עצים – דואג לשנים, המחנך נפשות – דואג לדורות No related posts.

אל תחמיצו את השמש של היום, בגלל שאתם חוששים מהגשם של מחר No related posts.

הרצון שלך לראות תמיד את הטוב שבאנשים, יגרום לך לראות ולחוש את הטוב שבך, ויבנה את התדמית שלך בצורה חיובית ביותר No related posts.

אדם חזק מאוד הוא אדם שמעדיף שיפגעו בו עם האמת מאשר שינחמו אותו עם השקר No related posts.

"את העוצמה בחייך תשיג מברכה על מה שיש, ולא מדמעה על מה שאין" No related posts.

מטיל ספק 'עמלק' בגימטרייה מאתיים וארבעים, כמניין 'ספק'. עמלק מקרר את האדם ומטיל ספק בכל עניין שבקדושה. קליפה זו של קרירות אין לה תקנה, אלא שבירתה זוהי תקנתה. לכן על עמלק נאמר שצריכים למחותו, כי לתקנו

מסכימים שתפו No related posts.

אם אתה חי רק בשביל מחיאות הכפיים, אז אתה שם את האושר שלך בידיים של הקהל No related posts.

חכמה זה לדעת את הצעד הבא, כשרון זה לדעת איך לעשות אותו, וגדולה זה פשוט לעשות אותו No related posts.

"הכסף אומר: תרוויחו אותי ושכחו מהכל, הזמן אומר: לכו אחריי שכחו מהכל, העתיד אומר: תאבקו עבורי שכחו מהכל, ואלוקים פשוט אומר: רק תזכרו אותי, ואני אתן לכם את הכל". No related posts.

מה שאנו מקווים לעשות פעם בקלות, עלינו ללמוד קודם כל לעשות בשקדנות No related posts.

"אם תחפש באדם – מלאך, לא תמצא, אם תחפש במלאך -אדם, לא תמצא, אבל אם תחפש באדם אדם, תמצא מלאך"! No related posts.

תבנה מדורה עבור אדם, ויהיה לו חם ליום אחד, תדליק אש בליבו של אדם, ויהיה לו חם לכל החיים No related posts.

"הרם את המילים שלך, לא את קולך. זכור כי הגשם הוא שמצמיח את הפרחים, לא הרעמים". No related posts.

"למרות שאנחנו מטיילים בעולם בחיפוש אחר יופי, עלינו לשאת אותו קודם בתוכנו, אחרת לא נמצא אותו לעולם…" No related posts.

הקטורת נעשתה מסממנים שאינם ראויים לאכילה, שלא כבקרבנות שתנאי בהקרבתם הוא שיהיו ראויים לאכילה. יתרה מזו: בין סממני הקטורת הייתה גם החלבנה, שריחה רע, ומרמזת על דברים שפלים ביותר. מזה מובן שהקטורת באה להעלות לקדושה גם

אמונה ובטחון כרוכים הם יחדיו, המאמין בוטח ושאינו בוטח אינו מאמין. ר' אהרון מסטרוסילה No related posts.

אם יחידי מישראל מצווה לדון לכף זכות, קל וחומר לכלל ישראל – הרב מברדיטשוב No related posts.

כל יהודי הוא כבן יחיד אצל הקדוש ברוך הוא (הרב"ש) No related posts.

למילה תרומה שני פירושים: הפרשה והרמה, ושניהם עולים בקנה אחד – כאשר אדם מפריש מכספו לדבר של קדושה, הוא מרים אותו מחומריותו ומגשמיותו, ומעלהו לרוחניות ולקדושה. -לקוטי שיחות -הרבי מילובביטש – No related posts.

לרפא, לא להתייאש פעם חלתה הרבנית רבקה -אשת אדמו"ר מהר"ש מליובאוויטש במחלת ריאות, והרופא התייאש מחייה. הגיב חותנה, אדמו"ר ה'צמח-צדק', כי מדברי חכמינו שאמרו "מכאן שניתנה הרשות לרופא לרפאות" יש לדייק, שלרופא ניתנה הרשות רק לרפא