הפתגם היומי

קשה לשון הרע משפיכות דמים. שכל ההורג אינו הורג אלא נפש אחת, והמספר לשון הרע הורג שלושה: האומרו, המקבלו והאדם שעליו נאמרה. -מדרש תנחומא

הזורע חיטה - דואג לשנה, הנוטע עצים - דואג לשנים, המחנך נפשות - דואג לדורות

אל תחמיצו את השמש של היום, בגלל שאתם חוששים מהגשם של מחר

הרצון שלך לראות תמיד את הטוב שבאנשים, יגרום לך לראות ולחוש את הטוב שבך, ויבנה את התדמית שלך בצורה חיובית ביותר

אדם חזק מאוד הוא אדם שמעדיף שיפגעו בו עם האמת מאשר שינחמו אותו עם השקר

"את העוצמה בחייך תשיג מברכה על מה שיש, ולא מדמעה על מה שאין"

מטיל ספק 'עמלק' בגימטרייה מאתיים וארבעים, כמניין 'ספק'. עמלק מקרר את האדם ומטיל ספק בכל עניין שבקדושה. קליפה זו של קרירות אין לה תקנה, אלא שבירתה זוהי תקנתה. לכן על עמלק נאמר שצריכים למחותו, כי לתקנו אי-אפשר. ספר המאמרים

מסכימים שתפו

אם אתה חי רק בשביל מחיאות הכפיים, אז אתה שם את האושר שלך בידיים של הקהל

חכמה זה לדעת את הצעד הבא, כשרון זה לדעת איך לעשות אותו, וגדולה זה פשוט לעשות אותו

"הכסף אומר: תרוויחו אותי ושכחו מהכל, הזמן אומר: לכו אחריי שכחו מהכל, העתיד אומר: תאבקו עבורי שכחו מהכל, ואלוקים פשוט אומר: רק תזכרו אותי, ואני אתן לכם את הכל".

מה שאנו מקווים לעשות פעם בקלות, עלינו ללמוד קודם כל לעשות בשקדנות

"אם תחפש באדם - מלאך, לא תמצא, אם תחפש במלאך -אדם, לא תמצא, אבל אם תחפש באדם אדם, תמצא מלאך"!

תבנה מדורה עבור אדם, ויהיה לו חם ליום אחד, תדליק אש בליבו של אדם, ויהיה לו חם לכל החיים

"הרם את המילים שלך, לא את קולך. זכור כי הגשם הוא שמצמיח את הפרחים, לא הרעמים".

"למרות שאנחנו מטיילים בעולם בחיפוש אחר יופי, עלינו לשאת אותו קודם בתוכנו, אחרת לא נמצא אותו לעולם..."

הקטורת נעשתה מסממנים שאינם ראויים לאכילה, שלא כבקרבנות שתנאי בהקרבתם הוא שיהיו ראויים לאכילה. יתרה מזו: בין סממני הקטורת הייתה גם החלבנה, שריחה רע, ומרמזת על דברים שפלים ביותר. מזה מובן שהקטורת באה להעלות לקדושה גם עניינים נחותים ביותר על-ידי הקטרתם לה'. לקוטי שיחות הרבי מילובבאיטש

אמונה ובטחון כרוכים הם יחדיו, המאמין בוטח ושאינו בוטח אינו מאמין. ר' אהרון מסטרוסילה

אם יחידי מישראל מצווה לדון לכף זכות, קל וחומר לכלל ישראל - הרב מברדיטשוב

כל יהודי הוא כבן יחיד אצל הקדוש ברוך הוא (הרב"ש)

למילה תרומה שני פירושים: הפרשה והרמה, ושניהם עולים בקנה אחד - כאשר אדם מפריש מכספו לדבר של קדושה, הוא מרים אותו מחומריותו ומגשמיותו, ומעלהו לרוחניות ולקדושה. -לקוטי שיחות -הרבי מילובביטש -

לרפא, לא להתייאש פעם חלתה הרבנית רבקה -אשת אדמו"ר מהר"ש מליובאוויטש במחלת ריאות, והרופא התייאש מחייה. הגיב חותנה, אדמו"ר ה'צמח-צדק', כי מדברי חכמינו שאמרו "מכאן שניתנה הרשות לרופא לרפאות" יש לדייק, שלרופא ניתנה הרשות רק לרפא אבל לא להתייאש מחיי החולה.

"כל יהודי יקר בעיני הקב"ה כבן יחיד שנולד להוריו לעת זקנתם, ועוד יותר מכך" הוספות לכתר שם טוב

דאגה יחידה רבי מרדכי מלכוביץ' היה אומר: הדאגה האחת והיחידה שמותר לאדם להיות שרוי בה, היא הדאגה על כי הוא דואג...

כאשר חלילה לא-טוב לאדם, עליו להאמין שכך מגיע לו מאת ה', ולבטוח בו כי יעזור לו. אך כאשר הזולת מספר על מצבו הקשה, אסור לענות לו כי יבטח בה' ולא לעשות מאומה. חובה לעזור לו ככל יכולתנו ולהושיע אותו עד כמה שאפשר. הרבי מילובבאיטש

מסיר דינים בתהילים נאמר: "הבוטח בה' חסד יסובבנו" הביטחון בה' מסיר את כל הקטרוגים והדינים. מכוח הביטחון בקב"ה', החסד מקיף ומסובב את האדם ושומר עליו מכל בעל-דין, ומצילו מכל נגעי העולם. ראשית חכמה