
חנוכה – סור מרע ועשה טוב
"סור מרע" ו"עשה טוב" – מה קודם? בפלוגתת בית שמאי ובית הלל, אם מספר הנרות הוא "כנגד ימים הנכנסים" ו"פוחת והולך", או "כנגד ימים היוצאים" ו"מוסיף והולך" – ישנו רמז והדרכה בעניני עבודת האדם את קונו:
"סור מרע" ו"עשה טוב" – מה קודם? בפלוגתת בית שמאי ובית הלל, אם מספר הנרות הוא "כנגד ימים הנכנסים" ו"פוחת והולך", או "כנגד ימים היוצאים" ו"מוסיף והולך" – ישנו רמז והדרכה בעניני עבודת האדם את קונו:
דאגה יחידה רבי מרדכי מלכוביץ' היה אומר: הדאגה האחת והיחידה שמותר לאדם להיות שרוי בה, היא הדאגה על כי הוא דואג… No related posts.
כל הרוצה להתחבר אל הקב"ה, שנאמר עליו "עוז וחדוה במקומו", אסור לו להיות שרוי בעצבות, ומי שאין לו שמחת הנפש סימן שאינו במחיצת השכינה. רבי ישראל מרוז'ין No related posts.
עצבות היא שאול תחתית. כי מקורה של העצבות ופנימיותה היא המחשבה שחושב אדם לעצמו: דבר זה מגיע לי, דבר זה חסר לי בגשמיות או ברוחניות. אדם זה מתכוון רק לטובת עצמו וחושב רק על עצמו. רבי
כלל גדול הוא בעבודת הבורא: אי-אפשר לנצח את יצר-הרע אלא מתוך זריזות הבאה משמחה ומפתיחת הלב וטהרתו מכל נדנוד של דאגה ועצב, ולא מתוך עצלות וכבדות, הבאות מעצבות ו'טמטום הלב'. למה הדבר דומה? לשני אנשים המתאבקים
שבוע טוב לכולם שיפתח לנו השם אלוקינו בזה השבוע ובכל שבוע שערי ברכה, שערי חמלה, שערי חן וחסד,שערי חיים טובים שערי מחילה, שערי סליחה, שערי עזרה, שערי פרנסה טובה שערי צדקה, שערי רפואה שלמה – אמן.
בנוסח "הנרות הללו" אומרים אנו: "ואין לנו רשות להשתמש בהן אלא לראותן בלבד". ויש לדייק, לכאורה, דמלשון הנוסח משמע שיש בראיית הנרות איזה שימוש. כי, באם אין ב"לראותן" שום שימוש, לא הוא לי' להביאה כאן כל
אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות