רוצים חיזוק יומי קצר עקבו אחרי המדור הפתגם היומי באתר מרכז ניו יורק
כאשר חסידים יושבים ומספרים מעשי צדיקים חביב הדבר לפני הקב"ה כאילו היו יושבים ולומדים מעשי מרכבה הבעל-שם-טוב אין לך דבר המשיב את הנפש מטהר את הלב מעמיק את המחשבה ומקרב את האדם לאביו שבשמים יותר מסיפור מעשה. צא וראה, הקב"ה הקדים בתורתו את סיפור מעשה בראשית לכל המצוות. רבי נחמן מברסלב אדמו"ר הרש"ב רבי שלום-דובער מליובאוויטש אמר: חסיד אמיתי מסוגל לחיות בנועם של גן-עדן במשך שנים רבות, וכל זה מכוחו של פתגם חסידי אחד. העולם אומר שסיפורי מעשיות הם עצה לנדודי שינה ואני אומר שבכוחם של סיפורים לעורר אנשים מתרדמתם רבי נחמן מברסלב צריך האדם להיות בר-שכל כדי לדעת כיצד לספר סיפור מעשה, אך דרוש שכל רב עוד יותר כדי לדעת לשמוע סיפור מעשה. אדמו"ר הרש"ב מליובאוויטש
"ברכו ה' מלאכיו גיבורי כוח עושי דברו לשמוע בקול דברו" תהילים כג,כ אמת היא דרך האמצע. כל נטייה לימין, להחמיר עם עצמו למצוא בעצמו חסרונות או עבירות שאינן קיימות וכן נטייה לשמאל להקל עם עצמו להתעלם מחסרונותיו או להקל עם עצמו בעבודת ה' שני הדברים האלה הם הפך דרך האמת. היום יום חייב להתרחק מן השקר לברוח ממנו רבי זושא מאניפולי מי שמתרגל להיות דובר שקר עונשו הוא שמוסרים אותו בידי מלאך שקרן המלווה אותו תמיד ואינו חדל מלרמותו המלאך אומר לו על מצווה שהיא עבירה ועל עבירה שהיא מצווה. תנא דבי אליהו כשחוזרים על השקר פעמיים נעשית אצלו אמת רבי נחמן מברסלב
מהו יהודי הבעל-שם-טוב גילה מהו יהודי לו ידע יהודי איזה מקום הוא תופס למעלה עד אין-סוף היה נראה אחרת לגמרי עשרת כוחות נפשו ושלושת לבושיה היו עסוקים בדברים שונים לחלוטין רבנו הזקן בעל התניא התפילין של הקב"ה רבי לוי-יצחק מברדיצ'ב היה אומר: ריבונו-של-עולם ישראל הם התפילין שבראשך יהודי פשוט, אם נפלו התפילין שלו לארץ מיד הוא מרימן בזהירות, מנקה אותן ומנשקן ריבונו של-עולם תפילין שלך נפלו על הארץ!... תאמין "שלא עשני גוי" יהודי שאינו מתהלך כשליבו גואה משמחה ושאינו יוצא בריקוד על שהוא יהודי כפוי-טובה הוא כלפי שמים סימן הוא שמעולם לא שמעה אוזנו את הברכה: שלא עשני גוי פניני תורה תציל אותו לכל יהודי יש קשר ואחיזה ביהדות כשם שדלי הנופל לתוך באר עמוקה אפשר להוציאו מהתהום כל עוד הוא…
ציטוטים אמרות ופתגמי חז"ל על בעלי העסקים "זבולון לחוף ימים ישכון" (בראשית מט,יג). אף-על-פי שהיה יששכר גדול מזבולון, ואף- על-פי שהיה יששכר עוסק בתורה וזבולון במשא-ומתן נזכר זבולון בברכות תחילה הן בברכות יעקב והן בברכות משה. מי שתומך בבן-תורה ומקיימו עומד במדרגה גבוהה יותר מבן-התורה עצמו וזוכה בשני העולמות. על-פי הזוהר יתרון איש העסקים השם לבו לנעשה עמו ומסביב לו, רואה אלוקות במוחש. בעניין זה יש יתרון לבעל עסק על-פני יושב אוהל, שבעל עסק יכול לראות אלוקות והשגחה פרטית במוחש. -היום יום בעל עסק חושב שאין הוא יכול להתפלל כל-כך כמו יושב אוהל - תלמיד ישיבה, אך טעות בידו. נהפוך הוא יכול הוא להתפלל יותר כי יתרון האור הוא מתוך החושך דווקא. תורה אור בעל עסק חסידי קודם שהוא הולך בבוקר לעסקיו…
בנו של רבי מנחם-מנדל מרימנוב היה אביון גדול הקציב לו אביו שלושה זהובים לשבוע למחיית בני ביתו, סכום שהספיק לכמחצית הוצאותיו טען כלפיו הבן: בין כך ובין כך אתה נותן את מחייתי, תן לי אפוא עוד שלושה זהובים ותהיה כל הפרנסה מצויה בביתי. ענה לו אביו: לא, אם אתן לך כדי כל פרנסתך אטול ממך חלילה את מידת הביטחון בה'. לעזור לזולת בפועל ממש כאשר חלילה לא טוב לך עליך להאמין שכנראה הדבר מגיע לך מאת ה' ועליך לבטוח בו כי יעזור לך לעומת זאת, כאשר הזולת מספר לך על מצבו הקשה לעולם אל לך לענותו כי עליו לבטוח בה חובה עליך לעזור לו בפועל ממש ככל יכולתך ספר השיחות ת"ש עיקר הביטחון הוא כאשר הבוטח אינו רואה שום מבוא ומוצא…
ליקוט משפטים (פתגמים) קצרים של אדמו"רי חב"ד על מה זה חסידות. ומה זה חסיד, מלווה בקישוטי פוטושופ. מוכן לשיתוף. מה חסידות תובעת מאיתנו חסידות תובעת הבנה פנימית בכל עניין ודבר הבנה בעמקות הדבר החסידות חושפת את העומק שבכל דבר לקוטי דברים סדר חסידי אחד מעיקרי תורת החסידות הוא סדר הבעל-שם-טוב היה מסודר הרב המגיד ממזריטש דקדק על סדר אדמו"ר הזקן לימד את חסידיו להיות מסודרים היום-יום אור החסידות החסידות היא אור החיים חיים מאירים כאשר נעשה אור נעלמים כל השרצים ספר המאמרים תש"ט חסידות ושטויות - לא מסתדרים השטות אינה בת-זוג אדמו"ר הזקן אמר: השטות, מחיצה של ברזל היא בפני החסידות. וביאר אדמו"ר הרש"ב: שני פירושים ל'שטות': א פשוטו כמשמעו, ב לא מסודר, כמו "הדס שוטה" סוכה יב,א. לפי כל אחד מהפירושים הללו, השטות…
עניינו של חלום הוא, שכאשר יש דבר שאינו יכול להתרחש או דבר שקשה להגיע אליו, הרי בשעת החלום הדבר אפשרי, ועצם החלום עוזר לחולם שהדבר יוכל אחר-כך להתגשם בפועל. )הצמח צדק( אדם וחלומותיו להכיר את האדם לפי חלומותיו על-ידי החלום אפשר להכיר את האדם, שכן אין אדם רואה אלא מהרהורי ליבו. יעקב רואה בחלומו סולם שראשו מגיע השמימה, מלאכי אלוקים ואחר-כך "והנה ה' ניצב עליו", ואילו פרעה רואה בחלומו - פרות... רבי מאיר מפרמישלן חלומו של צדיק על מה חולם צדיק? על "סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה". "ארצה" מבטא את הגשמיות והחומריות ואילו "השמימה" מבטא את הרוחניות. חלומו של הצדיק הוא לקשר ולחבר בין הרוחניות ובין הגשמיות. ספר השיחות תש"ד חלומות הבל בתהילים נאמר: "בשוב ה' את שיבת ציון היינו כחולמים".…
טעם מצוות הביכורים כדי להעלות את הקב"ה על ראש שמחתנו, לזכור כי לא "כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה", אלא מאת ה' באים אלינו כל הברכות והשפע הטוב. החינוך
דאגה לזולת כל ישראל ערבין זה לזה. לכן גם כשהיחיד קורא קריאת שמע עליו לפנות ולומר "שמע ישראל", שלא רק הוא עצמו יקבל עליו עול מלכות שמים, אלא ישפיע על כל אחד ואחד מישראל. הרב זלמן סורוצקין
אמר הקב"ה לישראל: בניי, כל מה שבראתי, בראתי זוגות, שמים וארץ - זוגות, חמה ולבנה - זוגות, אדם וחווה - זוגות, העולם הזה והעולם הבא - זוגות, אבל כבודי - אחד ומיוחד בעולם. מדרש רבה
נקמת ה' "לתת נקמת ה' במדין" (במדבר לא,יג). אמר משה רבינו: ריבון העולם, אם היינו ערלים או עובדי עבודה זרה או כופרים במצוות, לא היו שונאים אותנו ולא רודפים אחרינו. אלא בשביל תורה שנתת לנו שונאים אותנו, לכך הנקמה שלך היא. מדרש תנחומא
קורבנות גם בבוקר וגם ובערב "את הכבש אחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין-הערביים" גם בשעות של "בוקר" - שעות מאושרות, וגם בשעות של "בין הערביים" - שעות קשות, יש להתמיד בעבודת הקרבנות, בקירוב לה' ובדבקות בו יתברך. שיחות-קודש
לכבוש את הכעסים "כבשים בני שנה שניים ליום עולה תמיד"(במדבר כח,ג). "כבשים" - הדברים הכבושים בליבכם, הכעסים שיש לאיש על רעהו, שאותם נוהגים בני-האדם להחזיק "בני שנה" - שנה תמימה, עד ערב יום-כיפור; צריכים להקריבו "שניים ליום" - פעמיים ביום, בבוקר ובערב, לשכוח את הכעס ולהישאר עם לב טהור וזך. פניני תורה
כללות הקרבנות קרבן התמיד, המסמל את כללות הקרבנות היה קרבן עולה, שהוא כליל לה'. ללמדנו: אם ברצוננו להגיע לדבקות אמיתית בקב"ה -קרבן מלשון קירוב-, עלינו לעבוד את עבודתנו בבחינת "כליל לה'", שלא על מנת לקבל פרס. -ליקוטי שיחות
עד שלא ישקע שמשו של צדיק זה, מזריח שמשו של צדיק אחר; עד שלא שקעה שמשו של משה, זרחה שמשו של יהושע. מדרש רבה
הפתגם היומי סימן למעשים ראוי לאדם לעשות לו סימן לדבר שעליו לעשות ואל יסמוך על כוח הזיכרון בלבד זה צורך חיוני בעניינים רוחניים וכן בצרכים גשמיים. פניני תורה
הפתגם היומי תניא: וראיתם אותו וזכרתם את כל מצוות ה' ועשיתם אותם מלמד שראייה מביאה לידי זכירה, זכירה מביאה לידי עשייה. מנחות מג,ד
לפני מתן תורה היה משה רבנו אחוז חרדה גדולה הוא חשש שלא תהיה לו קבלת עול לקבלת התורה כפי שמצטיינים במידה זו אנשים פשוטים. ספר השיחות תש"ד
"אמא אף פעם לא משאירה את ילדיה לבד גם כשהיא רחוקה מהם"
מה ההבדל בין מצווה לעבירה? בקיום מצווה שמח האדם הן בשעת קיום המצווה והן לאחר מעשה. לעומת זאת, כשאדם עובר עבירה הוא נהנה בשעת המעשה ואילו לאחר עשיית העבירה אינו שמח כלל. פניני תורה
השאלה היומית - על ברית מילה בברית מילה נהוג לומר: "כשם שנכנס לברית כן ייכנס לתורה לחופה ולמעשים טובים". למה אומרים זאת רק בברית מילה? כי ממצוות המילה אי-אפשר להיפרד לעולם, ולכן מברכים את הילד שגם שאר המצוות ילוו אותו למשך כל ימי חייו. -אמרי בנימין
הכוהן נצטווה להוציא מן המזבח את אפר הקרבנות שהקריבו יום קודם לכן הדבר משמש אות וסימן שלאחר שהביא החוטא את קרבנו וחזר בתשובה אין להזכיר לו עוד את חטאיו ויש למחוק ולהשכיח את זכרם. פניני תורה
הפתגם היומי תהיו מאושרים מהרגע הזה. הרגע הזה הוא החיים שלכם
הפתגם היומי התהילה הגדולה בלחיות אינה טמונה בלא ליפול לעולם, אלא בלקום כל פעם שנופלים
לך על זה עכשיו. העתיד לא מובטח לאף אחד JUST DO IT
משפט יומי הדרך להתחיל היא להפסיק לדבר ולהתחיל לעשות
הפתגם היומי גישה היא דבר קטן שעושה הבדל גדול
משפט לחיים אדיבות היא לא מעשה. זאת דרך חיים
כבוד שמים אשמרה לפי מחסום בעוד רשע לנגדי" תהילים לט כל עוד מעשיו של הרשע הם "לנגדי" מופנים נגדי באורח אישי אשים מחסום לפי, אבל כשהדבר נוגע לכבוד שמים אסור לאדם להיות עניו וסבלן ואסור לו לשתוק. כתב סופר
פתגם יומי קצר ההצלחה היא מסע לא יעד
העושר הוא אליה שמנה, אבל קוץ גדול בה. מעטים הם היודעים לשלוף ולחלץ את הקוץ מן האליה. איגרות-קודש
הכסף שניתן לעשיר הוא פיקדון בידו לתיתו לעניים. העשיר הוא האפוטרופוס של הקב"ה לחלקו בין העניים והנצרכים השונים. מעשה רוקח
התורה אומרת "אם כסף תלווה את עמי, את העני עמך" גדולה גמילות- חסדים מן הצדקה, שבגמילות-חסדים העני הוא "עמך" הוא מרגיש שווה בשווה עם המלווה, שלא כבצדקה שהעני מרגיש נחות ומבוייש. פניני תורה
תחילה וסוף דרש רב שמלאי: התורה תחילתה גמילות-חסדים וסופה גמילות-חסדים, תחילתה גמילות-חסדים, שנאמר "ויעש ה' אלוקים לאדם ולאשתו כתנות עור וילבישם", וסופה גמילות חסדים, שנאמר "ויקבור אותו בגי". סוטה יד,ד
הפתגם היומי על מצוות ציצית אמר הבעש”ט ז”ל: אפי’ מלאך מיכאל, הגדול שבמלאכים, היה נותן כל עבודתו והשגתו באלקות אפילו רק עבור מצות ציצית – אחת מד’ ציציות שיש לכל אחד מישראל” (כתר שם טוב, בהוספות סי’ רל”א). מה היה נותן המלאך מיכאל לזכות במצוות ציצית? מי לוקח על עצמו לזכות יהודי במצווה הזאת אפילו לכמה שעות קצרות?
אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות
