בתחילת פרשתנו ויקרא כתוב "ויקרא אל משה", והאל"ף של "ויקרא" היא א' זעירא, וכנגדה מצינו בתחילת ספר "דברי הימים" שהאל"ף של תיבת "אדם" היא גדולה, בא' רבתי. ויש לבאר זה בעבודת האדם לקונו: כאשר מתקשרים להקב"ה,
הא' של "ויקרא" זעירא, משום שקריאה זו לא הייתה שלמה, שכן לא הייתה בארץ- ישראל; שלמות יכולה להיות רק בארץ-ישראל.
מטיל ספק 'עמלק' בגימטרייה מאתיים וארבעים, כמניין 'ספק'. עמלק מקרר את האדם ומטיל ספק בכל עניין שבקדושה. קליפה זו של קרירות אין לה תקנה, אלא שבירתה זוהי תקנתה. לכן על עמלק נאמר שצריכים למחותו, כי לתקנו